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索達吉堪布的微博 4月最新開示匯集(陸續新增)

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发表于 1-4-2015 12:52:41|来自:台湾 | 显示全部楼层 |阅读模式

輪迴中的眾生,沒有認識自心的本來面目,無我執著為我,無常執著為常有,顛顛倒倒犯了很多錯。所以,我們都可以叫愚人。每逢愚人節,應當以此來提醒自己:不要再愚下去了!


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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敬錄自《親友書》講記      龍樹菩薩  造頌    索達吉堪布  譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf


       辛二、決定勝之根本───出世間正見:


當知人本無安樂,無常無我不清淨,

未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。


       這裡是講出世間正見───斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。

       從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受執著為快樂,心執著為常有,法執著為我所,這叫做四種顛倒,斷除四種顛倒,則為出世間正見。《四百論》的前四品分別對此作過剖析。我們通過智慧來觀察:世間感受皆不超離三大痛苦──苦苦、行苦、變苦,被三苦所折磨的人類,不可能有真實的快樂(痛苦)。(前段時間有一個人說,他跟家人吵架後,完全懂得了佛說諸受皆苦的道理。有些人遇到違緣也能轉成順緣,感受強烈的痛苦後馬上就開悟了。若真能懂得一切感受都是痛苦,我們也想吵架。)有為法皆為無常,如春夏秋冬、年老年幼,萬事萬物剎那變遷,不可能住留第二剎那(無常)。不管怎麼樣執著,實際上沒有外道承許的像大自在等主宰一切的我,也沒有其他宗派所執著的以五蘊為設施處的我,因而“我”就像石女的兒子一樣不成立(無我)。身體的外表美麗莊嚴,非常吸引人,但若細細剖析、一一觀察,只不過是36種不淨物組成,沒有絲毫清淨成分(不淨)。通過這四種觀察,我們就能生起四念處。

       遺憾的是,世間芸芸眾生不知道這個道理,被這四種顛倒所迷惑,束縛在輪迴中不得解脫。《大智度論》對此分析得比較細緻。如果懂得這一點,並進一步修持,就算時間很短暫,功德也非常大。麥彭仁波切說:“若人僅於彈指頃,觀修諸行苦無常,空與無我四行相,經云此福勝無量。”我們於彈指間修無常、觀一切皆苦,做到這個並不困難,希望大家還是要修行。如果沒有修行,自己會一直處於無明的密布烏雲中,不可能逃脫出來。

       今天有個道友講考《入中論》時,我覺得一個頌詞非常好:“世有厚癡同稠雲,故諸境性顛倒現。”凡夫人四種顛倒相當於濃密的烏雲,障蔽了本有的光明佛性,因此,所見的色聲香味等對境全是“顛倒現”,就像眼翳者看到空中有毛髮、膽病者看到白色的海螺是黃色一樣,我們將本不清淨的身體執為清淨,本是無常的東西執為常有,本來沒有我而認為我存在,本來是痛苦卻妄執為快樂,依此而在輪迴中一直漂流。假如通達了空性道理,《入中論》說:“慧日破除諸冥暗,智者達空即解脫。”智慧陽光會破除一切愚癡黑暗,由於已斷無明之因,決定能獲得生死解脫。到了那個時候,我們不會像現在一樣,經常痛苦、傷心、憂愁、悲傷,飽受種種煩惱的折磨,而會像聖者一樣解脫一切束縛。(當然,你顯現上不一定是聖者相,就像密法所說,還是一般的平庸相,可是你的心早已解脫了。)

       因此,我們最終的目標就是要修四種正見。即使你不會修其他法,這四種正見也沒什麼不會的──“萬法都是無常的,一切感受都是痛苦的,我是不存在的,身體是不淨的”,一彈指間思維這些道理,應該比較簡單,但它的功德卻不可思議。這不是別人說的,而是佛陀說的、麥彭仁波切說的,故定會有無量無邊的功德。

       這些功德,也許暫時看不出來。我以前舉過一個例子,就像我們在孩童時代讀書,老師說讀書有很多好處,我們當時根本無法理解,現在長大成人了,才知道小時候如果沒有讀書,今天連字都不認識。同樣,我們修這四種正見,不一定馬上能感受到它的利益。一旦離開了煩惱烏雲,現前聖果的光明,那時候就會知道聖者的教言沒有欺惑我們,正是因為曾依止善知識精勤地行持善法,如今才有機會超離輪迴,獲得聖果!

