如何家和万事兴（一）

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诸位朋友们，我们看到这个「家」字，脑子里想到什么？是想到三口之家，还是想到了整个家族？还是想到了我们的学生，他往后的家庭和乐？还是我们考虑到了我们整个社会以后如何安定？还是我们考虑到了我们的民族如何延续昌盛？以至于我们想到的这个家，是世界的这一个大家庭。所以一个人的学习能达到多好的效果，跟他所立的志向有关。他是为了学生往后幸福美满的人生，他是为了整个社会的安定、世界的祥和而学，那他一定会学得比一般的人更深、更广。所以学习的效果，跟我们自己的心量、志向，有着绝对的关系。而学习，那不是勉强的，绝对不是像填鸭一样，把东西硬塞在我们的脑海里，必须是我们自己心里能感触、能体悟，这样才能够得受用。硬压进去的东西，很快就会忘记了。诸位朋友们，我们以前准备考试，临时抱佛脚，那前面二、三天硬挤进去，考完试之后几天就忘记了？你们也全忘记了吗？连以前能撑几天也忘记了？一般可能考完二、三天就全都忘记了。都忘记了，那前面那挤进来，意义就不大。学习应该是为一生幸福去学，只顾眼前的话，那受益都是很有限的。假如都是这样硬压进去的，那就会学得很辛苦！

    以前我打开《论语》，《论语》第一句话说，「学而时习之，不亦说乎」。我在读这一句话的时候，就有一点吞不下去，心里面还想，学而时习之，不亦苦乎！挺苦的。所以就感觉这孔子的话对不对？那麻烦了，怀疑圣人的话，就很难得到受用。所以学习应该是快乐的，每天都有体悟，每天都成长，每天对人生愈来愈明白，心里愈来愈踏实，这是喜悦的。我们的祖先讲到，「天下兴亡，匹夫有责」，这是事实，这不是高谈阔论。大家想想，我们在读书的过程当中，都学到地球已经变成一个村落了，地球村，这一个地球村的名词，对我们的人生有什么启示？是这一个名词写在考卷上可以得二分，还是它告诉了我们一个事实，这个时代的人，应该时时都要为这个地球大家庭着想，是这样的时代来临了！

    假如我们不为这个地球母亲着想，不为这个地球的人类着想，那科学家已经在警告，假如我们继续破坏自然环境，那地球可能只剩下几十年的寿命。所以我们今天跟大家交流「家和万事兴」，这个心境，这个「家」应该是整个地球这样的大家庭。而我们要为了整个地球、整个人类着想，从哪里开始做？当然也要回到自己的本分当中来做。我们是一个好爸爸，是一个好母亲，是一个好老师，那我们的家庭稳定了，我们自己的国家社会稳定了。我们的国家社会，也给其它的国家民族一个好的示范，那这个社会、国家就安定下来。

    所以我们的老祖宗讲到，「古之欲明明德于天下者」，希望天下安定，首先要把自己的国家治理好，「先治其国」；要把国家治理好，「先齐其家」，因为家庭是整个国家、社会的一个单位细胞，家庭好了，社会、国家就能安定。所以一个人对国家社会最重要的一个贡献，就是能把自己的家齐好，能把家治理好。假如一个人，他赚了很多的钱，但是夫妻离婚，孩子没教好，变成社会的负担，那他赚再多的钱，对社会的贡献还是有限。因为他起了一个不好的作用，让人家看到了赚钱忽略了家庭，那以后将会有更多的家庭效法他，出现问题了。所以对社会贡献，首先一定要家庭和乐，给社会一个好榜样。

    而大家再冷静想想，一个人事业能赚得到钱，可是家却治理不好，其实，他赚到的钱不能长久的。因为我们家不能治理好，那我们缺乏智慧、缺乏德行，我们是靠福分在做事，不是靠德；靠福分做事情，那迟早会出现状况，要德行才能够长长久久。所以我们有时候错估，觉得虽然我家没有治理好，可是我事业上还发展得不错。首先得看清自己的状况，学习不可自欺，我们连身边最近的人都感动不了，那还能去凝聚更远的人吗？所以在很多的民族、宗教里面都强调，任何的成功，也不能弥补家庭的失败，这些话都是非常中肯。所以我们一起来从我们祖先的智慧当中，来启发我们的人生。

