大悲咒

mw1 · 发表于 20-2-2007 19:13:00|来自：山东

<center>大悲咒 </center><th></th><tr></tr><table></table><center><table7></table7><center><tr></tr><th></th><center><font7></font7></center><th></th><tr></tr><table></table><center><table9></table9><center><tr></tr><th></th><center></center><th></th><tr></tr><table></table><center><table7></table7><center><tr></tr><th></th><table bordercolor="#111111" cellspacing="1" width="100%" background="http://juanyong.ok4545.cn/bbs/UploadFile/2007-2/20072422166273.jpg" border="9"><tbody><tr><td align="center" width="100%"> <center><table class="t_msg" cellspacing="0" cellpadding="4" border="0"><tbody><tr><td class="line" valign="top" height="100%" style="PADDING-TOP: 10px;"> <div style="FONT-SIZE: 14px;"><table cellspacing="0" cellpadding="0" link="#7C6D4E" vlink="#7C6D4E"><tbody><tr><td><table cellpadding="2" width="100%" align="center" background="http://xz1.2000y.net/348114/uploadpic/200411141858687788.jpg" border="0"><tbody><tr><td width="100%"><table cellspacing="5" bordercolordark="#b8af9a" cellpadding="5" width="100%" align="center" bordercolorlight="#f8f7f3" background="http://xz1.2000y.net/348114/uploadpic/2004111418583055741.jpg" border="1"><tbody><tr><td width="100%"><table cellspacing="5" bordercolordark="#f8f7f3" cellpadding="5" width="100%" align="center" bordercolorlight="#b8af9a" border="1"><tbody><tr><td width="100%"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="95%" align="center" background="http://yuandi.com/wysc/renwu/7/soundoflovegold.jpg" border="0"><tbody><tr><td width="100%"><table cellspacing="40" cellpadding="0" width="99%" align="center" background="http://bbs.nxnews.net/forum/UploadFile/2005-5/20055238505652314.gif" border="0"><tbody><tr><td width="50%"><div align="center"><center><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><tbody><tr><td width="500" background="http://www.789up.com/jgc/html/tui45.files/image002.jpg" style="FILTER: Alpha(opacity=100, style=3);"><embed align="3" src="http://imgfree.21cn.com/free/flash/9.swf" width="500" height="400" type="application/octet-stream" quality="high" wmode="transparent"></embed>
<embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://sunflower26.com.ne.kr/swf/15.swf" width="500" height="500" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high"></embed></td></tr></tbody></table></center></div></td></tr></tbody><tbody><tr><td width="100%">大悲咒 <img alt="点击查看原图" src="http://www.hcjjd.com/swf/498.gif" border="0" style="CURSOR: hand;"/>1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。 因为你自己的内心，你放不下。 4. 好好的管教你自己，不要管别人。 5. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？ 自己又懂得人生多少？ 7. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。8. 福报不够的人，就会常常听到是非； 福报够的人，从来就没听到过是非。 9. 修行是点滴的工夫。 10. 在顺境中修行，永远不能成佛。11. 你永远要感谢给你逆境的众生。 12. 你随时要认命，因为你是人。13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你， 你一定要放下，才能得到真正的快乐。 14. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。15. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。 当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 16. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。17. 今日的执著，会造成明日的后悔。18. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 19. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。20. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。<img alt="点击查看原图" src="http://www.789up.com/jgc/html/tui45.files/image002.jpg" border="0" style="CURSOR: hand;"/> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div></td></tr><tr><td valign="bottom"> </td></tr></tbody></table><marquee scrollamount="1" scrolldelay="100" behavior="alternate"><table bordercolor="#000000" height="49" cellspacing="0" cellpadding="0" width="84" align="center" background="http://www.rongshuxia.com/images/temp/bird7.gif" border="0" style="FILTER: alpha(opacity=100 Style=2 FinishOpacity=3);"><tbody><tr><td></td><td align="left"><embed src="http://www.wanfusi.org/music/001.mp3" width="60" height="20" type="video/x-ms-asf" volume="0" autostart="autostart" loop="loop" style="FILTER: alpha(opacity=100 Style=3 FinishOpacity=0)black(); style: ;"></embed></td></tr></tbody></table></marquee>http://www.wanfusi.org/music/001.mp3</center></td></tr></tbody></table></center></center></center></center></center></center>

