[转帖]东西方人文思想的共通处

本地姜

<p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">西方少年读物《哈利波特》第三集，魔法学校校长在宣布全校戒严，人心惶惶不安之际时，却说了一句话：</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">在最黑暗的时候，我们不要忘记还有一些蜡烛会发光。</span>”<span lang="ZH-CN">而在黑暗中，也往往就是蜡烛发光发热，光芒最明亮的时刻。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　哈利波特得到启发，在最后关头，打败了警卫兽，才真正体验到救自已的正是自已而不是别人。 </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　事实上，凡事求诸己，须要修心养性以加强自己处世能力的思维，也普遍存在于东方典籍之中。 </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　曾文正公（曾国藩）说：</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">处世办事，全仗胸襟</span>”<span lang="ZH-CN">。中国古代研究《易经》的入门书《系辞》说，《易经》全书的主要精神是：</span>“<span lang="ZH-CN">乐天知命故不忧，安土敦仁故能爱</span>”<span lang="ZH-CN">。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　只要胸襟大如天地，那么无论你是处于顺境还是逆境，无论是得意还是失意，你都能享受人生之真趣，都可以领悟到造化之精神，沐浴在宇宙惠泽之中，你就自然会达到喜乐、博爱的境界。反之，生活对你也只不过是一场悲剧。 </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">逆境使他更喜爱生活 </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　北宋东坡居士（苏轼）就是这样一个胸襟广阔的君子，他就像西方文艺复兴时期的</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">全才人物</span>”<span lang="ZH-CN">如拉斐尔、米开兰基罗、达芬奇等人那么出色。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　他诗词经赋、琴棋书画样样精通，而且几乎每样本事都是属于大师级，却又是当时政绩出色的爱民好官，也是朝野一致公认文采最出众的人物。 </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　苏东坡一生仕途不顺，因朝廷党争而连连遭贬逐，甚至临死前一两年，还曾发配到当时有</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">天涯海角</span>”<span lang="ZH-CN">之称的蛮荒之地海南岛。但你从他的诗文中很少看到自怨自怜、怨天尤人的色彩。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　一切的人生逆境反而使他更喜爱生活，更能享受到山川名胜之美，也因此使他留下了传诵千古的名作。 </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　中国的人文精神，使苏东坡突破了生活的桎梏，而《圣经》新约所欲达到的喜乐、博爱之境界，应该也莫不过于此吧！ </span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　两者之差别只在于，实行的途径是靠</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">自力</span>”<span lang="ZH-CN">还是</span>“<span lang="ZH-CN">他力</span>”<span lang="ZH-CN">。显而易见的，东方强调的是</span>“<span lang="ZH-CN">内圣外王</span>”<span lang="ZH-CN">，重视的是个人的修养而不是等待别人的救赎，也只有自已才能救自己。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　然而，西谚说：</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">神救自救者</span>”<span lang="ZH-CN">，由此可见，西方也并非不注重自省。也许，西方自</span>18<span lang="ZH-CN">世纪启蒙运动接受了中国的</span>“<span lang="ZH-CN">人本思想</span>”<span lang="ZH-CN">、</span>“<span lang="ZH-CN">民权思想</span>”<span lang="ZH-CN">等，加以发扬光大，才真正完全摆脱了束缚千多年的神权思想。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><p><font face="宋体"><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">　　法国民权思想家卢骚、伏尔泰和社会科学家孟德斯鸠都是当中的佼佼者，也使西方的科技文明取得了极大的质变。笛卡尔等人的</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; mso-fareast-language: ZH-CN;">“<span lang="ZH-CN">我思故我在</span>”<span lang="ZH-CN">，还为将来的存在主义者德国的哲学家尼采，宣布</span>“<span lang="ZH-CN">上帝已死</span>”<span lang="ZH-CN">掀开了序幕。 </span></span><span style="mso-fareast-language: ZH-CN;"><p></p></span></font></p><p></p><p></p><span lang="ZH-CN" style="FONT-SIZE: 13.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">　　求诸于己！东西方的人文精神，还是有一定的共通之处吧！</span>

[此贴子已经被作者于2006-5-30 16:57:38编辑过]

zqalj86

<p>西方讲“自由、平等、博爱”</p><p>东方说“仁义礼智信”。。。</p><p>异曲同工。求同存异。。</p>

张张郎

<p>我觉的中国文化比较主观.西方文化比较客观.中国的文化比较反求诸己.</p><p>最大一点不同我觉的中国的文化比较讲究和谐.过犹不及.</p><p>西方的文化是过比不及好.</p><p>中国文化注重德治西方文化注重法制.</p><p></p><p>共同的地方.</p><p>中国的人注重伦理.某些哲学家所谓的社群民主.跟西方的民主差不多.</p><p>中国人也注重自由.但是是有条件的自由."随心所欲不逾矩".</p><p></p>

monkey105li

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天使貔貅

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凵

<p>其实都是人，没什么不同</p><p>不同的是习惯和性格</p>