    首先，老祖宗对「和」这个字有很多的教诲，尤其「家和万事兴」这样的教导。我们一起共学，首先我们的心胸是胸怀国家天下来学习，以至于是有一种使命，要承先启后，把我们老祖宗五千年的智慧来承传下去。甚至于跟不同的种族、国家交流，让他们也能够学习到我们祖宗的智慧。因为我们的老祖宗是希望天下安定，绝对没有说，只有我的后代可以学，其它的人不给学，老祖宗心胸是很宽广的。最近美国国会都通过尊崇孔老夫子，举行祭孔，这都是我们整个民族文化兴盛的征兆。

    那一天刚好读到一段话，对我也是相当有触动。这段话是这么说到，「江河若断流，我辈何以对子孙？文化若失传，我辈何以见祖宗？」江河若断流了，那我们后代子孙他们怎么生活？所以我们很冷静的来看，我们将留给我们的子孙什么东西？大家有没有觉得有时候耳朵挺痒的，好像已经有人在骂我们了，可能我们已经预感到这个子孙在说，「你们这些祖宗到底留了什么空气给我们？留了什么河川、水源给我们？留了什么臭氧层给我们？留了什么土地给我们？」我们以前都学过生命三元素，大家记不记得？你们怎么都没反应？你们的自然科、生物科老师有没有来？来了会吐血，我以前教的全没了。阳光、空气、水，包含最重要的土壤，请问这些东西现在情况如何？这些东西都不好了，那以后子孙怎么活？环境我们到底要留什么给他？再来，思想观念、文化我们有没有承传给他们？这是一个大问题。文化承传了，后代子孙能站在圣人的智慧当中去造福家庭、造福社会。可是假如文化没有承传，又学到一大堆的错误思想跟坏习惯，那每天是糟蹋父母，糟蹋自己的身心。所以传统传统，这个承传是大事。假如不传了，很可能一个全世界最悠久的民族将成为最短视的民族，这个话一点都不夸张。
    我们读过历史，也读过世界历史，全世界的古文明，四大古文明，目前历史文化还继续承传的，只剩下中华民族，这不容易。是不是偶然的？绝对不是。人世间没有偶然的事，天上会不会掉下来馅饼？不可能，都是事出必有因。因为我们的祖宗很有智慧，「积善之家，必有余庆」，它不是偶然，它能传那么久，是有德、有智慧才做得到。而这么样硕果仅存的璀璨历史文化，假如到我们这一代不传了，就是出现现在的种种社会现象。在华人的世界里，不管是哪个地区，都出现了为了几百块、几千块钱可以伤害父母、杀害父母的事件，已经频频出现。这是已经摆在我们的面前了，这不是新闻了。

    五千年的历史长河当中，出现这种逆伦事件，一个朝代出现一件、两件都是震惊全国。清朝曾经出现过一次，儿子杀害父亲，皇帝震怒，当场裁决，把这个县太爷撤职查办。你是父母官，居然教出这么忤逆的人民出来；然后上面的巡抚、总督统统记过处分，有责任！所有的官员你要教好人民。这才离我们一、二百年而已，这样的事情几乎不可能出现，但是事隔一、二百年之后，现在这样的事情几乎每天都会出现。显然整个伦理道德的下降速度，是让我们非常惊讶的，假如再不恢复伦理道德，那最后会落到什么样的社会状况，真不是我们能够想象的。

