[转帖][文化随笔] 人基学说

ckai · 发表于 28-7-2005 22:46:07|来自：新加坡

人家都说人老容颜逝，又说西施是美女，东施是丑女。还说人定胜天。我以为非也。
我这套学说当然要先从简单的谈起。

 每个人都能以自己的身高去衡量一下别人。倘若你的身高是一米七八，就能很清晰地感觉到，比你高一点的，他（她）的身高在一米八上下；比你矮一点的，其身高就约在一米七五左右。有了这样一个身高作为标准，估人的身高就方便得多。

 而身高的标准也不尽相同。通常我们认为在中国，男人长到一米八，女人长到一米七便算高个。但这只是普通人的标准，在篮球运动员眼里，就无疑是矮子了。到底高矮的标准是什么呢？各人有各的说法，但有一点是不容置疑的：不管是什么标准，都是人定出的，也就是说，是以人为中心为基点的。而自然界的各种标准也不外如此。

 人们常说青春时代是人一生中最美好的。几乎每个人都认为，人在年轻时精力最充沛，也是容颜最好的阶段。爱美之心人皆有之。年纪稍大的人总会怀念青春年少，许多人都会想方设法抹平岁月的印痕——皱纹。可人总会老的，是人皆不能免。为什么人只有在年轻时容貌是最好的，而越老越难看呢？我以为，答案是：否。 

 以一种世俗却又普遍的眼光来看，一个人若既长得很胖（超过300斤），又长着一副暴牙，且是独眼龙、癞痢头，他（她）的样子必会让人觉得恶心。有些被人形容丑得像“大便”一样的人的确令人翻胃，但难道他们真的那么丑么？答案当然还是：否。或许他们还是俊男靓女呢？
几乎所有人都认为狗尾草比鲜花难看，而鲜花是美的象征。难道同样作为自然界的植物，它们生来就有美丑之分？为什么事情会是这样呢？你思考过这些问题么？再举一例，铁在日常生活中对人的贡献远比黄金要大，为什么它的价格远远不如黄金呢？难道这仅仅印证了“物以稀为贵”？这个标准还不是人定的？ 

 苍蝇和蚊子总是令人生厌，因为它们危害人类健康，因而被列为“害虫”。我们时常强调我们要坚强地生存下去，难道苍蝇蚊子就不要生存了？凭什么说它们是有害的？原因无非是：它们的生存方式损害了人的利益，因而要遭人诛杀。我以为，苍蝇、蚊子及所谓的害虫统统无罪，因为它们也要生存！上天既然创造了它们，就说明它们也是有生存的权利和意义的。理性地讲，蚊子有思维么？它们是怀着跟人类作对的目的才吸人血的么？同理，青蛙有思维么？它们是怀着帮助人类的目的才吃“害虫”的么？蚊子吸人血，只是出于求生本能；青蛙吃“害虫”，也仅仅是本能使然，连个“作案动机”都没有。错只错在它们的生存方式是和人对立的。 

 其实这个问题不是很难被理解，道理就像某些人的处事原则一样明朗易懂：什么人对我有利，我就对他好，甚至，我讨好他，巴结他，利用他……反之亦然。 

 那句“是非功过自有后人评”其实是很片面的。因为后人有后人的标准，标准是后人的，是依后人的意识去衡定的。不能用当世的观念去衡量前代的人和事物。 

 人为凡事凡人凡物都制定了衡量的标准。这是人在生存和发展中所必需的。但人类之所以往往欲罢不能地固守于自己所处年代的思想道德水准，而每突破，前行一步都举步维艰，我以为这不单在于人的思想的从众性，更在于人本身的特性。就像老虎食肉，野牛食草，这并不能作为衡量生物性情的标准，而是这些生物与生俱有的特性所决定的。而人性之所以复杂难解，也是人的特性使然。并不存在孰善孰恶，只是人的生理、心理构造和特性决定了各人的人性特点。

