大家对中观论有什么看法

张张郎

<p>最近读了两本经书.发现佛教和道家还是有很多相像的地方.例如都是讲无为.道家讲无为无不为.佛家也讲究中观.</p>

梦中的婚礼

看来你真的还对佛教挺有研究&nbsp;看这么深奥的书 &nbsp;我赶你还差一大截呢&nbsp; 应该想你学习

paultoh

<p>道家虽然在某种程度同于佛教, 但在最上佛法是不能相提并论的, 若与大乘佛法比较, 道家则近于外道及二乘;</p><p>以你所讲的中观为例:</p><p>1、佛法的中观论， 即空， 即假， 即中， 中非中间， 离二即中，非有非无，不落有无虚妄分别。</p><p>道家的无为法， 建立在无生有， 有生一二三以成万物， 返有还无， 返本还源，而不能出有无， 最终不落有即落于无。</p><p>2、佛法的中观论，不落有无而一念三千， 空色不二， 有无不二， 故出三界六道而建立无量佛国，无量神通，普度众生。</p><p>道家的无为法， 近于佛教小乘， 偏空而守无为无不为，入于空而达本源，住无为乐而寄居天界，不出六道，逍遥游而忘度苦海众生。</p>

张张郎

<p>逍遥游而忘度苦海众生。</p><p></p><p>道家也讲善人吾善之.不善人吾亦善之.跟佛家的众生平等很象</p><p></p>

张张郎

其实小乘的东西也不一定是不好的.只是中国人喜好空谈不喜实修才比较喜欢大乘.我觉得道家跟佛家的根本区别在于.道家是入世的佛家是出世的.

paultoh

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>张张郎</i>在2007-2-3 11:31:00的发言：</b><br/>其实小乘的东西也不一定是不好的.只是中国人喜好空谈不喜实修才比较喜欢大乘.我觉得道家跟佛家的根本区别在于.道家是入世的佛家是出世的.</div><p></p>道家不是中国的吗? 大乘更注意实修呀, 只是打坐才是修吗? 大乘认为每一念心才是修行之处, 所以才有六度万行. 入世和出世, 你要先定义好, 怎样才算入世, 怎样才算出世?

paultoh

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>张张郎</i>在2007-2-3 11:35:00的发言：</b><br/><p>逍遥游而忘度苦海众生。</p><p></p><p>道家也讲善人吾善之.不善人吾亦善之.跟佛家的众生平等很象</p><p></p></div><p></p>道家不是很完全的众生平等, 如降妖除魔, 就不认为妖魔也是众生之一, 是平等的众生.

dandannana

.............dada

张张郎

<p>入世和出世, 你要先定义好, 怎样才算入世, 怎样才算出世?</p><p>那你给我定义一下把.我也学学</p><p></p>

paultoh

<p>互相促进, </p><p>依世俗分, 寻求出生死苦海, 出凡俗家,进道观寺庙解脱门, 为出世间; 而依道法佛法,&nbsp;使人生得到所追求之物, 满足人生社会目标, 为入世间.&nbsp;</p><p>但依修行言不同, 入世和出世若是应追求解脱者而言,追求解脱者若偏于认为有一法而可解脱, 进而于法执着自寻解脱,此为出世; 入世者,于法无执亦无法缚, 无出入世法可得唯心所现, 于万法当下即是解脱, 故而六度万行而无所为, 普度众生而无所度, 此为入世.&nbsp;&nbsp;</p>