智悲佛網微博 8月最新法語匯集（陸續增加）

頂禮佛陀

       【上師開示：蓮師七句祈禱文的重要性】蓮師的這個法門是什麼樣的？至今在藏地，在漢地，在歐美國家，任何一個真正有信心的人修了它以後，或者最後自己不捨棄肉身而前往清淨剎土，或者虹身成就，或者今生當中真正直斷所有的煩惱。http://t.cn/8s0xFSz


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諸佛殊勝調化剎，每眾生前現化身，

昔日無量光佛尊，普陀怙主觀世音，

達那夠夏蓮花生，唯有形象現三種，

實際無別無不同。安住法界普賢王，

密嚴剎土金剛持，金剛座之大能仁，

無二自成蓮花我，利生加持大稀有。

─《蓮花遺教》─

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蓮師七句祈禱文

吽

歐堅耶傑呢向燦      烏金剎土西北隅

巴瑪給薩東波拉      蓮花蕊莖之座上

雅燦巧格歐哲尼      稀有殊勝成就者

巴瑪炯內義色札      世稱名號蓮花生

括德喀卓芒布果      空行眷屬眾圍繞

且傑吉色達哲傑      我隨汝尊而修持

辛吉洛協謝色所      為賜加持祈降臨

咕如巴瑪斯地吽      咕如巴瑪斯地吽

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蓮師金剛七句略講

全知麥彭仁波切    著

索達吉堪布        譯講

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=101

依蓮師像加持法

多吉德欽朗巴伏藏品

索達吉堪布譯

頂禮佛陀

       【大學演講：探索內心科學的精髓】如果是包含真理的教義，信哪個都好，有信仰比沒有信仰好，不過，你也應該問問自己：我的信仰，是否有一種理性成分？ ……我向來覺得佛教與科學是一樣的，我們都相信理性。佛教所強調的信───“信乃道源功德之母”，指的就是理性之信。http://t.cn/RPKcnTk


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       簡介

       智悲佛網，索達吉堪布的官方網站，提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

頂禮佛陀

       按照傳統，當你在高僧或佛像前獻上一條黃色哈達時，表示你希望能得到如純金般增上、沒有污染的廣大功德；當獻上一條白色哈達時，意味著你希望諸佛菩薩、高僧大德們能清除自他一切業障、垢染，得到如清淨月光一般的自性光明……【索達吉堪布：吉祥的哈達】http://t.cn/RPpg70n


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頂禮佛陀

       大學演講：年輕人也需要佛教 http://t.cn/zlmz5ht


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頂禮佛陀

【《大圓滿心性休息》同步班報名說明】依靠一些發心人員的祈請，堪布決定開講全知無垢光尊者所造的殊勝論典───《大圓滿心性休息》，並對外同步直播。為了讓大家對聞法生起真正的珍惜感和難得心，對佛法傳承生起殷重之心，這次直播跟以往有所不同，不再是無條件開放直播平台……http://t.cn/RPH56LZ


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“《大圓滿心性休息》同步班”在線報名

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大圓滿心性休息大車疏

全知無垢光尊者    著

索達吉堪布           譯


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全知無垢光尊者略傳

秋札桑波尊者    著

索達吉堪布        譯

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敬錄自《密宗虹身成就略記》     索達吉堪布  著

http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf05.pdf

嘉瓦（勝者）龍欽巴

       嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。

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全知無垢光尊者祈禱頌

（一）

岡日托嘎仁欽釀布各      托嘎雪山寶藏頸

雲丹根作嘎沃潔擦德      圓諸功德喜樂園

敦尼釀波未波南較瓦      二義精藏瑜伽士

籠欽冉絳讓波所瓦得      祈禱龍欽繞絳賢

（二）

秋根年巴涅傑伊央色      諸法等性本基法界中

攘囊格僧若波匝作貝      自現圓滿三身遊舞力

哲抓多咪袞波龍欽巴      離障本來怙主龍欽巴

哲美喔熱雅記達炯謝      祈請無垢光尊常護我

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以三精進善加成辦自他二種利益，

以三禪定成就無礙神通以及神變，

以三智慧到達阿底大圓滿的頂峰，

以百倍的信心恭敬禮讚普賢法王。

─ 秋札桑波尊者 ─

法性界中證法身密意

光明界中見報身剎土

所化者前現化身利眾

遍知法王尊者前敬禮

─ 華智仁波切 ─

遍智無垢光尊鑒知我！

祈自任運五光境垂顧，

圓滿本淨密意之大力，

願令達到四相之究竟。

─ 蔣貢康楚羅卓他耶尊者 ─

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喇榮五明佛學院簡介

       尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

       佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

       一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來，學院培養出了數百位高僧大德，他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法，為繼承藏族優秀傳統文化，增進民族團結，弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

       目前，佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員，參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

       早在二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭（菩提金剛）在《未來預言》中寫道：「單堅阿拉木天喇榮溝，鄔金蓮師化身名晉美，彼於菩薩四眾眷屬中，廣弘顯密教法如明日，利生事業頂天立地也，清淨所化眷屬遍十方，凡結緣者皆生極樂剎。」意思是：右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中，有蓮師化身名為晉美彭措尊者，攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬，其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業；特別是凡與法王結緣的信眾，必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大，深入人心。讓我們共同祈願：

       法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地，利益無邊有情！

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索達吉堪布仁波切簡介

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頂禮佛陀

       華智仁波切說：一方面應聞思龍樹、月稱菩薩的中觀般若法門；一方面要學習《現觀莊嚴論》、《入菩薩行》；若歸納為一個竅訣，就是《大圓滿心性休息大車疏》。【《竅訣金鑰》簡釋】http://t.cn/aueJso


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大圓滿心性休息大車疏

全知無垢光尊者    著

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全知無垢光尊者略傳

秋札桑波尊者    著

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嘉瓦（勝者）龍欽巴

       嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。

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全知無垢光尊者祈禱頌

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攘囊格僧若波匝作貝      自現圓滿三身遊舞力

哲抓多咪袞波龍欽巴      離障本來怙主龍欽巴

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