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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76


       解釋題目:《親友書》

       “親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為“親友書”。

       印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。

─ 堪布索達吉仁波切 ─

发表于 3-4-2015 16:05:19|来自:台湾 | 显示全部楼层
小狮租房

過於地愛和過於地恨,都讓心處於不平衡的狀態,人一極端了,什麼都會做得出來。人們總認為恨能帶來傷害,卻忽視了愛也有這種殺傷力。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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发表于 4-4-2015 10:46:37|来自:台湾 | 显示全部楼层

英文版《不離:上師人生開示錄》,近期由美國香巴拉出版社發行。《西藏生死書》作者索甲仁波切推薦說:“晉美彭措仁波切是一位難以置信的精神導師,為藏地乃至中國佛教的再弘做出了不可磨滅的貢獻。我毫不猶豫竭誠向所有尋找真理的人推薦這本珍貴的教言。”香巴拉網站:http://www.shambhala.com/always-present.html


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf

法王晉美彭措傳

索達吉堪布   著

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喇榮五明佛學院簡介

       尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

       佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

       一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

       目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

       早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:

       法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!

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发表于 5-4-2015 14:44:03|来自:台湾 | 显示全部楼层

多念“嗡瑪尼巴美吽”(觀音心咒)、“南無觀世音菩薩”、“南無阿彌陀佛”,或者《地藏經》,這是紀念亡人最好的禮物。


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发表于 6-4-2015 08:31:54|来自:台湾 | 显示全部楼层

回到過去,找不到“我”;前往未來,找不到“我”;就算當下也找不到“我”,但如夢中的“我”,就是它。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jingangjingks/main.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf22.pdf

《金剛經》開示錄

三藏法師鳩摩羅什    譯經

索達吉堪布               傳講


http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_01.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_02.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_03.pdf

般若攝頌淺釋

索達吉堪布   譯講


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhonglunshi/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm16.pdf

中論釋.善解龍樹密意莊嚴論

全知麥彭仁波切    著

索達吉堪布           譯


http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf29.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf30.pdf

中論講記

龍猛菩薩       造頌

索達吉堪布    譯講


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf

中觀四百論廣釋.句義明鏡論

聖天菩薩       造頌

法尊法師       譯頌

索達吉堪布    著疏


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguanzyls/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm20.pdf

中觀莊嚴論釋.文殊上師歡喜之教言

全知麥彭仁波切    著

索達吉堪布           譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rupusaxgs/ed.php

智慧品釋 澄清寶珠論

寂天菩薩        造頌

麥彭仁波切        釋

索達吉堪布        譯


http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=214

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_03.pdf

緣起讚講記

宗喀巴大師    造頌

索達吉堪布    譯講

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发表于 7-4-2015 20:43:10|来自:台湾 | 显示全部楼层

今天是農曆二月十九,觀世音菩薩的聖誕日。許多人跟觀世音菩薩的因緣非常深,不管是否學佛,都喜愛並崇敬這位大慈大悲的菩薩。希望大家今天多祈禱觀世音菩薩,多念“南無觀世音菩薩”,為自己、為他人、為這個世界增添一分平安喜樂。南無觀世音菩薩~


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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讚怙主觀世音賜安慰

全知麥彭仁波切   造

益西彭措堪布   譯




十方三世善逝佛子中,大悲自相怙主觀世音,

猶如虛空遍布智慧身,頂禮讚頌您無量功德。

一切時方衰敗苦難者,若念您之名號祈救護,

於您立即知曉並垂念,立誓作為眾生之依怙。

於墮無間地獄諸有情,即刻作其大悲之助友,

熊熊烈火熾燃諸房室,變成悅意綻放蓮花池;

