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上帝的启迪下重读十戒
十戒不仅仅是犹太教、天主教等亚伯拉罕教派的，更是全人类应该记住和学习的，无论你是否相信上帝的存在。
我会看着你，在我的面前，重读十戒，你会有新的启迪：
上帝让我在他的看护下，在他的面前，重读十戒，这样会得到新的启迪：
1、 不可信仰上帝以外的神；
启迪：上帝不说，必须只能信仰上帝。为什么？因为上帝是至善宽容的，他给人类以两种选择，一种可以选择有神论，即信神，即如果相信有神，那么就只能相信上帝这唯一的神；第二种就是无神论者，或无神宗教，即如果不相信有神，上帝也是允许的和宽恕的，甚至是支持的。比如科学家等无神论唯物主义者，佛教无神宗教等。这都是遵从上帝的教导和启迪而已。记住，上帝给予了人类信或不信他的自由，上帝从来没有强迫任何人相信他。这句话的意义，后面还会多次被上帝启迪后提到，是上帝防止有人“教条本本”或者人类本身犯趋于形势而不是内在的错误。
而上帝以外的神是谁？不是其他，正是撒旦。这和多神教没有冲突，多神教中的善良之神集合可看作是善之上帝，邪恶之神集合可看作恶之撒旦，上帝是让大家崇拜善的神，而不是恶的，否则必然会坠入罪恶的深渊。
2、 不要崇拜偶像及经典；
启迪：经典二字是我受上帝之启迪后加上的。对于所有先知和已经存在的经典，可以敬仰之，但不能崇拜之。崇拜本身就代表着“全、最和完结”，这本身就不是真谛和真理本身，这代表着七宗罪第一罪—傲慢。所以，对于所有先知，要敬仰而不是崇拜。敬仰就是可以批判地看待先知和经典，而不是一味地奉承、背咏和教条本本。这也可以扩展到人与社会在内的各种极端崇拜，曾经无数次地被撒旦利用并危害人类本身。
其实，无尽是真理和真谛本身，不要教条和本本，不要趋于形势，而要看内在表现和具体实践，贯穿与上帝的所有教导之中。但往往，而正是因为教条和本本这个顽疾本身，令人类失去了追求真谛的动力和能力，迷茫于形势和教条、经典和先知之中。
3、 不要打着上帝的幌子；
启迪：告诫所有人，不要利用上帝的幌子谋私利私欲，但往往太多的信徒不听其劝告，做出了诸多的罪孽。比如，打着上帝的幌子十字军东征，异教徒处死，宗教战争等等。这绝对不是至善的上帝让他去做的。这是最大的谎言。相反，这是至恶之撒旦诱惑和误导人类去做的。所以，宗教不要参与政治和战争，不要破坏法律和对他人进行攻击和造成伤害，更不要自残。如果这样做，就是受到了撒旦的诱惑或受到了撒旦的指使，绝不是上帝的旨意和启迪，请不要打着上帝的幌子。
就上面这三条，是上帝最初、最初、最重要、最重要的教导。当我受到上帝的启迪，再次重读时，突然一幕幕出现在我脑海中。历史上，又有多少自认是上帝真实信徒的人类，因为自己私利私欲、因为教条而违反了上面三条呢？所以，上帝教导我们的第一条就是，与其这样违反上帝的教导，不如做出第二个选择---上帝给你了自由，可以选择不信他。
4、 要感恩上帝；
启迪：这句话，我在上帝的启迪下进行了重新的改写。神创世纪的七天，不是指我们人类的七天，是神之七天。所以，他的一天，也不是我们的一天，也许比我们人类整个文明史本身更漫长。这句话的意思表明，上帝不是让我们只在礼拜日去教堂作礼拜、背经典、咏圣歌，也不是天天去圣像前拜一下求保佑，上帝不是教导我们去完成这种形势。上帝是在教导我们不要做这样的人，什么样的人？即一面做完礼拜，然后回头就去偷盗抢劫，婚外恋，去杀人或自杀的人。这不是感恩上帝，而是对上帝的亵黩。