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<P><FONT size=3>印度游记07——圣城之旅</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>瓦拉纳西在释迦牟尼时代就已经是印度的宗教中心了,其中一个原因是这座城市旁边曾经有一大片森林。当时很多圣人和苦行者都喜欢在森林内修炼,你看释迦牟尼也是在菩提树下开悟的。但是树林附近如果没有城市,修行者就得不到施舍或者供养,那么也就形成不了规模。瓦拉纳西这里有一座繁华的城市和一大片森林,所以修炼的人就越聚越多,以致形成宗教中心。现代的瓦拉纳西已经看不到森林了,就算有也被砍了做坟场的燃料了,取而代之的是一座座历代王朝修建的大型建筑。<p></p></FONT></P>
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<P ><FONT size=3>说到这里,那青烟缭绕的坟场出现在我的脑海里,无论是白天黑夜那里总能看到火光或烟雾,昼夜不停地把一个个灵魂送入天堂。据说有钱人和穷人火葬的方式不同,我估计有些乞丐根本得不到火葬,曾经看过一本书,作者说他雇船到瓦拉纳西附近的瓦鲁河去,在那里看到了大量的腐尸,恐怕是没钱的乞丐和穷苦的朝圣者。火化场的骨灰会被撒入恒河,但也有的会涂在修行者的身上。被火化的尸体可能带着戒指或者镶有金牙,这些东西是烧不化的,所以如果家人不看着的话,骨灰有被人翻动的可能。</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>虽然森林不在了,但人们的生活并没有改变,种姓思想仍然根深蒂固。人们依旧沐浴着恒河的水,向乞丐施舍大米,虔诚地信仰着神灵。这里依然活跃着大量的圣人和主管祭祀的婆罗门,你在瓦拉纳西的河边或庙宇附近很容易找到一位婆罗门,他们不是在齐胸的恒河水沐浴,就是在寺庙里静坐,很多婆罗门一天可以静坐十二个小时以上。分辨婆罗门的方法很简单,它们通常是赤裸上身的,下身围着一块布。和那些穷的穿不起衣服的人不同,他们非常干净。由于营养好,身上也有足够的脂肪。他们颈项上通常会有饰物,胡子刮得很干净。婆罗门祭祀的时候离不开铃铛、火炬和赞歌,音乐和晃动的火炬会让前来祭祀的人放松下来,神志没有那么清晰。</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>历史上唯一能让他们改变的人是佛陀。佛陀反对种姓制度,也告诉人们在恒河中洗浴是徒劳的,佛陀讲述了一种更加清晰更富有哲理的法,佛陀反对人们对众神的崇拜,反对虔诚的信仰。但是佛教没能抵抗背景深厚的印度教的进攻,慢慢地在印度消失了。佛陀自己虽然不承认自己是神,但他最后被印度教徒当作神的化身。佛教的经典迷失在神化之中,人们也习惯了用虔诚的信仰代替自我的觉醒。<p></p></FONT></P>
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<P ><FONT size=3>瓦纳拉西最出名的是恒河晨浴,上万人一起演绎的场面固然精彩,但是更具吸引力的古城和里面生活着的人,瓦拉纳西无论从哪个角度来说都是印度最具魅力的城市。马克吐温这样评价过这座城市“整座城市就像一个大教堂,是一个宗教的蜂巢,每个蜂眼都是一座寺庙、神龛或清真寺”。对于人类学家来说,这里是他们的宝藏,因为这是一个完全停留在时间之外的城市,2600年过去了,经历了无数次的朝代更替,战火洗礼,这里的宗教生活和文化生活几乎没有改变,城内的人依旧做着当年人们做过的事情,活化石一般的城市,全世界恐怕再也找不到第二个这样的城市了。</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>漫步在一条条小巷之中,是我最喜爱做的事情,让我感觉仿佛回到了一千年前。我们的旅店出门就是古城窄窄的小巷,小巷窄到只能三个人并排行走,小巷的两边全都是小店铺,真的是很小啊,小到只能座2-3个人,有卖香甜的印度小吃的,有裁缝,有卖布料的,有卖杂货的,有卖牛乳酪的,还有洗衣服的。洗衣服那家的熨斗好奇特,是烧炭火的。这里好像是印度的city of 1001 nights,到处都是洋溢着浓郁的东方情调。我去过无数类似的地方,河内的老城区,达卡的老城区,德里的老城区,白沙瓦的老城区,其中让人感觉最古老最原始最有气氛的是瓦拉纳西的老城。无数条小巷,横的竖的斜的,交织在一起,五彩缤纷小商店,瘦骨嶙峋的苦行者,花团锦簇的寺庙,悠闲自在的牛儿,香甜的牛乳酪和油炸小吃。。。。。。别怕迷路,只要记住条条小巷通恒河,就没问题了。但也不要大意,我们提前一个小时出发去车站赶火车,结果竟然迷路,若非当地人指引,我们恐怕要做错车了。</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>烧炭火的熨斗</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>穆斯林庙宇,深沟高垒。</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>在印度开车最难了,还有牛挡道</FONT></P>
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<P ><FONT size=3>2005-2-6 mkx 于15宿舍 </FONT></P> |
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