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少子化时代，儿女的教育是父母的心病
谁舍得心头肉，谁又不护眼中珠
不见赵太后说：谁要再说让长安君去当人质，我吐他脸上不含糊！。 。。这妇道守的确实有乡土气息
言归正传，
言及正念，人是应当自立的，如果自身不能自立，何谈教育他人，所谓自身不正，焉能正人。
因此诚意正心，对父母是必修课， 不然儿女一撒娇，心一哆嗦，好赖随他们习惯去吧，不舍得管教了
说来说去，人于儿女的爱护，是深深的情执， 所谓 人不知其子之恶，其苗之硕。 也就是因为深深的情执，私爱，让自己在儿女面前没有理智，不能明辨是非，也不能坚持理性，因此往往感情用事，随习惯浇灌，与其说宽松，任其自由，其实父母在理性教导和长远心护念方面是有欠缺的，所谓养不教，亲之过。（教不严，师之惰 的话题 也非常要紧，不在话下）
至于说 孟子的母亲， 和岳飞的母亲，成为历史的典范，她们在管教儿女方面确实首先克服了自己的情执，与私爱的心病，而且当机打动了孩子的心。这种教育是深刻的，真实伟大的慈爱。
孟母之舍，操劳许久，织布不易， 见儿顽皮荒废学业，当机立断。舍得劳动成果、生活资料了，这是一种觉悟得力量啊，不然怎么舍的说断就断啊。因为她了解儿子的心性醒悟更重要啊。
岳母之舍，孤儿寡母，相依为命，刺在儿身，痛在母心啊，这不是容易得事情啊。
岳飞的母亲，心明手巧，能舍情执，私爱，虽爱惜儿身，然为养其志，正其神，忍痛舍爱，母子连心，此般摄受，对岳神的心智有着深刻的影响。 观 三十功名尘与土，八千里路云和月，可见岳神气吞山河，神振云天。 可见其母的教化之功。
可惜之处，岳神嗔心太胜，看怒发冲冠，餐肉，饮血，可知；神明难敌杀业，可惜一代英雄。
当然如果当初岳母教岳将军留有慈悯之心，岳神可能有寿。人都有缺陷，众生皆可怜。我们取的是岳母难舍能舍，舍私为公的正因理性。
伟大的父母，舍下了情执与私爱，成全了孩子的自立，正大光明的天性，从依赖心理中，走出了自强不息的出路，这是父母应该做的
人和人之间，平淡之中有真情，是应该的。纵然是亲子，修到 内心清清净净，自立不依赖，互相感恩，于己有力可施，于人不苛求，就会有幸福感了。
如果不信这个，在感情之中生出怨怼，指望依赖，又指望不上，自立又没有力量；为当初寒心，又为彼此担心，牵扯不清的私情私爱，这是败象啊，自身也不清楚，儿女也没成就，那苦自己，社会也不清闲，就后悔不早念三字经了
希望你们都能自强不息，儿女成人成才
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