智谕老法师
居士们的心都是负担很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重担一样。有哪些事情放不下呢?有的放不下家务,放不下子女;有的放不下公务,放不下工作。能抽时间来打佛七,实在是难能可贵。大家要知道,来打佛七,就是要教心里放下那千斤重担。这次佛七,大家如能打得心里很轻松,很愉快,就是成功。如果很散乱,糊里糊涂地过了七天,那说明念佛的功力用得很少。
假使详细地说,大家放不下的事情太多了。约略地说,大家需要放不下的只是一个“我”字;要是不挂记“我”,一切就可放下了。这个“我”,略说有四种,就是我见、我慢、我爱、我痴。这是第七识——末那识。在坚执着“我”。打佛七为的是打它,使大家放下这个“我”。所以,在这七天之内,由于“我”而起分别心,不可人为这个事情好,这个事情不如意;这个事情对,这个事情不对。
不可批评,维那师唱的声音高了,唱的声音低了,唱的声音快了、慢了。这些都是我见,不能让它起来。也不要说木鱼打得快了,打得慢了;提钟打得快了,打得慢了,都不要起我见。这不是环境妨碍你的心,完全是你起心妨碍环境。一切好也好,坏也好;对也好,不对也好,应作平等观,打成一片,一声佛号!
念佛就是贵在打成一片。打成一片就是不起分别心,不起厌恶爱好心。这样,“我见”就放下了。放下以后,心里就自然会有一种很轻松愉快、轻安的感觉。
第二个要放下“我慢”。我知道,各位在家里很容易起我慢。有人碰你一下,“咦!你为什么碰我呀”!这是我慢心。有人讲我们几句,“你为什么讲我?你凭什么资格讲?”更不要说,有人管我们了。看见自己小孩子很喜欢,是我慢心;看见你所讨厌的人就起讨厌的想法,也是我慢心。凡是由我心所起的都是我慢。这个我慢一起,能造很多罪恶。大家在此地,要是监香的管你啦,要想开,“他管我,是打我的我慢心,助长我的往生因缘”。不可起我慢心反抗。例如说,规定各位居士在寮房不可讲话,而你偏要讲话,那是你的我慢心。这会障碍你的往生因缘。规定各位不可闲看、闲逛,而偏要闲看、闲逛,这会妨碍你往生,是你的我慢心自己障碍了。
所以遇到如意事情,也不要管它,我只念我的阿弥陀佛。不如意的事情,我也是念阿弥陀佛。把它如意不如意打成一片,念阿弥陀佛。
第三个讲“我爱心”。各位居士都有严重的我爱心。譬如说,爱自己的亲缘眷属,那是我爱心;爱自己的习惯,是我爱心。我的习惯爱清洁,我的习惯爱娱乐,都是我爱心,障碍往生。有的人爱打麻将,有的人喜欢喝酒,有的人喜欢玩乐,这都是我爱心。在这里打佛七,如再起我爱心的话,应赶紧念阿弥陀佛,七天用功夫,立志打磨它。“这个事情我喜欢,那个事情我不喜欢;这个规矩我喜欢,那个规矩我认为不对”。都放下,一心念阿弥陀佛!这七天要把所爱的放下,把所厌恶的放下,教它所爱的和厌恶的打成一片,念阿弥陀佛!
至于说“我痴心”,以上所说的我见、我慢、我爱,都是痴,也就是不合乎道理的。对于我痴,要讲起来,有很多的解释,而且是很深的理论。因为合乎道理就是明,不合乎道理就是无明。要是那么说,恐怕各位居士不耐烦听。现在把它简单作两句话说。你要想没有我痴的话,就应该“恒顺众生,普皆回向”。对于一切人和事要我顺,要随顺;对于所作一切善事功德要普遍回向往生净土。把合理的,不合道理的打成一片,念阿弥陀佛,求往生西方。
大家记住,念佛,要放下我见心、我慢心、我爱心,我痴心,把一切打成一片,念阿弥陀佛求往生西方。
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