担心来生吗？

monkey.k

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担心来生吗？
*　　有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。

　　这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：

　　「世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道？出生到什么地方去？」
*
　　「摩诃男！不用害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵树，从幼苗时就倾向东方生长，继续长大时，还是一直朝东方倾斜生长，日后如果有人砍倒这棵树，那么，这棵树会朝哪个方向倒下呢？」
　　「世尊！那当然是朝东方倒下喽。」

　　「摩诃男！你也一样。就像有人将装有酥油的瓶子，丢到深水池中，瓶子当然会一直沈入水底，但那瓶中的酥油，终究会浮到水面上来一样。摩诃男！你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身体被火化了，或被弃在坟场间，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，身体都化为尘末了，但心灵经长期熏陶，所建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，会引领心识升华，向于安乐美好之处。」

按语：

　　一、本则故事取材自《杂阿含第九三○经》、《相应部第五五相应第二一经》、《相应部第五五相应第二二经》、《别译杂阿含第一五五经》，另参考《增壹阿含第四一品第一经》。


　　二、依各部律典记载，释迦牟尼于成佛后第六年，回到故乡迦毘罗卫城省亲（参考印顺法师《印度佛教思想史》第七页），就是在本则故事所提到的城南尼拘律树园，为父王说法，后来阿育王曾在这里建塔与僧院纪念（参考《佛光大辞典》第一八八五页）。佛陀这次的回乡省亲，随机说法而风靡了整个释迦族人，传说就有五百位释族青年跟随佛陀出家，其中，包括了多位佛陀的堂兄弟，如：提婆达多、拔提王、阿那律陀、阿难、难陀等（参考印顺法师《华雨集（三）》第三页、《佛光大辞典》第三六二五、六○七八页）。在这些堂兄弟中，尊者阿那律陀就是故事中这位摩诃男的哥哥。依据《四分律》记载，摩诃男将出家的机会让给哥哥，一直鼓励哥哥出家，而让自己留下来承担家业（《大正大藏经》第二二册第五九○页）。之后，迦毘罗卫国的国王，释迦牟尼佛的父亲净饭王死后，就由摩诃男来摄理国政。后来，迦毘罗卫国的强敌，憍萨罗国毘琉璃王举兵来犯，城破，释迦族人伤亡惨重，摩诃男为释迦族人而死（参考印顺法师《佛法概论》第二二一页）。有关摩诃男的事迹，请参考故事第一○一〈摩诃男舍身为众的菩萨行典范〉。


　　三、本则故事很明确地表示了：平日修学的熏陶，远比临终的那一念重要。印顺法师说：「人的死后往生，有随重、随习、随忆念的三类」，其中，「随习」就是以本则故事来说明的，并且说这是「最要紧的」，而鼓励我们：「学佛修行，到底平时要紧！」「信佛学佛的，决不能专凭临终忆念的。」（《华雨集（四）》第一九○～一九三页）

NAOMILAI

Thanks !

小僧不修行

真有轮回吗？

MayTangMF

不担心,虽然大错没有,小错不断,俺有自信的,俺是好银

monkey.k

NAOMILAI 发表于 11-10-2012 23:39
Thanks !

阿弥陀佛

welcome

monkey.k

MayTangMF 发表于 12-10-2012 13:07
不担心,虽然大错没有,小错不断,俺有自信的,俺是好银

阿弥陀佛

加油。。。

monkey.k

小僧不修行 发表于 12-10-2012 12:58
真有轮回吗？

阿弥陀佛

一天，信重武士向白隐禅师请教："真有地狱和天堂吗"

"你是做什么的"白隐禅师问。

"我是一名武士。"信重武士答。

"你是一名武士"白隐禅师大声说，"哪个愚蠢主人会要你做他的保镖看你的那张脸简直 像一个讨饭的乞丐!"

"你说什么"信重武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!

白隐禅师火上浇油："哦，你也有一把宝剑吗你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。"

信重武士勃然大怒，"哐"地一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。

白隐禅师安然自若地注视着信重武士说："地狱之门由此打开!"

一瞬间信重武士恢复了理智，觉察到自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠躬道歉。

白隐禅师面带微笑地对信重武士说："天堂之门由此敞开!"

小僧不修行

多谢指点