走过哀伤

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走过哀伤

佛法与生活的对话

辜隐

生：我最近经常陷入情绪低潮，我先生过世以后，想到过去的种种，就会伤心得哭了起来。

师：这是人之常情，不必太过压抑自己！只是不要深陷其中。最好能观照整个过程，包括想起从前一起生活的点点滴滴、愈想愈伤心。观照的心就像天空，情绪就像云，情绪会像云慢慢消散，内心也就回到平静了！

生：我试著作作看！

（两天后）

师：现在感觉怎样了？

生：想到自己孤​​苦伶仃就很伤心！

师：你从现在开始改成观想，想像观世音菩萨很慈祥的用甘露水洒在你身上，身心柔和、宁静。有空尽量多作观想，沉浸在柔和、宁静的感觉里。当你觉得伤心的时候，就回到观想。

（三天后）

生：现在感觉好多了，但是整理信件时，睹物思人，还是会难过。碰到事情不顺利时，想到以前都是我先生处理，现在只有我独自面对，常常手足无措，又不禁悲从中来！

师：不要再让哀伤的情绪蔓延，只要一发现，立即观呼吸、清楚地活在当下，作好眼前的事。若还不行，就用转移的方式，读诵经典、听佛曲、拜佛、散步、打太极拳等都可以。

（一周后）

生：当我用功修行时，情绪比较稳定，但最近到朋友家过感恩节，不知不觉，还是会触景伤情。

师：情绪的引生多由联想而来。观照、观想、活在当下、转移之后就要切断联想，不能再藕断丝连。内心的伤痛，经过一段时日的渲泄之后，就不要再卷入过去的回忆，毫不犹豫地切断联想，跟过去说「Bye Bye」。活在当下，这就是最直接有效的对治，其余的都是方便。

（十天后）

生：进一步要如何作？

师：等到心静下来之后分两方面，在事情方面，要安排新的生活、以新的眼光、思想开始新的因缘。可以考虑搬到另一个地方、从事自己喜欢的工作。更重要的是，开发般若智慧，透视法界、生命的真谛，明白人生的一切都如幻影，虚妄不实，连生命也是缘起如幻。涅槃、实相、法性、法身、法界才是究竟的归宿。

生：大智度论不是说涅槃也是如幻如化吗？

师：涅槃如幻是菩萨境界，不厌生死、不入涅槃，长在生死中度众生，但必须具足甚深般若与大悲心，否则业力、烦恼还很多，自身的苦还没有能力解除，很容易退心，所以般若智与大悲心的培养是最优先的。

生：般若智慧如何修？

师：般若智慧从闻思修，渐次修习，先得到缘起无自性的正见，然后面对各种人、事、物思惟分析如何缘起无自性。再进入止观的修习，不透过思惟分析，直观各种人、事、物的缘起无自性。这不是短时间可以作到的，需要依止善知识长期修习才会有成效的。

生：那就从现在开始进行吧！