“我们需要认真审视我们制度中的缺陷，而不是简单地说‘我们在新加坡有优秀的精英制度。 我们是世界上最优秀的精英社会之一。因此，什么都没有改变。'” Banyan Tree Holdings 的创始人兼执行主席何权平 (Ho Kwon Ping) 分享他对新加坡经常讨论的精英制度的看法。 作为政策研究所 2014 年首届 SR Nathan 研究员，Ho 发表了一系列关于新加坡未来 50 年的演讲。 这样说，我认为新加坡的现实是，我们是世界上少有的为我们拥有非常强大的精英制度而感到自豪的国家之一， 与许多其他有腐败，或公然歪曲和扭曲精英管理事情的国家相比。 我们有一个非常强大的精英制度，以至于你不能利用政治关系，不能利用财富，以及其他东西来扭曲精英结构。 然而，具有讽刺意味的是——这种精英制度正在磨损。 一方面，尽管我们拥有结构上近乎完美的任人唯贤，但实际上，它不再是一个充满活力的任人唯贤。 最终的结果是，我们开始了一个根深蒂固的精英阶层，这种精英可以自我延续。 （图片来源网络） 另一面——任人唯贤的阴险讽刺——是那些在任人唯贤中取得成功的人认为他们完全靠自己实现了这一目标，这是不正确的； 这通常主要取决于你上过的学校，你的父母是否受过大学教育，某种程度的联系。 但精英管理的叙述是，在这样的系统中，成功者天生就靠纯粹的“功绩”——不是运气，不是人脉等。 在一个明显不平等的制度中——比如说，一个贵族——如果你是贵族的产物，在内心深处你可能会说， “是的，我只是从我父亲那里继承了我的领主或男爵领地。” 你会知道你不是一个具有“优点”的贵族，而是纯粹的出身。 你可能“在那个位置”，但你不认为你那么伟大。或者，如果您不是出生在贵族阶层，您会感到社会不公，因此往往会更加叛逆。 换句话说，非精英制度存在明显的、内在的不公正和不公平对受益者和被压迫者都非常明显，以至于有改变的动力。 （图片来源网络） 然而，在所谓的精英制度中，它的阴险之处在于，如果你没有在精英制度中“成功”， 比如在新加坡，你通常会更自责. 因此，如果你“做到了”，你就会“理所当然地”自豪，永远不要认为这是因为其他人或其他因素。 因为任人唯贤意味着公平和平等，可怕的是你认为那些没有上台的人实际上不应该上台。 但如果你“失败”，你也会认为自己是值得的，因为那个系统是如此“公平”。 你告诉自己，如果你努力学习，没有人阻止你上好学校；没有人阻止你站起来；你没有“成功”，你会感觉很糟，很自责。 这就是精英管理在心理上阴险的部分：那些处于上层的人认为他们真的配得上，也许比他们应该做的更多。 精英制度一直被认为是社会流动的一个非常重要的因素，不仅富人的孩子会成功，穷人的孩子也能成功。 我们的许多最高领导层，无论是政治还是公务员，都来自相对较好的财务背景。这是我们都应该引以为豪的社会成就，部分原因是新加坡的平等主义精神。 因此，我认为，在新加坡和其他每个国家，动态精英管理的基本要求是多样性，因为它加强了系统并使系统更具弹性。 它就像自然界中的生物多样性——它是生存的保证。 （本文素材,观点及部分内容来源于网络,如果您认为侵犯您的权益请联络我们及时删除和修正）
| 
IP卡
狗仔卡
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
