在家学佛方便谈

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在家学佛方便谈――昌圣法师开示 -- 【禅师法语】文：觉诚居士

“网页上，读到释昌圣法师在一个午餐会上的开示，谈到在家人应以何种态度学佛，学佛的心态及佛法对在家人生活上的启示，让我深感佛法之伟大，虽无缘亲听法师的开示，能在网上读到，也算是有缘。现抄录下与读者共勉之。”

作为在家佛弟子，不论信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离所从事的工作，也就是说不能脱离应尽的责任和义务，包括家庭的责任与义务，脱离了这些，信仰就悬挂在半空中，信仰也就没有地方可以落实了。

什么是在家学佛的正确态度和方法呢？我曾经讲过四句话，那就是：

将信仰落实于生活，将修行落实于当下，

将佛法融化于世间，将个人融化于大众。

这是在家学佛的人应有的心态。

将信仰落实于生活

“将信仰落实于生活”，这句话随便说说容易，可实际做起来比念经打坐不知要难多少倍！要如何把信仰落实到现实生活当中，或者说要如何在生活中去把佛法的精神体现出来，这是硬功夫。

在家居士都有家庭、有亲人、有工作，也就是说都有自己的社会责任与义务。在家学佛就是要把信仰和家庭、社会的责任与义务结合起来，把两者融化成一体，成为不二法门，这是关键！

有的居士看到出家人好像不食人间烟火，于是回到家里依样画葫芦，照此办理；有人念佛，希望往生西方极乐世界，好像明天就要走了，在家里等着阿弥陀佛来接引，既不出门，也不想干活，对妻子、孩子也不理睬。这些都是错误的。

我们要领会佛法的真精神，把这种精神付诸实践，身体力行，不是走形式。我提倡“三自精神”，就是“自觉、自由、自在”。自觉就是每个人要认识自己，为自己定好位，每个人都定好自己的位：我有什么责任？我该做什么？每个人都明确自己的责任与义务，都能够时时刻刻去主动落实自己的责任和义务，你说他能不自由、能不自在吗？学佛学到自觉的程度很不容易。早晚打坐几支香、念几个钟头的佛号，念几个钟头的经文，那还算容易，唯独把信仰落实于生活当中不容易，但这正是我们修行的着力处啊！

将修行落实于当下

我们的思想往往不是想过去，就是想未来，今天的事很少想，当下的事想得更少，总是在追悔昨天或幻想明天，这就是脱离实际。要知道，一切事情，不管未来的路有多长，当下是基础，今天是基础。抓住当下就是抓住机遇，不懂得抓往当下的人，永远都抓不住机遇！修行也是这样。着力照顾当下的心念，清明自觉，清净无染。分分秒秒如此，心心念念如此。久而久之，就能把握自己，灵明觉照，当下自觉，当下自在。

我们不是为学佛而学佛，佛法是一种教化，它是希望将众生教而化之。什么是化呢？化就是改变。现在不是在讲什么电器化啦，现代化啦，这个化就是改变旧的面貌，实现新的面貌。 “化”要从当下开始，在当下来展现，离开当下去谈“化”，寄希望于将来的“化”，死后的“化”，都是说食不饱的。

将佛法融化于世间

将佛法融化于世间，对于在家学佛的人来说，首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭，并不是说家里供满了菩萨就是佛化家庭，而是在家庭里充满了佛教的精神，有礼让，有关怀，有爱心，这才是佛化家庭的内涵。小孩看到母亲来了，赶快迎上去；母亲看到小孩来了，赶快亲两下，这就是爱心，这就是佛化家庭的精神。要有爱心，还要学会用佛法来净化家庭。因为我们的爱心往往是一种很狭隘的情执，你要把这种爱心提升到慈悲的精神上来，把爱心扩展开来，由近及远地扩展到更多的人身上，它就不是情执，而是慈悲了。

我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心，而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。如果每个人都这样去做，家庭一定不会有矛盾，一定是个团结、和睦、幸福、佛化的家庭。一个佛化的家庭，一定是个非常清净的家庭，一定是妻子守妻子的责任和义务，丈夫守丈夫的责任和义务，父母、子女各尽其责，各得其所，那必然是一个和睦的家庭。

作为在家佛弟子，首先自己一家人要生活得和好，你自己家庭生活和好了，才会影响邻里，才有精神和精力去帮助他人。将佛法融化于世间，首先要从家庭开始，家庭是世间的一部分，世间是什么？用佛法的眼光看，烦恼就是世间，将佛法融化于世间，就是息灭烦恼，得清净自在。所以六祖说，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”

菩提从哪里来？菩提从烦恼中来，烦恼息灭的当下就是菩提；烦恼炽盛，菩提就没有了，所以菩提就是烦恼的觉悟。我们信佛一定要理性化，要多领会佛法的实质。要知道，离开了烦恼，就没有菩提；没有世间就不需要佛法了。佛法的作用与价值就在于它能够沉淀世间的烦恼，能够净化世间的烦恼。

如果我们学佛数年，烦恼来了却不能对治，学佛有什么用呢？用现在的话讲，就是理论不能联系实际。我们学佛要以佛法的心态来学佛，就是要解行相应。

行什么呢？行我懂得的那点东西，如果你知道那点东西而不去行，那永远都是理论脱离实际。

将个人融化于大众

将个人融化于大众，就是要时时刻刻知道一个人来到这个世间，没有一分一秒、一呼一吸的时间离开了大众，离开了社会。我们仔细想想，我们每个人都只能尽那么一点点责任，那么其它种种责任靠谁去尽呢？比如说，我们的车一出门就有一条路，走到哪里都有路，谁给我们创造的呢？是大众！什么事情都由我们自己去做，行不行呢？不行！社会是整体的、互相依赖的，你中有我，我中有你，滴水难成河，独木难成林，这是个简单的道理，认真体会落实就不简单了。

那么，将个人融化于大众的精神是什么？就是时时刻刻对大众怀有感恩之心，报恩之心。认识的人，不认识的人，都对我有恩，我都要对他们感恩。我们不能搞个人英雄主义，唯我独尊，我执之心太重。越是把自己想得渺小的人，可能越是有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。而那些总觉得自己了不起的人，往往是没有力量的人。

什么人有力量呢？就是能够真正和群众打成一片的人，能够真正走群众路线的人。用佛教的话来说就是时时不要脱离众生。佛陀曾讲过：佛在僧数，佛是大众的一分子。

前面讲的四句话，出家人、在家人都通用，但在具体操作上，出家人有出家人的操作方法，在家人有在家人的操作方法，但是其精神是一以贯之的。

昌圣法师: 俗家名牛红，艺名李娜，1963年出生于河南郑州。当年从河南戏校走向社会，走向北京，没有靠山，没有背景。但是，历经十个春秋的寂寞攀登，李娜的名字终于走向千家万户，红透神州大地。从《好人一生平安》到《青藏高原》，形象地描写出她一步步走向艺术之巅的艰苦历程。而荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖的《嫂子颂》，则是她向世界级歌星冲刺的最初尝试。近十年来，她为160多部影视剧配唱200多首歌，中国影视剧几乎一半叫响的歌曲是她唱出来的!

1997年，于湖南张家界隐居，后毅然决定于五台山出家修行，法名“释昌圣”。一时间众说纷纭……近年来，与母亲一起居住在洛杉矶的一座寺院内，潜心修学佛法。