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修行修炼的过程,是放下的过程,放下越快,提升越快;放下越多,层次越高;彻底放下,彻底成就。
“放下”也是“不执著”、“无所住而生其心”、“不住”、“无挂碍”等等。
我们静下心,细细思考,将我们心里喜欢的、追求的人事物及理想等列一个清单:父母、兄弟姐妹、亲戚、老公(老婆)、孩子、朋友、上司、同事、钱、车、房、名、地位、前程、文凭、职称、国家、民族、明师、法、法界、果位等等。每一个我们喜欢的、追求的人事物及理想,相当于一个铁勾挂在我们的心上,这些人事物及理想用一条铁链连在铁勾上,他们远离我们时,就拉我们的心,我们心疼痛,身体不得不随这些人事物及理想而走,不自由了,烦恼来了。数数清单,我们的心上挂有多少铁勾?
再列清单,我们不喜欢、仇恨、讨厌哪些人事物?父母、兄弟姐妹、亲戚、老公(老婆)、孩子、敌人、上司、同事、国家、民族、邪师、邪法、妖魔、恶道等等,我们不喜欢、仇恨、讨厌的每一个人、事、物,相当于一根棍子插进我们心里,当他们接近我们时,我们的心被棍子插而疼痛,我们不得不对抗、逃避这些人、事、物,不自由了,烦恼来了。数数清单,我们的心中插有多少棍子?
在心里挂满铁勾、插满棍子的情况下,能自在吗?能没烦恼吗?“心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖”。
怎样才能放下呢?
首先,要有般若智慧。“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”,“看破放下”。
其次,要了解宇宙真相,知道妙明真心,知道我们的本性。当知道宇宙万事万物,与我们实为一体,均是我们的妙明真心所显之后,我们还有喜欢的、追求、不喜欢、仇恨、讨厌的人事物吗?能没有慈悲喜舍之心吗?能没有爱心吗?还有分别心吗?还有小我吗?
第三,修行修炼的过程,就是放下的过程。由于我们的无明,多生历劫以来,身、语、意造下了大量的恶,众多业力缠裹着我们的本性,随业力,我们现有一个色身、一具臭皮囊,由于业力所至,我们的五根给我们虚妄境象,阿赖耶识里的业力种子,遇缘而发芽、现行,还有种种不符合宇宙规律的习气。由于种种业障,我们现在,需要明师、正法、戒,需要正、诚、善、净之心,需要有为,行善积德,行六度,增定力,帮助我们修行,帮助我们放下。
放下是心里放下,不是放弃。当我们心空掉之后,我们的心与妙明真心同波同频、相融合,我们的心里众生平等、没有分别、没有善恶、没有美丑、没有喜欢与不喜欢、没有过去和未来,众生融为一体,我们的心清静无为,如如不动。用我们这妙明真心,觉观五官所感知的一切,再安份守纪、随缘、自然而行。色身饿了,吃饭;色身困了,休息;色身见明师,就顶礼、问询;色身遇有缘人,就随缘传正法;色身需要钱,就挣钱;……一切自然、随本性、大自在,无我无为,顺道而行,造福苍生,普济亿灵。(注意:自然、随本性不是随习气)
2013年6月17日12:36
[16:59:21] 〇: 悟得好 继续精进 提升很快
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