心火心雨

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心火心雨 -- 佛友【菩提文摘】文：沈素白

一

邱冬林和荆纯郎才女貌，重点高中的骨干教师娶了人民医院的主治医师，在亲朋眼里，是值得庆贺的珠联璧合。

琴瑟和谐的愉悦却时常被破坏。

并没有原则性的问题，只不过是一些锅碗瓢盆式的磕磕碰碰。两人都属85后独生子女中的性急气傲一族，发生矛盾时总喜欢逞口舌之强，争个眉高眼低。

其实都不是决意要给对方过不去，只不过是表面上的虚张声势罢了——如果你爱我，为何就不能让我一下呢，哪怕只是一点点？

毕竟有爱，很多的吵吵闹闹都是抽刀断水，他们依然是幸福的一对。半年前，两人搬离单位的福利房，年纪轻轻就住进了小城最高档的住宅小区。更令人高兴的是荆纯怀的是双胞胎，很快就会成为两个孩子的妈妈。

剪裁盆景惹口角

荆纯爱养花草，一丛文竹在她的照顾下，四年换了三次盆，生得郁郁葱葱一团翠雾似的，煞是惹人喜爱。移居新家时，两人还特意买来古色古香的花架，那文竹放置其上更添了无限风姿，荆纯很宝贝它。

一日，闺蜜来家里玩，沏茶的时候，荆纯发现自己心爱的文竹被人剪了秀发，原来是邱冬林觉得那文竹枝叶太密影响生长，一时心血来潮就挥剪替它精枝裁叶了。

看着花架下被剪下的鲜嫩枝叶荆纯心疼至气愤，忍不住抱怨丈夫不该擅自剪她的文竹。邱冬林很不以为然，愠怒地道，家里的东西他想怎样处置就怎样处置。

空气里弥漫着火药味，碍着家里有客人，荆纯忍着性子没再多说什么。朋友走后，丈夫旧事重提，指责荆纯让他在别人跟前很没面子……

我正余怒未消呢，你还有什么理由兴师问罪的？两人又吵了起来。

争吵中丈夫扬言要把文竹扔出去，荆纯针锋相对威胁道：“邱冬林我告诉你，今天你要把我的花给撂了明天我就把你的孩子给流了，我说到做到，不信你试试！”

发怒的男人是烈火，发怒的女人是烹油。火上浇油的结果是：邱冬林一脚踢翻了花架，两三下把荆纯养了三四年的文竹毁掉了。

心火燎原，没有等到明天，被愤恨击昏了头脑的荆纯，当下就收拾东西冲出了家门。

虽然有些担心，因为赌气，他始终没有去追回妻子：他想：她再怎么着，也不至于对肚子里的孩子下狠手吧。

虽然极度伤心，若是他能追出来，哪怕是不认错，只无声地拦住妻子，想信她也愿意被强拉回家。

绝不低头铸成大错

中午，两人一个留在新家，一个留在旧居。

冬林想：“如果下午她还不回来，晚上我再打电话找她。”

荆纯暗地里说：“如果十二点半他还不打电话，下午我就去医院。”

两个人暗暗较劲，各自挣着嗔怒的绳索不肯放手。

爱，到底迟了一步。怀着对他的无限怨恨，没和任何人商量，荆纯拿掉了肚里的孩子。

没等到晚上，邱冬林的怒火已经熄灭。收拾好地上的一片狼藉，他拿起手机拨了荆纯的号码。

撕心裂肺的疼痛之后，她手里一直紧握的手机终于响了。

是奶声奶气的童音：爸爸来电话了……

还是情不自禁地按了接听键，电话的那端传来：“老婆你在哪儿，我去接你回家。”

两行清泪从眼角划向荆纯的耳际：那个家，自己还能回得去吗？

二

这并不是一个虚构的故事，荆纯是我的学生，她读高三那年我是她的班主任，多年来我们一直没有中断过联系。

那天她接到冬林的电话，因为一时之间不知道该对爱人说些什么，心火熄灭后，她悔恨自己铸成了大错，可惜已是覆水难收。

茫然无助的她挂了冬林的手机，拨通了我的电话。

当时的实际情况：无论荆纯回到哪里——娘家、婆家，或者她们自己家，都会再次引发新一轮的轩然大波，那样对身心俱伤的她很不好。权衡再三，我把荆纯接到我家里，暂居在我的书房兼佛堂里。

