易经六十四卦讼卦的智慧

大成之道

易经六十四卦讼卦的智慧
讼卦：慎争戒讼，勿让官司缠身
从卦序来看，讼卦位于需卦之后，人与人之间因为争取自己的需求、利益而发生诉讼。
从卦象上来看，讼卦的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。古人认为，天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。讼卦是争讼之象，讲的是因与人争辩是非曲直而引起官司。
《讼卦》关于处理人与人争讼的关系的思想，在今天仍给我们很多启示：争讼非善事，务必慎争戒讼，勿让官司缠身。最好做事前就能深谋远虑，从开始就消除可能引起争端的因素。
如果已经有了争端，也不要长久地纠缠于争讼之事。正如初六爻辞所言：“不永所事，小有言，终吉。”意思是：不要长久纠缠于争讼之事，略有言语摩擦，最终是吉祥的。初六爻表示还处在争端的开始阶段，还没有发展成大事，还不是不可收拾的，甚至只是小的口舌之争，这时要坚持把“大事化小、小事化了”，不要纠缠不休，这对人对己都有好处。战国时，赵国蔺相如、廉颇之间将相不和，但二人不是斗气到底，而是中途和解，使赵国得保平安。
战国时期，赵国的国君赵惠王拥有一块“和氏璧”，秦王想占为己有。为了保住和氏壁，赵王挑选出蔺相如前往秦国。蔺相如不负使命，“完壁归赵”，从此，受到赵国的重用。后来，他还当上了赵国的相国。
赵国有一位战功显赫的大将军，名叫廉颇。他见蔺相如没有一点战功，竟当上了相国，比自己的官还要大，于是心中很不服气，经常找碴儿，挤兑蔺相如。但蔺相如深明大义，知道若是与廉颇争执起来，有害国家利益，于是，不去计较廉颇的做法，对他非常客气。廉颇虽是个粗人，却很正直，懂得自己不对后，决定向蔺相如请罪，因此两个人的矛盾化解开了。
蔺相如的做法便是深谋远虑，从国家长远利益考虑，不与廉颇争斗纠缠。人与人之间发生矛盾，这是难免的。矛盾发生后，最好的办法是尽快消解矛盾，达到和解，使斗争结束于小的口舌之争的状态，而不宜将斗争扩大和继续下去。
生活中，人与人相处，难免有说错话、办错事的时候，这时最好注意克制一下自己，不要傲慢不逊，逞强好胜，一直纠缠不放，要抑制自己的情绪以免发生过激行为，从而惹是生非。
无论古代还是现代，与人打官司都是一件麻烦事，真可谓“打不赢不好，打赢了也不好”。因此，《讼卦》的卦辞就认为打官司不仅要有信心，而且要保持警惕，要有戒惧心理，以防不测。因为争讼的结果常常不是人们所意料的，吉凶变化难以预测。按照《讼卦》的意思，最好是不打官司。因为打官司往往是“终凶”，有好结果的极少。最好是采取中和的方法，或者在争讼初起时就中止，或者请德高望重、有权位的“大人”来予以调解，这样较为吉利。
与人争讼，不如退让三分，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。倘若一意孤行，纠缠不清，或者不知进退，不接受较为公平的调解而改变行动，最终也是会自受其害的。如果非要与人斗争到底，即使获胜，最后还是得不偿失。
《讼卦》上九爻辞：“或锡鞶带，终朝三褫之。”意思是：或许受赐官服大带，但是一天之内被多次剥夺。
从卦象上看，上九以阳爻居柔位、失位，而且并不居中。即使恃强争讼，结果得到了一定的好处，包括得到了升官的机会，穿上了官服，扎了大带，但是，这种做法因为违背了传统的文化而受到舆论的谴责，通过这种方式得官在别人看来也是不光彩的。由于大家对你的评价不好，会影响上级对你的印象，你的官职可能是保不住的，甚至一天之内可能多次被剥掉官服，也就是被多次免职，职位不稳，非常危险。
所以不妨仔细想一下，权衡一下利益得失，虽然通过打官司赢了对方是值得高兴的事，但是，即使胜诉了也有可能会带来其他坏的结果，所以不如趁早停止争讼，双方握手言和。
当然，现代社会是法制社会，每个公民都是独立、平等的经济主体，有法律明确规范的经济利益。一旦经济利益发生冲突，诉诸法律是文明而有效的解决矛盾、保护权益的途径。因此，在现代社会，人们改变了过去“打官司吃亏”的观念，越来越敢于为捍卫自己的正当权益而诉之于法。但是讼卦中关于与人相处以和为贵，有了非根本问题的争端也宜大事化小，小事化了的这些思想，我们还是要结合实际情况来好好运用。
即使有些问题我们没法“化解”而与人打上官司，也应该诚信、信实，也就是事实确凿，实事求是，这是打官司有信心的可靠依据。但即便是这样，打官司也仍要强调一个“惕”字，即有戒惧之心，谨慎从事。
易经六十四卦谦卦的智慧根据张成老师易经智慧课程内容整理而成。