 事物一旦有了特性便会有衡量的标准，人亦如是。而一旦有了标准，差错便在所难免。并非人定的标准不好，问题是，这些标准都搀进了人的情感和特性，变得不再客观公正起来。好比天下的父母都是为儿女好的，他们对子女的爱不太可能比其他人家的孩子更为强烈，生活也势必多少会以孩子为主，在父母眼里，自己的孩子永远是最优秀的。这种爱无疑是很“独”的。虽说这是“伟大”的亲情，但谁敢说这种爱没有明显的偏袒性？再如我们常说的某某人以自我为中心，而广义地讲，人的世界就是以人类为自我，为中心的，因而谁也没有资格评论别人有否偏见误解。因为我们人类从有思想之初便与之相伴为伍。与其说人与人之间孰优孰劣高明与否，不如说是谁的思维更能突破人自身的思维特性，谁的认知离真实真相更近一步。也就是一个“精准度”的问题。世间并非没有永恒的真理，而是所谓的真理只是人的真理罢了。特点是，都打上了“人”的印记。 

 在没有对比的情况下，是很难分出优劣等标准的。人类之所以对世界的万物万事下了这么多定义及标准，就是没有同等甚至更高的智慧生物与之比较。于是人类便以为自己认识的这个世界就是这样的。但如同学问一样，这只是一家之见。如果真以为世界就是人类认识的那样的，就未免有些悲哀。因为这只是人类眼中的世界。是大世界，但也很狭小。注定是狭隘不完全的认识。而人类也当重新给自己一种定位。事物都有局限性，人也不例外。虽然各人对世界的认识是不同的，但至少有相通之处。也就注定人对世界的认知仅局限于人类的认知程度即智慧程度。

 自然界里有许多法则，其中相当一部分是人制定的。作为自然界的统治者，人类享受着这一权利，但其制定的法则的客观公正性很值得怀疑。常言杀人者偿命，但这只是针对人而言。人类杀了那么多野兽家畜，又有几人为此偿命呢？因而这个世界明显是人的世界，人决定一切，制定一切。自然界的生物和人之间永远不可能有平等。譬如说，鸡、猪等就至少还在相当长一段时间内是人餐桌上的食物，它们并不具有生存的权力。所谓的自由平等、生存权等只在人身上才有法律效率，其它统统是一纸空文。而我写此文的目的，显然并不仅仅是探讨这些问题。


 还是回到前面的话题，来谈狗尾草与鲜花的美丑问题。在人眼里，鲜花无疑是美丽的，但在其它动物看来，就未必是这样了。也许在它们看来，鲜花极其难看，根本没有一丝一毫美学价值。先且不论其它动物智商低是否影响其审美观，高等动物比低等动物处处显现优势这些问题。因为鹰眼比人眼看得更远，鸟能在天空自由翱翔而人不能，这都是不争事实。同样是吃肉，人可以用几千几万种烹饪方法食用，而老虎的方式很简单：生吃。都说越便捷的方式越先进，那岂不是老虎比人先进得多？因而说低等动物的审美观不如高等动物，这一点显然是站不住脚的。况且所谓高等与低等的界定和划分是否客观公正，这还是个问题。 

 举个简单的例子，在世俗看来，人的物质越多越代表有钱，是越多越好，但对玉器宝珠而言，是杂质越少越珍贵，是越少越好，因而复杂并不代表先进优质，简单并不同于下等落后。世间99%以上的人都认为从事脑力劳动者比从事体力劳动者高等。我想体力劳动者们也没多少不赞同的。但人性是越珍贵的东西越珍惜，那些“高等人才”既然觉得自己的智慧很高级，那为何每天都在出卖着自己最宝贵最赖以生存的才智呢？既然是“宝贵”的，又何以不尽量隐藏？统统拿出来，才得以谋取高位高薪，这也叫高级？体力劳动者每天都在出卖自己“最贱”的体力，从商业角度讲，用“贱”的换钱，与用“贵”的换钱，哪个更高级？ 

 人说“对牛弹琴”是牛不懂欣赏音乐，谁说的？或许在牛听来，琴音是人感知的汽车喇叭般的噪音。你难道真的了解过牛么？或许牛无动于衷只是根本不屑于人的音乐。在人看来，那些野生动物被关在动物园的笼子里，是毫无自由和尊严可言的。可人的生活是怎样的？还不是被钢筋水泥的房子包围着？依赖着房子？动物们失去笼子往往意味着重生，对人而言，失去了家园，却往往意味着毁灭！很多人厌倦了烦琐的人生百态，向往其它生物般简单自在的生活，还能直观地去定义所谓低级高级么？ 

