[转帖]庄子的人生观

张张郎 · 发表于 11-6-2006 20:23:00|来自：新加坡

姜兄读的东西不少嘛。儒道两家体现了《周易》中的阴阴两仪，必须刚柔并济，才能相辅相成。这句话我非常同意。但是儒家又有中庸之说。物不可极物极必反我觉的是超越地域的东西。而且其实儒家也是将道的。天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。我觉得以道家为体儒家为用最好

本地姜 · 发表于 13-6-2006 11:29:00|来自：新加坡

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用张张郎在2006-6-11 20:23:00的发言： 我觉得以道家为体儒家为用最好</div>淡泊以明志！见解不错！[em17]

negat1ve · 发表于 3-8-2006 01:32:00|来自：新加坡

儒家治世听起来颇为牵强. 如果拿孔孟的思想,也就是董仲舒之前的先儒家思想来说,儒家治世却有它可取之处,但如果是罢黜百家之后的后儒家思想,那就不足以取了.纠集原因,是因为罢黜百家之后的儒家,被儒家学者们完全变成了荒诞的,迂腐的学说,一切以"三纲"为行为准则,即"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲".这样一来,整个文明都走进了一个"君纲"的死亡循环,试问,万事皆以君为纲,国家的发展,甚至文明的发展都决定在了一个君王身上,君王英明与否直接主宰了整个文明的兴亡.那这样的儒家思想是现代文明所不耻的,是落后迂腐的.当然,我们不能像新文化运动一样去全盘否定儒家思想,在我看来,先秦百家争鸣时候的儒家是一个很积极的学说,<论语>中有这样一句话:"四海贫穷,天禄永终",说的便是,如果人民都贫困不堪了,皇帝也是可以推翻的,正体现的孔子其实提倡以民为纲的思想,儒家很多大家,包括二圣在内,都歌颂过"汤武革命",同样证明了儒家所具备的"革命性质".不过我们近代砸的孔家店,其实只该董仲舒的曲解,对于圣人的学说还是应该保留的.(此段感觉言不达意,楼主海涵,只是说出我对儒家的看法)<周易>里有这样一句:是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,行而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民者谓之事业.道儒释这些都是形而上,专注于"道",教人怎么理性做人,丝毫不谈及"器",也就是自然科学,甚至孔子自己是看不起做事的人的.显然,只道不器是不对的,要"道器结合"才是真正的治世之道.

negat1ve · 发表于 3-8-2006 01:42:00|来自：新加坡

另外,我个人觉得道家其实更像药,无论怎样的心灵创伤,研习它都能磨平我们的心灵创伤. 不过,小弟愚昧,确实不懂楼主兄台为什么会说儒道两家刚柔并济?何为刚,何为柔?为何刚,为何柔?八卦,太极乃是中国千年文化之源,是中国"尚像制器"的依据

张张郎 · 发表于 11-8-2006 16:43:00|来自：新加坡

儒道是北方的学说。学说的中心在山东。道家是南方的学说。北方的自然刚一些。南方的自然柔。北方很难出现道家的学说。南方也很难出现儒家的学说这是地理条件决定的。”甚至孔子自己是看不起做事的人的“这句话不对把。孔子一向是说巧言令色鲜仁。君子不佞。而且孔子那时好象是行先于知。如果一个人内孝与父母。外忠于国君。虽未学。吾谓之学也。孔子尊重每个做事的人。