    诸位朋友们，金融风暴恐不恐怖？很恐怖，全世界都影响。大家知不知道还有比金融风暴更恐怖的事情？就是伦理道德的海啸！都没有伦理道德的时候，那人都不像人，那时候人活着都没有安全感，连自己的孩子都不信任，连自己的太太、先生都不信任。好像这个也不用等到以后，听说现在还没结婚就要先财产公证，这个冰箱是你的，这个鞋柜是我的，那麻烦了，哪天不高兴了，鞋柜不让你放，东西不让你吃。还没结婚就想离婚，那不离婚也是很难。还没结婚就想到了大不了离婚，那我们看这样的心态，那婚姻关系不是很脆弱吗？可是我们想想，我们的母亲、我们的爷爷奶奶那一辈，他们的脑海里哪有想着「离婚」这两个字，是道义、是情义，是一辈子的恩义，是一辈子对后代的责任。所以他们的人生价值观就是道义。而我们这个时代，文化不承传下去，都是想自私自利，想到自己，把自己摆第一位。把自己摆了第一位，都想自己不想别人，人与人能不冲突吗？所以所有种种社会现象看起来很复杂，事实上，只要回到人心，一点都不复杂，就是人的心变了，从念念为人想，变成先为自己想，才会有种种冲突出现。

    所以我们明白根本原因，要解决并不困难。刚刚跟大家讲到的，你看这些逆伦的现象，古代有伦理道德的教育，不可能出现这些情况，但现在愈来愈多。所以今天我们是父母，我们是教育工作者，我们面对社会种种现象，我们得思考。一个年轻人做出了这么忤逆的行为，家庭有没有责任？他在学校读了十几年的书，学校有没有责任？所以种种的问题，最后都回归到教育的问题。假如他们有学到伦理道德的，那这些问题都不可能会发生。可是问题来了，我们现在茶余饭后，在讨论社会种种问题的时候，都是先想，那是总统的问题、总理的问题，是吧？那是媒体的问题，那是种种人的问题。

    大家茶余饭后在谈到一些社会状况的时候，您有没有曾经听到亲朋好友，马上从椅子上站起来拍着胸脯说，「都是我的错」，有没有？你们有没有遇过这样的人？有，是吧，请你待会留下他的电话号码，我们要跟他联络一下。他可能是孔子七十二贤转世的，他带责任来，要来弘扬中华文化的。而事实上，这样的心境，在古代比比皆是，因为他们接受到了孔子的教诲，「行有不得，反求诸己」，他会反省，我还有哪一些做得不够的地方。所以我们从事教育工作，面对这样的情况，我那个时候教了几年的书，感觉到不是一代不如一代，现在是一年不如一年，一届不如一届。我们想想，这样继续落下去，真的是不知道未来会是什么情况。突然想到了孔老夫子说的，见义要怎么样？勇为，见义不为，就无勇也，这明明呈现在我们面前。

    人生会遇到很多事，其实都没有坏事，因为每一件事它会变成这样，都是其来有自，事出必有因。所以每一件事情，其实只是告诉我们问题出在哪？我们一了解问题出在哪，就可以去为家庭、为社会尽一分力，所以遇到的事没坏事。我看大家的表情，好像不大能接受我这句话。事情就是这么发展来的，好事、坏事是自己心里起了作用。但是问题来了，我们都把它当坏事，心情就已经不好了，能不能全心全意去面对这个状况？就不行了，每天就在那里唉声叹气，「没办法了，没救了」，那更是于事无补。所以一个人人生说要一帆风顺，有没有可能？不可能。今天我们希望我们的学生、我们的孩子以后幸福，很重要的一点是他的心理素质，他面对一切状况能平心静气去面对，进而去找出原因来化解问题，而不是怨天尤人。假如我们的孩子、学生有这样的素质，那你不要担心他的以后。他以后是「事事是好事，人人是好人」。希不希望以后我们的学生的人生是「事事是好事」？你们好像不大希望。我知道你们为什么没反应？因为我们在思考，连我都不能事事是好事，怎么教给孩子事事是好事？这个思考是正确的。

    诸位长辈、朋友们，你幸福吗？假如我们都不幸福了，怎么带给孩子幸福？所以「知所先后」，要想让学生、孩子幸福，首先自己要幸福，自己连笑都笑不出来了，然后对着学生讲：人生是美好的。你们这个掌声是不是觉得说，好莱坞没有找上我满可惜的，是吧？好，大家有没有看出来我有演戏的天分？所以说实在的，每个人都有无限的潜能，但是他首先要对自己有信心；没有信心的时候，那都会自己折磨自己，自己都否定自己，潜力就发挥不出来。老祖宗特别了解，一个人首先要认识自己，所以《三字经》第一句话说「人之初，性本善」。了解自己，信任自己，才能去信任所有的人，信任孩子，信任学生。我们连自己都否定了，怎么可能去信任别人？好，怎么样才能很了解自己？必须深入经典。