 各人有各的审美观，但总的来说还是比较一致的，也在某种程度上有共同点。比方说，你不太可能认为奥黛利·赫本（年轻时的）是“恐龙”，也不太可能觉得猪八戒是美男。鲜花和狗尾草同为自然界的生物，它们本身并不存在美丑问题，是人在为它们划分着美丑的标准。因而我以为，人的一套审美观有其局限性，我们认为美的东西，未必真的是美的；认为丑的东西，未必是真的丑的。 

 人的审美观其实是由人的生理机能所决定的。当你的饭碗里出现一只死的发臭的苍蝇时，你会自然而然感到恶心，这几乎是一种本能反应。而当一个正常的年轻男子欣赏一幅美女裸画时，会深深地为画作吸引，认为它是很美的。我们看到俊男靓女时，心情自然会好些，而看到“青蛙”“恐龙”，会感到厌烦，这也是一种本能。如果一个公认的美女脸上被涂满点点颜料似麻子，那她当然就不再美了，可涂上去的颜料用来做画会很好看，说明颜料本身并不丑，为什么涂到美女脸上美女就变丑了呢？其实我们都被我们自身的审美观给蒙蔽了。俊男非俊男，美女非美女。美丑的标准本不应是任何一个时代所公认的。 

 我们从未真正认识过所谓美和丑，充其量不过是瞎子摸象，各人摸到的部分是不同的，也便自以为事实就是这样。可话又说回来，他们摸到的部分是不是大象？确是，但并不真的完整。人对美和丑的认识也大抵就是如此。说个想出来的笑话，若真有外星客研究地球，如果距离地球几亿光年，以光速朝地球来，假定他们在30亿年前到达，那时还没生命，到访者回去肯定汇报说地球上没生命。很多年后再来，看到的生命分别是恐龙、猛犸象、猩猩、古猿人、现代人。于是他们研究得出，地球古生物都是通过性交捅那部位来受精（知道青蛙性交方式的都知道这个原始方式），若上级问起他们地球上那些后时代的智慧生物怎么就不再通过那个部位繁衍后代了？他们答：也不完全就是这样，方式有变，而且我们尽看了被误视为边缘的同性恋了！ 

 古今中外多少俊男靓女受人追捧痴恋，他们就完全是人们被生理机能“制约”所产生的审美意识下对于外在美崇敬所缔造的幸运儿，而另一方面又有多少丑男陋女遭人白眼嘲弄，这便是自身固有还未彻底开化的审美观下的牺牲者了。而且他们不仅为别人所制约，更为自己所制约。西施，杨玉环等四大美女是外在美的一种图腾，也是人类在并未完全进入自知状态懵昧意识下的大笑话。只是，人为自身生理机能所困，很难看破这一点罢了。或者说，人的审美观只是人的审美观而已，并不能因为是人的就可以代表一切，就是这么回事，就是对的。其它标准也是如此。
如果物质还可说是客观存在的，那么“美”就完全是人的主观意识所造成的。“美”既是真实的，也是虚幻的。因为它至少在人的主观上存在。“老”并不能等同于“丑”，就好比“贫”和“贱”，“富”和“贵”也是不能并称的。美丑只是人的一种意识状态，是人自身的生理机能造成的，并不存在谁的审美观比谁更高明抑或更低劣，谁比谁更美或更丑。黑人中的美女反而被一些人戏称为“黑鬼”。蒙娜丽莎的“美丽”就并非所有人都赞同。各人应本着包容宽厚的态度去看待他人及自己的美丑。少儿有少儿的法律，成人有成人的法规，同样是人，不同的人不同的规范，但并不抵触、矛盾。 

