《極樂願文大疏》思維主尊功德而發願 ─喇拉曲智仁波切 著

頂禮佛陀

敬錄自《極樂願文大疏》     喇拉曲智仁波切  著    索達吉堪布  譯

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       戊三、思維主尊功德而發願：

彼剎阿彌陀佛尊，住無數劫不涅槃，

願於此間承侍彼。

       在此極樂世界，圓滿正等覺阿彌陀佛的壽量無法衡量，於不可思議的無數劫中不趣涅槃而住世。願我們於此期間在佛陀身邊恭敬承侍。

一旦佛陀趣涅槃，二恒河沙數劫中，

教法住世之時期，不離補處觀世音，

願於期間持正法。

       因為極樂世界是殊勝化身剎土，所以有朝一日阿彌陀佛色身會示現趨入寂滅的法身界中，之後其教法證法在二恒河沙數劫中住世，爾時阿彌陀佛的繼承人是法太子觀世音菩薩，願我不離他左右並能於此期間繼承、護持、弘揚教法證法。

黃昏法沒次黎明，觀音現前成正覺，

爾後彼佛名號為，勝光妙聚王如來，

願供奉彼聞正法，壽量六百六十萬，

俱胝那由他劫久，願恒恭敬承侍彼，

不忘總持受持法。

       當（阿彌陀佛的教法、證法）住世期圓滿時，在黃昏時分其佛教正法隱沒，到了次日黎明之時，法太子觀世音菩薩現前成佛，佛號勝光妙聚王。爾時，願我供養、侍奉他並在其前聽聞、受持、宣揚正法。勝光妙聚王佛壽量長達六百六十萬俱胝那由他劫之久。願我那時恒常恭敬承侍供養他，並能以不忘陀羅尼（總持）受持一切正法。現在我們絕不能對他人講法製造違緣而要提供順緣。如果自己也能銘記此《極樂願文》及一句以上的法義，那麼未來就會獲得不忘陀羅尼。

涅槃之後彼教法，住世六億三十萬，

俱胝劫間持正法，願恒不離大勢至。

爾後大勢至成佛，佛號堅德寶聚王，

壽量教法等觀音，願於期間恒承侍，

供品供養持諸法。

       彼佛（勝光妙聚王佛）示現涅槃後，其教法住世六億三十萬俱胝劫，願我能在此期間受持一切正法並且恒時不離其繼承人大勢至菩薩。爾後，大勢至菩薩成佛，佛號堅德寶聚王，他的壽量教法（住世期）全部與觀世音菩薩相同，願我於此期間也能恒時承侍供養彼佛（堅德寶聚王佛）並受持佛教一切正法。這些在《大悲白蓮經》中有廣述，若有興趣可參閱。