感恩上帝，是指用自己的行动而不是形式本身去完成上帝的教导和启迪。行为本身才是检验自己是否为上帝真实信徒的唯一标准，绝不是形式。请不要狭隘地误解上帝，这是对上帝最大的不敬。如果上帝需要这种形势的崇拜和礼拜，那么完全可以显迹，直接让我们万人敬仰，或者神最初直接造出一堆生命永远在他面前24小时崇拜，何必还要给予我们自由呢？不是有第一个教导吗？你可以选择不信上帝，那么就不需要感恩上帝。但如果你选择了信上帝，就需要对他感恩。这份感恩在心中，在行动中，在于内在，而不在形势。用一句话概括，就是“解放心灵，实善爱主”。为什么上帝要特意说感恩于他呢？他的启迪是，如果不相信他的存在，不感恩于他，是正常的，是无善无恶的。如果明知道他的存在或相信他的存在，却不感恩于创造自己的神及不断保护和教导自己的上帝，那么这本身就是一种最大的恶。所以，有了下面的一条，要孝顺父母。神和上帝有如父母，相信他存在，感恩他就是感恩于父母。不信他，也要感恩于父母，这是善之基本。
5、 要孝顺父母；
启迪：神和上帝就是我们的父母和榜样。孝顺是一种本来的、最基本的善。
6、 不可杀人，更不可自杀；
启迪：和第三条联合后，就是不可打着上帝的幌子杀人或自杀。请深深地理解这句话。当我在上帝的指引下，重读十戒的时候以及接受启迪的时候，这句话反复出现，画面反复出现，圣音反复出现，看来上帝时时在关心着我们人类，爱着我们人类。
7、 不可[关键词屏蔽]，要控制内心；
启迪：这是指内心。性欲是一种最基本的自由、权利，同时也是最基本的一种欲望和诱惑，如果合适的使用，那么是对自身和他人都有利的，如果不合适的使用，则会成为罪恶的导火线。
8、 不可偷盗，要控制行为；
启迪：这是指行为。偷盗即是被撒旦所蛊惑，用不适合的手段得到他人的东西，并对他人造成伤害，这就是最基本的罪恶。
9、 不做假证，要控制言行；
启迪：这是指语言。欺骗他人的同时，就是在欺骗自己，伤害别人的同时就是在伤害自己。在耶稣出现后，不断有各种欺骗者出现，说自己的上帝的亲属或孩子，但都被揭穿，这本身就是假证。
10、 不贪图，要控制欲望；
启迪：内心、语言、行为，三种加在一起，就是欲望本身。恶之欲望一次次地被撒旦所利用，所以上帝之启迪之真谛一直被误解和扭曲。
读完十戒，“不是形式，是内在；不是表象，是行为；”这句话反复在脑海中出现。
所以，特意把上帝反复的告诫我的话再次重点记录：
不是外表，是内心；不是形式，是行为；这才能不被撒旦所迷惑和误导。
记住，欲望只是开始，仇恨会毁灭一切。
启迪：上帝最后这句话，是指--如果说，在人类进化之初，欲望是罪恶的开始的话，那么随着战争、杀戮、冲突、歧视等现象的不断出现，最终所产生的仇恨才是毁灭一切的原因。上帝这样告知我们，就是想告诉我们，如果说在犹太人的时期，人类应该听从的教导是控制自己的欲望不被撒旦所利用，而今天，人类应该听从的教导则不仅仅是欲望，更重要的是要放下心中的仇恨。一旦仇恨被撒旦利用，必然会毁灭一切。
欲望分两种，听从上帝教导后的欲望就是善之欲望，听从撒旦诱惑后的欲望就是恶之欲望。恶之欲望的叠加就是仇恨。
上帝的启迪下重读七宗罪
在我的面前，重新读七宗罪。
我开始重读七宗罪。
1、 骄傲；
2、 嫉妒；
3、 愤怒；
4、 懒惰；
5、 贪婪；
6、 浪费、
7、 色欲；
偏见，当我读完后，圣音反复出现。