於為重飢所逼餓鬼眾,降下飲食甘露之妙雨,

滿足所欲立刻得無垢,天人身體善緣您恩賜;

於黑暗處不知取捨理,並為愚昧覆心諸旁生,

以種種相普射大光明,令隨意見安樂解脫道;

喚醒為欲迷醉諸天眾;賜逼病老死苦者安慰;

以勝方便解開煩惱結,一切眾生無等至親您,

為度難化羅剎洲諸眾,達至安樂彼岸而化現,

馬王八拉哈等眾多相,勤利形形色色諸有情。

何者憶念觀音您聖號,即予彼等怖者無畏施,

如意滿足一切希求願,遠離畏懼引至永樂處,

無邊無際廣大虛空界,無始無終漫長三世中,

此等眾生業惑亦無量,悉遍您之如海傳記中。

所知界中一切諸利樂,您於此眾無有未施者,

諸佛菩薩傳記如海洋,亦與您義一致趨等性。


麥彭仁波切寫於土豬年十月十四日晚!

善   哉!

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http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=875

觀音心咒之功德

索達吉堪布   開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=55

千處祈求千處應

益西彭措堪布   講授


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=54

呼喚觀世音

益西彭措堪布   編述


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=361

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=367

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=368

佛冠上的如意珠───簡介六字大明咒的功德

益西彭措堪布   開示

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佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

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經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”,能令一切魔眾無可乘之機,罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等,有無邊殊勝功德。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

http://www.weibo.com/sdjzwh

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妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。《觀世音菩薩普門品》


敬錄自   希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo

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善男子於此世界若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪迴之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界。面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪迴之苦。無貪瞋癡無老病死無飢饉苦。不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生。

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

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我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒,把心直接投入大悲觀世音菩薩心中,這是極高深、極奇特的方便,也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇觀音異方便,苦樂閑忙不停聲。”


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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歸命大悲蓮華手      大蓮華王大吉祥

種種莊嚴妙色身      首髻天冠嚴眾寶

頂戴彌陀一切智      救度有情而無數

病苦之人求安樂      菩薩現身作醫王

大地為眼明踰日      最上清淨微妙眼

照矚有情得解脫      得解脫已妙相應

猶如如意摩尼寶      能護真實妙法藏

而恒說六波羅蜜      稱揚斯法具大智

我今虔懇至歸依      讚歎大悲觀自在

有情憶念菩薩名      離苦解脫獲安隱

作惡業故墮黑繩      及大阿鼻地獄道

諸有餓鬼苦趣者      稱名恐怖皆解脫

如是惡道諸有情      悉皆離苦得安樂

若人恒念大士名      當得往生極樂界

面見如來無量壽      聽聞妙法證無生

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

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发表于 12-4-2015 11:43:56|来自:台湾 | 显示全部楼层

你今天的善良真誠,會成為明天的快樂;你今天的快樂,來自昨天善良的匯集。


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/04.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf

《大圓滿心性休息大車疏》第四品   業因果

全知無垢光尊者    著

索達吉堪布           譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/03-05.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

《大圓滿前行引導文》因果不虛

華智仁波切    著

索達吉堪布    譯


http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布   開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布   編述

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发表于 25-4-2015 21:01:50|来自:台湾 | 显示全部楼层

尼泊爾發生8.1級地震,已有多人遇難,佛學院全體僧眾正在念經,希望大家也為生者多念蓮師心咒“嗡啊吽 班則革日班瑪色德吽”,為亡者多念觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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发表于 27-4-2015 19:43:43|来自:台湾 | 显示全部楼层

今日教言:學佛是個次第性問題,對普通人而言,最好是能按部就班、循序漸進,如此才不會有任何道障。同時,每天若將所學的教理,在實踐中不斷去串習,這肯定對修行有益。


敬錄自   智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

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       簡介

       智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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发表于 27-4-2015 19:49:05|来自:台湾 | 显示全部楼层

修行好的人,不管遇到逆境、順境,都會成為修行的助緣。藏地大德晉美朗巴說:在突然面臨惡緣和障礙時,應把這些全看成是上師和佛陀的慈悲加持,以及修行的成果。


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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