 更确切地说，我们是被我们的生理机能给制约了。先来谈眼睛。我们是通过眼睛去看这个世界的，各种缤纷色彩也是通过眼睛看到的。但我想说的是，我们所看到的一切东西都未必是真实的。打个比方，镜子能映出事物来，镜中的事物跟真物一模一样，但镜子里并没有它所反映出的东西。同理，人眼能看到整个世界，但世界果真如人眼所看到的那样么？或许人眼也如镜子一样，所反映出的是一个虚幻的世界呢？UFO的有无向来受争议，很多人声称自己看到过外星生物，且不论是否真实。依我之见，外星生物应该确实存在，但人一直以来难觅其踪影，也许确实是因为人类目前的科学水平还不够高。还有一种可能，亦即本文中的一个重要论点的延伸：就算真有外星客，而且就站在你面前，单凭人类的肉眼恐怕也难以看到。 

 苍蝇的眼睛是复眼，复眼所看到的世界必然与人眼所看到的世界是不同的。到底哪个才是真正的世界呢？恐怕都不是，真正的世界到底是怎样的，其实我们并不知道。不同的眼睛看到的世界是不同的，而我们之所以认为世界是真实的客观存在的，那只是因为你是人罢了。我们的眼睛是由许多细胞组成的，如果减少或增加这些细胞，我们看到的事物就有可能不一样。换言之，如果改变我们的眼球构造，我们眼中的世界就会大大不一样了。我们看到的世界是以人眼为中心，为基点的，因而并不具有真正的客观性和真实性。 

 同样，我也并不相信我们其它感觉如味觉、听觉等也是真实的。好比一台电脑，要在软件硬件都具备且在通电状态下才能正常工作。人的五感所产生的感觉是一个整体。是一种整体的幻觉。我们感知的这个世界，都是通过我们的生理机能感知的。我们号称高等动物，但我们并不能代表一切生物，它们所感知的世界是和我们不同的。 

 世间真实地存在着被称之为“完美”的事物，且这种完美随处可见，根本不用你花费心思去找。而我们之所以认为完美的人和事物并不存在，其实问题出自于我们自己。是我们一厢情愿自以为是地定了那么多标准，是这些标准在衡量其实也是在扭曲着我们的内心，使我们看不到真实的完美。我们用我们自己定的标准抹杀了太多本可以称之为美好的东西，又轻易地否定了太多这样类似的美好。我们之所以认为某样事物不美好，说穿了无非是因为它并不符合人的审美观和一系列与之相关的标准。可这些标准果真能客观地定义这些事物么？有多少“真知灼见”，就有多少谬论和误解。这些“真知”只能概括一些表面性的现象，根本不能称之为真理。标准随着社会的变化和人们观念的转变而变化着，标准本身是非常空乏的东西。人们创造了它们，却反而使自己身陷其中难以自拔。人从来没有看清过自己，有的只是一系列的成见。人被自己定的标准束缚着，也就没办法看清表象后面的真实。 

 比如我们说一个人长得丑是一种缺陷，这其实是很无聊的定义。因为美和丑是那么空洞的东西，人从来没有真正认识过它们。或者说，外在的美丑只是人的一种源自生理的表象认识。而用这样的标准去地定义所谓优点缺点，这本身是很荒唐的。更荒唐的是再用这些认识去抹杀或赞美所谓美好。于是才有了那么多世俗的成见偏见。于是“完美”就成了一种概念化的遥不可及的东西。其实世间处处是完美，只是你被世俗地桎梏了，从而失去了能发现它的眼光。完美可以随着各人的定义而随时变化发展。但前提是，这只是人所认识的完美，是人的生理表象所决定的。“完美”完全取决于人的开明程度和价值取向。自己认为完美即可，不用为各种标准和定义所左右。人终其一生，无非是在满足其生理和心理的需求，无论感官刺激还是原始本能。既是如此，何不完全释放自己呢？ 

