复兴汉服更是复兴华夏精神！！！

clifford · 发表于 10-4-2005 21:16:18|来自：新加坡

在汉服的复兴的今天，很多人都对汉服复兴的提出了自己的看法。热爱汉服的人，大多数人不仅希望能够从美学的角度来复兴汉服，更希望能以汉服为载体复兴中华传统礼仪、舞乐书画、诗词文学等等一系列传统文化艺术。《汉服复兴、礼仪并重》应是较为经典的理论之一。但是，就汉服而言，仅仅并重礼仪与文学艺术，还远远不够，实际上，礼仪，文学、艺术之类，都只是华夏文化的表观形式。弘扬汉服，更应弘扬汉族服饰所承载的华夏传统道德理念和价值观念，或者说是华夏文化精神的内核。离开民族精神，表观形式一切都是空谈。


从汉族衣冠，看华夏（汉）民族文化精神所在


若论及民族衣冠，只怕这个世界上没有哪个民族比汉族更悲哀的了。


（一）　汉民族最重视自己的衣冠，她是华夏民族自信与认同的标志。


民族服饰是民族文化的视觉表现之一。古代汉族的科技水平、文化礼仪、物质财富等等都远远优于周边民族，在其服饰自然也有所表现，汉族服饰较之周边部落，美而丰富，并且有礼仪文化作为依托，所以更加深遂，华夏（汉）族人很早就意识到了这一点。



《春秋左传正义》云：“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏！”“华夏谓中国。” 这一“美”、一“大”两字，充分表现出“华夏”人对自己民族服饰、礼仪文化的自信。其实，古汉人将衣冠视为民族礼仪文化的承载，认为“定礼之大莫要于衣冠。”将“弃华服以就胡”看成是道统沦丧的表现。所以，”华夏”的”夏”字，即是“礼仪之大”的表述，同时也是对“衣冠文化深远”的进一步阐述。



可以说，汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字，本身就带着汉族与生俱来的自信；可以体会，而当古汉人说出“冕服采章，对被发左衽，为有光华也。”这句话时，又是怎样的骄傲！



有此自信，所以汉族人就把华（汉）服看作是本民族区别于周边部落的突出标志，所以华服就有了“齐民心，别夷狄”的作用，而“被发左衽”则被看成是亡国的标志。



可以肯定，最迟在周代，华（汉）服，就已成了华夏人民自尊、自信与相互认同的标志。


一个心理健康的人需要自信和自我认同，民族也是一样，只有自信和自我认同的民族才有凝聚力，才能健康快速的发展。而汉室衣冠，正承载了华夏民族自信与认同。



----华夏精神：自信与认同


（二）在面对异族的易服暴政时，汉族人民保卫自己衣冠文化的英勇行为，实际就是在维护自己民族尊严，是民族气节的体现。


也许就是因为汉族人太过看重自己的衣冠，以至遭人妒恨在所难免。历史上，每当汉族处于低谷时，汉服就常常沦为异族奴役汉族时的毁灭对象，一再上演被迫易服的惨剧，历史上的每一次对华夏衣冠的摧残，都伴随着侵略者狂暴嚣张的暴力胁迫和血流成河。