《百業經》（27）寶海童子───供養佛塔 俱生具寶

頂禮佛陀

敬錄自《百業經》     索達吉堪布  譯

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（27）寶海童子───供養佛塔   俱生具寶

       一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋然。

       十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生儀式，因他生下來家中寶藏如海，故取名寶海童子，隨即安排八個保姆精心撫養。他如海蓮般迅速成長，無論走到哪裡都有非人鋪地毯、天人散鮮花。長大後他精通了文學、醫術及八種觀察，父親為他造了春夏秋冬四個宮殿，宮殿上寶蓋幢幡自然出現，亦有眾多天女與他一起嬉戲，盡情享受著五欲妙樂。

       後來，寶海對佛法僧三寶生起極大信心，思維自己已享盡世間福報，現在應該出家精進修行，斷除生死輪迴的一切痛苦。於是他廣行布施，使許多窮人得到安樂後自己在佛陀教法下出家。不管到什麼地方，還是有很多非人為他鋪地舉幢，很多天女也跟著他。其他出家人都猜疑這是怎麼回事？他自己也為此苦惱，便請問世尊如何對治。世尊告訴他：「你觀想這一切都不必要，它自然會消失。」寶海依教奉行，果然一切都消失了，他覺得很輕鬆，更加精進修持，不久斷除了三界一切煩惱，證得阿羅漢果位。

       諸比丘啟問佛陀：「世尊，寶海童子以何善業得生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種寶飾，自降生以來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，所到之處非人天人為他鋪地散花？以何因緣對三寶生起信心出家得證羅漢果位？唯願為說，願樂欲聞。」

       世尊告諸比丘：「這是他前世願力所致。賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑有一位富如多聞天子、對三寶具極大信心的施主特地建了一座經堂，迎請迦葉佛及其所有眷屬，供養各種甘美飲食，請他們沐浴，又將迦葉佛的頭髮和指甲造塔供養。他見很多飛鳥在塔上築巢拉撒覺得有損聖塔莊嚴，就在塔上添修一層樓並以幡蓋、寶傘、瓔珞等將裡外裝飾得非常圓滿。後來他發願：以此善業，願我生生世世轉生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種寶飾，生下來身無垢污，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，寶藏取之不盡，所到之處非人、天人為我鋪地散花，然後對三寶生起信心，並在釋迦佛的教法下出家，獲證羅漢果位。眾比丘，你們是怎麼想的？當時的施主就是現在的寶海童子，因如此善業及願力，今生獲得世間一切圓滿，在我的教法下出家證果。」