启迪：上帝启迪我，暴食的意思不是人类自己的食量过度这个狭义的意思，其真正的意思是浪费。这个暴食，不仅仅是指对于人类个体的吃饭本身，而是面向整个人类的整体，对于地球上的食物、能源、资源、森林以及地球本身的浪费，即暴食。上帝最初给我我们这个启迪，就是让我们要环保地球和节约资源，只是当时人类的文明局限理解不了而已。“傲慢”在启迪后变成“骄傲”，即先骄而后傲，则是上帝很痛心犹太人的关系。偏见是上帝特意告知的，严格上来说，傲慢和偏见雷同，但是既然这个词汇被上帝反复提醒，就必然有其意义。我理解的是，偏见在今天的宗教之间，国家之间，民族之间，男女之间，已经成为撒旦利用的重要砝码，所以上帝才会反复提醒。所有的七宗罪合起来变成万恶之毁灭力，即仇恨。
欲望不是万恶之源，因为欲望也有善之欲，恶之欲。
恶之欲望的叠加必然会产生仇恨，如果在人类文明之初，就学会控制恶之欲望，那么仇恨也不至于扩大今天这种夸张的地步。仇恨是万恶之源，更是毁灭之源，也是撒旦利用人类作恶的关键。所以，放下仇恨，就不会有战争，人类的和平就必然到来。否则，就是人类和地球本身的毁灭。仇恨，包括国仇家恨，民族仇恨，宗教仇恨等等。撒旦就是仇恨的化身，他仇恨上帝，人类，地球，宇宙中所有的存在，包括他自己本身，他的最终目地只有一个，毁灭一切，毁灭宇宙，上帝和他自己本身。
人类的三项“大罪”
“大罪”，之所以有引号，一方面是为了强调和重视，另一方面，是由于上帝告诉我，这些所谓的“大罪”在他面前，也不是罪过。再次崇敬至善之上帝。
在上帝的面前，我重读完十戒和七宗罪，“人类最不该做的三件事”的圣音反复出现在我脑海中。
启迪：在上帝的世界里，没有罪与罚。罪与罚是撒旦世界中的产物。所以即使犯下了滔天的大罪，上帝也不会怪罪，这就是至善之上帝，所以上帝才会说最不该做的三件事，而不是三项大罪。而我们所说的七宗罪，在上帝面前也不是罪过，七宗罪是撒旦之罪和惯用的把戏而已。上帝特意告诉我们千万不要做这三件事，当被告知后，我才发现，也许上帝可以不怪罪我们，但是对于我们人类自己，如果对应七宗罪的说法，这三项就是三项人类的超级大罪。
1、 自杀和毁灭自身；
启迪：作为个体，就是以各种理由，甚至打着上帝的幌子自杀；作为集体，就是人类自己通过战争或浪费毁灭人类自己本身。这完全违背了神创造万物和生命本身的意义和初衷。
2、 上帝面前，生命的不平等；
启迪：上帝面前，人人平等，男女平等，种族平等，生命平等。上帝还启迪我，如果克隆人甚至人工智能出现，如果一旦其有具备神性，即感情和灵魂，那么就是生命，人类必须一样平等地对待他们，给予其自有和人类相同的权利和地位。另外，这绝不是指我们现存的人类，广义还包括外星人。
3、 打着上帝的名义作恶。
启迪：利用上帝的名义作恶，其实是被撒旦利用的一种行为。包括，以上帝的名义，完成私欲，骗钱，奸淫等等。如果以上帝的名义，做前两项更是大罪中的大罪。
很多邪教通过这种方式，聚敛钱财，奸[关键词屏蔽]女，这都是在撒旦诱惑和蛊惑下出现的。撒旦的另外一个拿手好戏就是诱惑和误导人用上帝的旗号作恶，建立上帝为名义的邪教作恶，或惩罚人后栽赃在上帝的身上。这样不仅仅可以让人更怪罪上帝，觉得上帝不可信或不公，更可以让人间混乱和迷惑。
如果你根本都不信上帝，那就谈不上利用上帝的旗号作恶了。那这句话就可以改为，请不要作恶，请为善。
打着上帝的名义作恶，是撒旦最有效打击上帝的手段之一，这个诡计可以一举两得，即在罪与罚的同时，破坏上帝的声誉、威信和形象，从而近一步消弱上帝的力量。
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