灵隐空山的三亿遍心咒

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佛友

灵隐空山的三亿遍心咒 -- 文：圆会

缘起

尼泊尔是喜马拉雅山南麓的高山古国，全境拥有8座8000米以上的高山，以丰富的文化、多彩的宗教、壮观的自然景色闻名于世。首都加德满都以南25公里的帕平地区（Pharping），则是多个佛教古迹的所在地。

10月间，我们一群新加坡人有幸来到帕平的白玉闭关中心Nyingma Palyul Retreat Center，参加三亿遍佛菩萨心咒大法会，同来自世界各地数以千计的佛教徒，一起祈求战争和杀戮平息下来，世界和平，无灾无难，民生富足，众生早证菩提，离苦得乐。

供水

法会由雪拉堪布和南诺堪布（Ven. Sherab Gyaltsen Rinpoche and Khenpo Namdrol Rinpoche）带领，规模盛大，参与筹备和服务的僧众和居士数以百计。每个人都有机会服务大众，我们这一组人则负责13天法会的供水工作。

时值深秋的喜马拉雅山，气候严寒，我们一行30多人分组服务。凌晨四点多的时候我们就起床，戴上口罩披上风衣后，轻手轻脚的来到法会的7个坛城。大家小心翼翼、安安静静地进行份内的工作，有的提水、有的摆置供杯、有的倒水、有的加上藏红花、有的把桌面抹干净、有的则负责品质管理。

七个坛城总共有200多个大小供杯。坛城有大有小，大坛城的供杯多达50个，每个供杯的直径有一英尺那么大。这是我第一次参加供水，所以法喜充满。供水时，除了确保供杯和水的干净，还得注意每个杯的水位高度一致，供杯的摆放位置正确，藏红花水的浓度等等细节，而最重要的是要持着虔诚恭敬的心来供水给诸佛菩萨和护法龙天。

供花

来自台湾的两位比丘尼和七位居士，用了一个星期的时间，布置七个坛城的花饰。在这之前，他们还特地到上海走一趟，亲自采购适当的花饰空运到尼泊。看着他们冒着严寒的天气，从早忙到晚，虽然疲惫不堪，脸上还那么庄严自在，我们打从心里赞叹不已！当然，新加坡的一些团员也加入供花行列，忙里偷闲插花供佛。虽然不是专家，但是每一盆花都漂亮极了。 唔…心漂亮则花也漂亮吧！

日出

每天供水后已经是凌晨五点多，我们会利用剩余的一点时间在大殿里拜佛、静坐、诵经。此时，也是观看日出的最好时刻了。在1600公尺的高原上，我们面向雄伟绵延不绝壮观的喜马拉雅山，看着太阳的徐徐升起。山是寂静沉稳的，天是虹光灿烂的，两者形成了美丽的对照。如画的晨曦似乎进入寂静状态，只感觉到清凉的晨风，甜美的空气，喜悦的身心。

摄心

从凌晨7点起，是收摄六根好好用功的时候了。国内外的信众分别在不同的坛城修持，从早到晚念佛持咒。根据佛教经典，念佛持咒时只要能够摄收六根，净念相续，将能净化身语意业障，达到身心清净。

在13天内，大家圆满的完成了一亿遍的阿弥陀佛心咒，一亿遍的观音心咒和一亿遍的莲花生大士心咒。除了念佛，每天的修持功课还包括皈依、发心、念诵普贤行愿品和回向文等。

咒，是一切的总持，结合佛菩萨的愿力和修持的功德。北传佛教不论大小乘都肯定咒的威力能让修行人同佛菩萨取得感应而得到加持，所以经论处处可见到咒语。佛也开许有正知正见的比丘为信徒持咒祝福。《心经》甚至以大神咒来比喻般若智慧。

不过，祖师大德经常提醒我们，念佛持咒要能当下无求无执、不贪不取，则功德具足。

圆照

念佛是福慧双修的方便法门。

我们的一生时刻遭到世间八法的困扰，用在净心观法的时间少之又少。八法即利衰誉毁称讥乐苦。

大慈大悲的观世音菩萨在《楞严经》的耳根圆通章中，为我们指出一条修持的道路：“初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜……”。

从此段经文，我们或许可以领会念佛摄心的次第修持。第一步要用功做到心念耳闻，摄牢六根而不起妄念。摄心次第：一念不生，无能闻、无所闻，无能念之心、无所念之咒，无能觉、无所觉，无能空、无所空，证入三昧而亲见不生不灭的佛性。然而，因为众生多生累劫的习气深重， 即使证见本性后还需频密用功，除尽妄念习气，才能体会观世音菩萨所证的圆明朗照十方的境界。

朝圣

这次前往尼泊尔的活动是由大众学佛研究会的密宗小组发起的。我们一行将近40人有的参加全程的法会，有的参加部分的法会，有的则在法会结束后留下来，在法师的带领下到佛教圣地朝圣。

尼泊尔层层的山岭之间蕴藏着无数大成就者的足迹和修行的山洞。在帕平地区，最出名的圣迹是莲花生大士闭关修行的山洞 (Astura Cave）。莲师在公元9世纪从印度到西藏弘法时，曾在尼泊尔逗留4年，留下修行的足迹，包括手印和脚印等。

朝圣的另一个圣地是苏瓦扬布寺（猴庙）(Swayambhunath Temple)。此寺是2500年前为了纪念文殊菩萨曾经化现于加德满都而建造的，是亚洲最古老的佛教遗迹之一，并由联合国列为重要的世界文化遗产。

雪山

告别尼泊尔，我们踏上回家的路。

在飞机上，白雪皑皑景色壮观的珠穆朗玛峰展现于眼帘。

望着清凉的雪山，心中有无限的感恩。感恩佛菩萨的加持，让法会圆满。感恩南诺堪布等僧众的爱惜，让我们在修持、饮食、住宿、交通等得到妥善的照顾。感恩团友的扶持和体谅，让每个人法喜充满。

望着清凉的雪山，心中也有无限的感慨。感慨佛教宗派之争几千年来从未间断，感概小乘大乘金刚乘之间的误解重重，感慨金刚乘因为少数害群之马的邪知邪行而遭抨击，感概人们只看表面或根据一两本论述而妄下断论。

现在互联网上资讯科技发达，作为佛教徒的我们，不妨多闻多看，从多层面了解问题。

或许有一天，我们会明白，三藏十二部终不离三法印，都是在引导众生闻思修证、明心见性。任何修持都需要贯通三乘的心要。法相虽异然而法性无二。

众生因不同的根器而需要不同的法相，如祈求、消灾、祈福、降伏等方便法。但是，如果不明白心要，则容易心外求法、落入迷信，结果不但无法解脱烦恼，反添障碍。

望着清凉雪山，愿世间的纷争平息，愿众生理解大道，千法万法，都依当下的这一念一觉。