 那句“是金子总会发光的”无疑是很假的。因为金子只是金子，它本身不会发光，须靠阳光照射。而阳光是什么呢？我以为，就是能够欣赏它的人。事物都是因为有人欣赏才有价值。这其中并不存在谁比谁更懂得欣赏，谁更高明，因为东西始终是死的，人的思想虽是活的但容易为一些表象所左右。比如金银珠宝，这些东西本身是毫无价值可言的死的东西，正因为为人所用，才被人赋予了鲜活的价值。而人才也是因为适应社会发展而显示其价值所在。但很多真正的人才往往并不能在某些时段内被大众所认可接受，并非他们不够优秀，也并非他们的才气高到“曲高和寡”的程度而难以为一般人所欣赏，而是他们并未适应所在时代的某些特点，比如人们的价值取向等。而他们之所以被一些不是和他们同时代的人所接受，也并非这些后时代的拥护者们比前时代的人怎么懂得去欣赏，更为开明，更为理性，抑或这些人才意识有多么超前。而是他们适应了后时代社会的发展趋向。很多在当时很走红的作品到了后时代就销声匿迹，非是它们不够好，而是它们不符合后时代的人心所向。作品本无好坏之分，因为衡量标准始终会因人而变。 

 所谓好作品无非是捞了顶世俗的高帽。我们常说人的智商是差不多的，以此论断，享受众多名家名著丰富精神食粮的欧洲十九世纪民众岂不是高素质的一批人？但事实上，这些与“经典“，与大师们同行的人们是今天我们所认为的启蒙进步阶段。他们哪有我们今人“高明”？难不成是我们退步了？他们欣赏古典音乐与我们从小听流行歌曲难道不是同一起跑线？我们何以会悦此而非彼？难道刀叉会比筷子先进好使？盖因我们出生伊始的思想就被开垦过矣，以至成了时代的产物。
“糟践精品”、“怀才不遇”、“脱胎换骨”等也只是一种表象的认识。


 从古至今，绝大多数人以吃喝与穿着的好坏来衡量一个人乃至一个家庭一个地区一个国家的生活水平。人以物质的多少评定生活水平，但物质的实质是什么呢？就某种意义而言，不就是动植物的尸体么？虽然如今衡量贫富的标准不再单纯是吃穿方面，但无论汽车还是房子，汽车没汽油是发动不了的，汽油即是动物尸体的沉积物，再好的房子，装饰用的材料总不能缺少木材，而木材即是植物的尸体。以此来衡量和划分所谓贫富实在未免太愚蠢吧？而所谓富人常看不起所谓穷人，岂非也太可笑？人总以为相对于其它生物高高在上，又有没想过自己的所谓荣耀其实是建立在人眼中比自己“贱”的生物之上。 

 这就好比世界级的拳王击败了几个身单力薄的病人才拿到拳王金腰带，如此一来又有几人还会觉得这根金腰带具有含金量？我想拳王本人也不会有多少成就感甚而感到耻辱吧？人与生物的关系又是怎样的呢？还不是相似？既然看不起它们，又何故以拥有这些生物为荣？难道这还不够荒谬？天下第一固然风光无限，但若自己的对手不堪一击，这种胜利还有什么值得炫耀的？我们每天喝着动植物的洗澡水（菜汤），吃着它们的躯体，完全是践踏着生命过活。而我们居然还荒唐到以能掌握它们尸体数量的多少来攀比炫耀！当有一天人们终于明白即使是亿万富翁，他的所谓财富不过是比别人多了几具很“贱”的死尸时，该作何感想？金钱在某种意义上代表生物的尸体，亦即生命，如此看来，那个通常被视为贬义的词语“视钱如命”是可以翻案且被厚厚冠上一层特殊含义的。“视钱如命”，是的，我们都须视钱如命。 

 现在不少人说如今经济社会的人只认钱不认人，是钱统治了人，而非人统治了钱。明白了钱的本质之后，我们是不是要吸一口凉气，得出这样一个结论：是生物统治了人而非人统治了生物！到底人进步了还是在倒退？人类发展了自身，使物质空前丰富，并自认已完全凌驾于其它万物之上，又何曾想过我们的一举一动乃至情感都已被我们手下败将的臭皮囊所左右。世间大多数的争名夺利、暴力冲突、血腥事件无不与物质有着千丝万缕的关系。是物质在影响和左右着人的言行举止。人在控制物质的同时，也在被物质逐渐改变心性乃至使人迷失自我。在这样一场同万物的战争中，究竟谁是胜利者呢？我们都不可避免地被物质的实体----生物沦落得一塌糊涂，其实在它们面前，我们皆是可笑的失败者。我们都在生物的肉山肉林中沦陷了。人类毫无节制地杀戳了那么多动植物，这些动植物本身并非最可怜的，真正可怜的是我们。人为了它们的尸体以生存、发展之用，自娘胎起便注定了永无止境的互相争斗、残杀、竞争、攀比、嘲笑、仇视，我想这些被杀的生物们若在天有灵，心怀报复，当笑歪了嘴，笑人类的“傻”。这意味着，它们已从原先的血肉之躯，转变为精神利器。的确，是它们在扭曲着我们的灵魂。谁说人是最聪明的？我们还有什么勇气和资格笑到最后呢？还有勇气去奉承富人看不起穷人么？！还敢说人已完全征服了其它生物？到底谁束缚了谁，谁奴役了谁？！ 