夜深人定心静神清的时刻，我们师生两个谈了很多，以往的错误，当下的承担，以后的道路。

荆纯苦恼她和冬林都有脾气急火气大的毛病，只是很多时候积习难改，临事克制不住。对此她很是懊丧，认为一辈子都没救了。

六度助人灭心火

“怎么能如此悲观呢？佛家六度即是世人熄灭心火的心雨呀。”我尝试着用佛法去开导她。

六度法中“布施度”，是舍己为他无私利众的奉献心。在婚姻生活中具体可表现为不自私，凡事多为对方着想，他要吃饭穿衣，你用心为他备办；他要尊严面子，在不违原则的前提下，你大度满足他的男人心；他有了压力苦恼，你给他安慰……你要时时刻刻都舍了自己，心里装的全是对方，哪里还会有口舌之争？

六度法中的第二法是“持戒”。持戒就是守法，人世间的一切，都有一定的法则，只有循法，才能得圆满。人常说国有国法，家有家规。佛法教导佛子在家庭生活中要摄善法戒；自己在身、口、意上断除对他人不利的恶业，不打人，不骂人，不害人，互相不背叛，做事清清白白，这就是家庭的禁恶行戒；彻底断尽自私自利，为家庭，日日夜夜直接去做利益他人的事业，这就是家庭的饶益有情戒。如果夫妇双方都能做到这些，何愁日子不幸福圆满呢？

在人与人之间的相处中，六度法里的“忍辱度”最是能化干戈为玉帛的。生活是一团麻，现代人又多是带刺的，在婚姻的城堡里，怎样才能避免相互伤害怨愤事情的发生呢？一个字，忍。忍什么？忍气、忍羞、忍怒、忍辱。也许会有人会说，忍字心头一把刀，谁能受得了？

其实真正的忍是先修自己的心量，心量大了，大如地，大如海，大如虚空，还会再怕一把刀的伤害吗？如果对方让你难堪了，你不生气，不怨恨，也不愤怒。忍让他，宽容他，尊重他，他难道会没有感知，对你变本加厉不成？许多人都是识敬的，你敬他半斤，他一般都会回你八两的，关键就是谁愿意先迈出忍让的第一步？

能放下自然心清如水

再说下“精进度”，佛法上精进是要求佛子不管在知识、事业、家庭上，都要时常保持一种上进的状态，从而使人生更加圆满。世间法的精进度在家庭中召唤世人为了家人的幸福，彻底放下自私，完全舍弃自利的心念，努力改掉自己的坏习惯，做任何事情不退转，改善生活，提高人品和境界。从善如流般持久精进，如此家庭自会和睦幸福，事业也一定会蒸蒸日上。

六度法的第五项是“禅定”。禅定是心静不动摇。包括世间与出世间的禅定。在日常生活中，有否定力也很重要。我们常劝人遇事要冷静不可冲动是定；为了一个目标方向理想努力不被周遭环境动摇改变也是定。很多人学佛，总是不断地向外驰求，今天想修福德，明天又思证神通。结果往往是竹篮打水，所得甚微。其实真正学佛人都明白，佛法是减法，禅定就是要人敢于面对自己，静心思虑什么是自己真正需要的，把不需要的一一卸载。放下了对外的欲念，自然就心清如水，净如明渠照月了。

最后还有一度是“智慧”。智慧不同于知识，它是世人自性具足的。即使如此，它还是得靠修持才能显露出来。世人走脚下的路需要日月星灯光芒的照耀才不会走偏走邪，同理，走人生的路更得需要光芒，从而让我们看清什么是真假对错，什么是该做的，什么是不该做的，而智慧就是这样的一种光。

听了我的一番话，荆纯的眼睛里似乎透出了一种希望的光芒。

佛法能熄灭世人心火

“老师，真是这样的，以前我总认为自己是个聪明之人，现在才意识到，自己以前的路是多么缺少智慧光芒的照耀呵。如果当时我有点智慧的话，还会在自己心爱的花草失去之后，再去残害自己孩子的生命吗？”

荆纯还告诉我，以前在她的心目中信佛之人，不过就是烧香拜神无所事事的流俗之众。对佛法的教义仅停留在四大皆空的表层理解上，通过这几天的看经听法，才明白佛法不是天马行空高不可攀的，而是存活在我们的生活中，与我们是相关的。

是啊，佛法是能熄灭世人心火的清凉雨。出家佛子也好，在家居士也罢，只要能够用心领悟，长时熏修，性情日渐温厚和善，顺通圆满。性情决定命运，性情好了，人生还会被苦恼磨难纠缠吗？

离开我家的时候，荆纯平静地告诉我，不管冬林是否能够原谅她，她以后的人生都会因为有了佛法焕然一新的。

“无来由，任去处；心中无碍，足下无绊。”