【新加坡圈1】在新加坡小印度过次大宝森节，只感觉浑身发痒、舌头发麻，再也不来了！

新加坡圈

昨天，新加坡小印度非常之热闹，在这呆久的都知道这是阿三哥们的特别传统，据说场面非常震撼，一般人都不愿意看，画风太TM不人道，可以说是残忍！
小圈儿还没有感受过这样的现场气氛，最后拉着老大带着去，还许诺晚上请去红灯区嗨皮！这样老大才勉为其难带着我着愣头青去！
一看，尼玛，这画风！

看的小圈儿浑身发痒！鸡皮疙瘩掉了一地！
这阿三哥的世界这么如此、如此...真的不疼吗？
钢针穿双颊还是最传统的，这以后说话能不漏风吗？

看都看了，就要说道说道这个——大宝森节！
大宝森节是泰米尔人所庆祝的一个印度教节日，每年在泰米尔历的“泰月”（第十个月）满月时举行，时在公历的一月或二月。
大宝森节旨在纪念战胜邪恶并赋予了兴都教徒以美德、青春与力量的姆鲁卡神（LordMuruga），有时也被尊称为苏布拉马廉神（LordSubramaniam）。
关于这个节庆的起源有多种传说，流传最广的说法是姆鲁卡神在这一天从他的父亲手中承接大统，奇瓦大帝的门徒之一Ibumban与其随从们，以肩挑了两端榜上牛奶罐的棍子一步步登上山顶。
为了忘掉登高的劳苦，他们便一路唱着赞美姆鲁卡神的曲子，这些乐曲与肩担牛奶罐的仪式後来便被称作卡瓦第，意思是行动祭坛。
信徒的祭祀仪式有很多种剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊或背着巨大的卡瓦第，从一座印度神庙游行到另一座印度神庙进行祷告和献祭，并且借此表示对神明忠贞不移的信仰，祈求神明的赐福。

在新加坡，通常信徒们会从斯里尼瓦沙柏鲁马兴都庙（Sri Srinivasa Perumal Temple）出发，行经实龙岗路，一路游行到位于坦克路的丹达乌他帕尼兴都庙（Sri Thandayuthapani Temple）。全程约4.5公里，堪称一大盛事。这次活动，从昨天凌晨开始，一直持续到今天凌晨。大批信徒浑身扎满钢针和钢线，抬着插满孔雀羽毛的“卡瓦迪”或是头顶奶壶，分批从实龙岗路的实里尼维沙伯鲁玛印度庙（Sri Srinivasa Perumal Temple），步行超过四公里前往位于登路的丹达乌他帕尼印度庙（Sri Thendayuthapani Temple）。
除了还愿的信众，沿路预计有超过五万人观看。
大宝森节还愿游行去年起获准在游行途中进行现场演奏，今年的三个现场演奏处分别设在赫士汀斯路（Hastings Road）、肃街（Short Street）及多美歌格林（Dhoby Ghaut Green）。
沿路的音乐播放站也从去年的7个增加至23个。
看着教徒把带很多刺的东西扎进肉里，带着走。针刺舌头、额头插针、铁钩皮肤钢针穿双颊，看的小圈儿浑身发痒！
据说有些还会剃头来还愿！信徒们觉得透过自虐式的以针、铁钩刺穿身体感到的痛楚，能够洗清罪孽。
其中，铁钩搭背，看着特别血腥！背部肉体上嵌入无数个小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，后面的人还不断拉扯。

除了刺穿肉之外，信徒通常会头顶奶壶，一步步前行。

庆典中最值得一看的奇观，就是那些以双肩负载着卡瓦第(Kavadi)的忏悔者。信徒们通过会将一些神台或者其他固定物钉在自己身上，以表达敬仰和奉献。而在此之前，他们要整整祈祷准备48天。真是虔诚啊！！
一些信徒背着的卡瓦第上面装饰着鲜花、棕榈叶与孔雀羽毛，一些信徒身上挂满祈祷神灵的器皿。游行的路上，可以看到挂满不同固定物的信徒们。

所以，小圈儿决定以后、以后、以后再也不来凑热闹了！