 况且我在前面已说过，我们的味觉和视觉未必是真实的，所以美食未必是美食，华服未必是华服。人其实一辈子都在被制约，被自己的生理机能制约着。人不但制约了别人，也制约了自己。
并非是人创造了一切，而是人利用了一切。在现实中，通常混得越好的人，也往往是将自己及别人利用得越好的人。 

 送给大家一句话：目前还不是你最成熟最睿智的阶段，就算是，可你的认知能力有限，所以看待事物切莫太绝对，别把话说死了，多少总要保留一点，因为你的真知很可能就成了明天的误解。
所谓当局者迷，旁观者清。其实这世上最大的当局者，还是人类本身。几乎每一种思想都有基点和立足点，唯其如此，思想才得以形成，生根，发芽以至蔓延。但也正因如此，这些思想乃至整个人类的思维注定要受桎梏和限制。思想虽然在不断变化和发展，但万变不离其宗，都摆脱不了“人基”的范畴。因为思想的根本就是“人基”。很多问题很多事我们并不能看清看透看到本质，那仅仅是因为——你是人！而绝佳的思维方式决非是对于现有的人定的思维规则的认同或否定，也并不仅仅是跳出人固有的思维模式这么简单，而是要坚决地反“人基”！亦即摆脱“人基”的思维范畴！
可真正要做到这一点，实在很难，因为始终是“人基”在作祟。而人为人世间的一切事物所定的标准诸如美丑、贵贱、雅俗、对错、高低、贫富等，也是不客观的。或者说，也在另一种意义上这些标准都是客观成立的。就好比马拉多纳是球星，郝海东也是球星。但两人之间的球技和知名度不可同日而语。欧美足球是足球，中国足球也是足球，只不过水平不同。人定的标准也有其存在的价值和意义，不能一概而论。只是这种定义不免有些太主观，一厢情愿罢了。

 所谓客观只是建立在人的主观意识下的一种意识。再高深的哲学、理论、思想包涵的只是人的普遍规律，一旦出现非常规的有别于人的智慧生物，到了那时，只怕惟有突破“人基”一道。人对宇宙了解得再深刻透彻，也不过是在“人基”的圈子中循环。至于是恶性循环还是良性循环，限于才力，我辈也只能暗自揣测，且终究不脱“人基”范畴。
不可否认，是人在设定一切。同时，人也在被设定，被自我束缚和羁绊。

ckai · 发表于 29-7-2005 00:20:11|来自：新加坡

好帖子也只能慢慢转，刷屏就不好了。[em05]

纪念的纪 · 发表于 29-7-2005 16:38:02|来自：新加坡

谁知道野狼们有没有自己的一套思想和政治~~说不定它们有比论坛还先进的交流系统~~说不定语言只是低级的交流媒介，若已能“神交”，哪还屑于用言语~~我们只是自以为高级也说不定，可能狼也觉得狼是地球之主宰~~谁又知道大树会不会疼~~外星人看到我们会不会觉得我们长的很恶心：一种生物，有黑的有白的有黄的，头是一个不规则球形有一半长满毛，另一半有一堆孔，其中一个大孔可以进食。用很不平衡的方式行走，躯体像一个树上分出几个杈，杈上又分别分出5个小杈。。又或许，他们会以为，一座座建筑物才是地球人，我们是可以出出入入的细胞~~[em01][em01]外星人身材是如何我们又怎么能设想？说不定他们只和蚂蚁一样大，怎么能知道他们的存在？~~[em06]