妙莲老和尚：念佛计数法

monkey.k

“十念记数念佛方法”

昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。我们念佛也要记数才能念得好，如何记法？

初上来，先记三句阿弥陀佛，这“1、2、3”三句佛号，每念一句就记一句，要口念得朗朗爽爽，耳听得清清楚楚，心记得明明白白。经过一段时间，这三句佛号你能记得很平稳、心不乱了，再加了“4、5、6”三句佛号，六声一记。等到每一句都能记好、清清楚楚、不错乱了，再加“7、8、9”三句，使佛号累加到九声一记。等你九句也能念得好，记得清爽了，最后再加一句，到十声一记就行了，不要再多记。

我们拜佛是弯身时念三句阿弥陀佛，翻掌时念三句，起身时念三句，最后合掌再念一句，总共一拜佛是十声阿弥陀佛。念佛也是一样，初开始是念三声“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”再念三声、三声、一声，总共是“三、三、三、一”一次记十声阿弥陀佛。

你可以用念珠念，也可以用按手指来记。若用念珠就每念三声佛号拨一粒念珠，你不要念一句拨一粒，这样一粒粒拨过去很容易打妄想。我们用功念佛一定要用心念，用功这"功"字一定要工上加力才行；要发至诚心、起惭愧心，记得好好的。照这样三声拨一粒，再慢慢增到十念一记，用此方法就能对治妄想了。

“常念圣号代佛度生”

诸位！你们在回家去的路途上，要记得一面走一面念佛，所谓“念佛不碍工作，工作不忘念佛。”不论上、下班或做任何事都要记得念佛。在工作中，甚至扫地、煮饭、洗衣服，你还是阿弥陀佛的念；与人会谈，客人来时，第一句就以阿弥陀佛来招呼，客人去时，还是以阿弥陀佛来送客，这才有佛教徒的样子和气氛。真佛教徒做自利利他的功德，随时随处都有，太方便了。

很多佛教徒念佛、学佛却怕别人知道，我们学佛是光明磊落的好事，怎会怕人知道呢？身为佛教徒，我们不论什么人来，应对最好就是一句“阿弥陀佛”圣号。能时时一句阿弥陀佛，就可令众生听闻而种善根；就算他不听你的，但你念的佛号已令他种下成佛的种子，“一历耳根永为道种”将来他就会成佛，你的功德太大了。诸位明白此道理，那随时随处就可代佛化度众生啊。

yzyi

念佛时心中记数，是不是就着相了?

monkey.k

yzyi 发表于 13-12-2012 12:45
念佛时心中记数，是不是就着相了?

阿弥陀佛

师兄晚上好

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘念念增益。
《地藏经》

是着相，不过主要是摄心，我们得先学会把心拉回当下。
心定后，才能逐渐逐渐不着相。

以下分享分享-

大安法师辑录

　　只贵信得及，守的稳，直念下去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓不改变。若不得往生，三世诸佛便为诳语。

　　要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠。记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念。然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语⑴，皆是生死岸边事，临命终时，决用不著。珍重！

　　蕅益大师：《灵峰宗论》

　　【注释】

　　⑴千七百转语：即禅门的千七百公案。禅家指点学人，在言语或动作上所作的垂示，叫做“公案”。

　　【译文】

　　念佛法门只贵信得及，佛号守得稳，直念下去，或昼夜十万声佛号，或昼夜五万、三万声佛号，以每天决定不缺数为准，毕此一生，记数念佛，誓不改变。像这样还不能往生净土者，三世诸佛便是说假话。

　　要念到一心不乱的境界，也没有其他的妙术，最初下手修习念佛法门，须用数珠记数。所念数目要记得分明，计划好每日定课，决定不要缺课。这样日子长了，工夫自然纯熟，渐渐达到不念自念。到此境界后，仍旧记数也可以，不记数也可以。如果初发心念佛便要说玄妙话，要不著相，要学圆融自在，这总是信心不深切，行持不得力的表现。纵然你能讲三藏十二部经教，下得禅宗千七百公案中的机锋转语，这些都是生死岸边的事，临命终时，决定派不上用场。珍重！

yzyi

谢谢师兄的分享! 阿弥陀佛!