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敬錄自《佛說阿彌陀經》講記 索達吉堪布 講解
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舍利弗,阿彌陀佛成佛以來於今十劫。
舍利弗,阿彌陀佛成佛以來到現在已經有十個大劫了。
《極樂願文大疏》中說,按我們人間的標準計算,阿彌陀佛成佛已經有十個大劫了,而按照極樂世界的標準只有十天。《顯無邊佛土功德經》(注),中說:“善男子,我此索訶世界釋迦牟尼佛土一劫,於極樂世界無量光佛土為一晝夜。”《華嚴經》中也有相同的說法:“佛子,此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。”
聽到如此浩瀚無邊的時間,個別人可能心裡無法接納。這是情有可原的,因為眾生的心識特別渺小。我經常想:跟極樂世界眾生的歲數比起來,我們的壽命就像夏天的小蟲一樣短暫。夏天的有些小蟲非常短命,或者瞬間出生、瞬間死亡,或者上午出生、下午死亡。大家學過生物,都清楚有這樣的蟲類。如果這些小蟲能思維,聽說人類能活到七十歲、一百歲,那牠能不能接受呢?以牠的壽命為標準,牠肯定覺得不可思議:我來到這個世界後,最多一兩個小時就要離開,這已經算是很長壽了(可能這是長壽老蟲),而人的壽命居然那麼長,真太不可思議了!和這些小蟲一樣,現在欲界的人類不管能活一百歲還是七十歲,如果與極樂世界、天界或者地獄的壽命比起來,也是不可同日而語的。
在法界中,有無數凡夫的分別念無法接受的行境。所以有時候想起來,自己真的跟小蟲沒有什麼差別。有時候我到了其他國家或者大城市,往往也有這種感覺:在浩瀚無邊的宇宙中,自己真是極其渺小!如果人能知道自己的渺小,自然就不會生起傲慢心,也不會以自己的淺見去誹謗諸佛菩薩以及清淨剎土的無量功德。
《極樂願文》中說:“賢劫一大劫,極樂剎一日,無數劫無死,願恒住彼剎。”賢劫這樣的一個劫只相當於極樂世界的一日,往生極樂世界者於無數劫中不會死亡,所以我們應該祈願往生到極樂剎土,在那裡永遠安居樂業。
在娑婆世界,降生以後就會不斷衰老,一照鏡子就能發現一天比一天老了。現在城市裡的人特別苦惱:怎麼我這麼快就老了?滿面都是皺紋?可是傷心也沒有辦法:臉上的皺紋一天比一天多,用什麼樣的儀器整容也沒用;頭髮也一天比一天白,雖然買了各種髮油,可是只能把枕頭弄黑,此外就沒什麼用了。因此,如果有人想長生不老,就要發願往生極樂世界,到了那裡會恒時安住世間,再也不用擔心衰老和死亡,永遠都是年輕漂亮。
注:玄奘譯,收於《大正藏》第十冊《華嚴部》。
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極樂願文大疏
喇拉曲智仁波切 著
索達吉堪布 譯
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