如何作佛事？

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    「佛事」这两个字，从字面上来看，是关于佛教的事、或者关于佛陀的事；那究竟是什麽事呢？对佛教或佛陀只有初步瞭解的人，可能会认为佛事就是供佛、拜佛、念经、诵咒…等这些仪式，或者是拜忏、祈福、消灾、超度等一般称为法会的活动，而这些都是属于事相上的佛事。然而，从经教和宗门上来说，佛事的真实义又是什麽呢？
   《维摩诘经》卷三中，佛陀开示说：「诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。」如来的举止进退，一举手一投足，乃至一颦一笑，未曾不是为了利益众生；度化无边众生使无有遗馀，这是诸佛在因地行菩萨行的时候，乃至于成佛之后也不捨弃的殊胜大愿。佛陀所施所作，可以说都是为了帮助众生。
      所以，「佛事」就是：佛陀为了教化众生，利乐有情所作的事。这也是诸佛来人间示现成佛的一大事因缘，要开示万法根源的实相心如来藏这唯一佛乘无二无三的正理，让有缘的众生得以亲证悟入。而诸菩萨与诸佛一样都发了要度化众生的广大誓愿，所以菩萨在成佛之前，为了教化众生、利乐有情所作的事，也都可以说是佛事。
       释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，当时与会大众看了都默然，只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。这也是 佛陀为了让弟子直接悟入万法根源的实相妙心如来藏，所施作的殊胜佛事。
古时禅门祖师在学人的日常作务中，为了让弟子们证悟自心如来藏，因地制宜所说的搬柴挑水这些禅法，也都是佛事；乃至于中国禅宗真悟祖师的公案，在在都是传承佛陀教外别传、直接教化学人证悟实相的佛事。
      如果有人还不能实证万法的根源，而妄称自己证量有多高，说法有多胜妙，那其实都是空口说白话而已，都不是作佛事，因为说者自己和听者都不能得到实际的利益。
      当我们找到了真正能够亲证如来藏的禅法，找到了真实佛法的入理大门，就应该暂时放下一切不必要的外缘，一心精进的来参究；然后才有因缘在生缘处处的日常作务之中，一念慧相应而亲证自心如来，为自己成就一场殊胜的佛事。

如電如霧

南無本師釋迦牟尼佛