    我自己整个成长过程当中是比较没有信心的，大家看得出来吗？看不出来。你们真是日行一善，怕伤害我幼小的心灵，装着看不出来。在这个社会成长，攀比太严重。假如你成绩不好，你又没什么才华，你说想要有信心都不容易，尤其这个时代又喜欢帅哥，长得不帅的人也很难有信心。你们笑什么？我记得我念初中的时候，我们那个女同学就开始说，哪个男生身高标准，又很聪明，然后谁有什么优点，结果很多男生优点都被列出来，我没有被列到。后来我们女同学很善良，怕伤害我，最后很勉强的写了，「这个蔡礼旭是善解人意」，我就这么混上去这个名单里面。

    我记得我在念小学的时候，成绩都差不多二十名左右，那个算中等成绩，不怎么样。而且我很佩服我母亲，她在我同一个学校任教，其它的老师，假如他的孩子在自己的学校读书，没有考第一名、第二名，他们像那个热锅上的蚂蚁一样着急，很在乎，「哎呀！没面子，给我丢全校的脸」，可是我母亲很平常心。我本来是一个得失心很重的人，幸好遇到我爸爸妈妈都是平常心，可是他们抓到了一个更重要的重点，成绩不是逼出来的，是养成良好的学习态度跟习惯。所以父母吃完饭，很自然的都是书房读书。所以三个孩子从小就不看八点档，不看打来打去、骂来骂去的这个电视剧，就养成读书习惯！

    我们现在整个社会最严重的一个问题，就是急于求成，急功近利，最后就欲速不达，就要马上看到成绩，逼出来，逼到最后孩子不想读书，逼到最后上了大学了，终于解脱了，像脱缰的野马。所以University，他们说由我玩四年，由你玩四年。大家冷静，当老师、当父母要高瞻远瞩。当我们逼了十几年，最后的结果是脱缰野马，请问逼这十几年意义大不大？要思考，做什么事情不是骗自己心安的，得要看得明白，看得深远。我们当老师的人，最重要的要把智慧传给学生，所以看事情比较敏锐。我在台湾看到，大学联考一考完，学生把书包、书从三楼、四楼丢下来，你们看过没有？他们可能是在实验重力加速度，是不是？看到的是书掉下来了，可是我们再看深一层，很可能是学生学习的心也跟着那本书扔下来了。当他踏入大学的殿堂，正是他学业、事业、家庭要打好最重要根基的黄金时段；这一段时间他不好好积累这些智慧、本事，他踏出大学以后的家庭、事业会一团乱。可是，很可能他的学习心却已经不存在了。所以教育，「君子务本」，老祖宗讲的，你要把根本找到才行。

教育的根本在哪？《礼记．学记》，我们老祖宗留下来最精辟的教育哲学，「教也者」，教育最重要的两大主轴，「长善而救其失」，长他的善心，补救他的坏习惯、他的过失，让他的德行不断的突破。教也者，长善，他的学习心是不是愈来愈提升？他的孝心、他的恭敬心、他的细心、他的耐心、他的恒心、他的爱心，有没有随着年龄不断的增长？这个叫教育。我到大学去的时候，跟这些大学生交流到，我说：「诸位同学，你们是小学的时候德行好，还是大学的时候德行好？」结果这些大学生都说：「小学的时候」。诸位朋友们，读了十几年书，德行往后退，那这个家庭、社会、国家花的钱冤不冤枉？我们得把根本找到，什么是教育的本？刚好遇到一位教育官员，他说现在有一个怪现象，「幼儿园读小学的课程，小学读初中的课程，初中学高中的课程，高中学大学的课程，大学再回来学幼儿园的课程」，一点都不夸张。