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mw1 · 发表于 10-3-2007 19:06:00|来自：山东

绿度母的咒是： 　　唵达里度达里度里疏哈 　　om tare tuttare ture soha 　　在持绿度母及白度母咒时，我们必须同时作延寿观想。我们观面前白度母之心轮有一小白莲花，上有月座，其上有白色藏文“谭”（Tam）字，此字放光至宇宙十方，把四大元素精华、一切药材之疗性精华、我们曾被魔类盗摄的生命力及诸佛之加持全摄回“谭”字之中，然后这字流出白甘露由顶入自己身体，令自己的四大不足补足、不平衡的便重复平衡、体内四大与宇宙之四大重复互相感应之自然沟通、一切病患皆痊愈了、生命力重新恢复了、身体十分健壮，犹如得了加持，自己感到可以活至几百岁高龄。观地大之精华时，要包括所有地大在内，例如须弥山、四大洲等；观摄水大精华时，要在意念中包括宇宙内一切河、川、海、湖、溪及江等；观摄火大精华时，要在意念中包括如地心的火、太阳的火及日常生活中之一切能量，例如电力等；观摄风大精华时，要包括呼吸之气、流动的空气、大风及微风等。以上这些都是无形的东西，但我们应观它们为有形的，把地大精华观为黄光，水大精华观为白光，火大精华观为红光，风大观为蓝光。在观想摄药材之疗效精华时，要在意念中包括药木、药草、药花、药根、药叶及矿物药类等在内，把它们观为黄色。对曾被夺去了的生命力，我们观为大大、小小的藏文“阿”（Ah）及“尼”（Rnir）字。诸佛之加持，我们观为七宝及八吉祥。 藏文“谭”（Tam）字，“阿”（Ah）及“尼”（Rnir）字<img height="367" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/baidumu_zimu.gif" width="307" alt=""/>七宝<img height="801" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/baidumu_7.gif" width="657" alt=""/>八吉祥 <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="639" border="0"><tbody><tr align="center"><td width="344"><img height="257" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_1.gif" width="222" alt=""/></td><td width="295"><img height="238" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_2.gif" width="268" alt=""/></td></tr><tr align="center"><td><img height="250" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_3.gif" width="272" alt=""/></td><td><img height="194" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_4.gif" width="275" alt=""/></td></tr><tr align="center"><td><img height="220" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_5.gif" width="252" alt=""/></td><td><img height="251" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_6.gif" width="221" alt=""/></td></tr><tr align="center"><td><img height="232" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_7.gif" width="264" alt=""/></td><td><img height="271" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/8_8.gif" width="184" alt=""/></td></tr></tbody></table>

mw1 · 发表于 10-3-2007 19:05:00|来自：山东

<div align="center">- 《本尊海会 III》--藏传佛教本尊法门导修开示 -大藏寺祈竹仁宝哲 【白度母仪轨导修开示】(在教授白度母时，本来有共与不共的修持方法，但因为大家未受白度母灌顶，衲只能依显明的、普传的内容简略地讲，否则便有不如法之嫌了。) </div>每个人都珍爱自己的生命，希望能享长寿。修行的人，虽然并不执恋世间，但亦必须得到长寿，以期有充分的时间学习及修持佛法。 在印度及藏传佛教中，有许多延寿的有效法门，但这些众多的法门不外乎分为三类：服用长寿甘露丸、修持某些气脉法门及依止延寿本尊。修持白度母或尊胜母等法门，属于第三种类别。 白度母的藏名是Drolkar，他是二十一度母中的一员，故此他的本源便是绿度母。二十一度母皆源出于绿度母，但却各有其殊胜功德，而白度母便是为众生赐予长寿的度母。在印度及西藏佛教中，有许多延寿本尊，有些属摩诃无上瑜珈密部，也有属事密部等的。在这些延寿本尊中，最著名的是白度母、尊胜母及无量寿佛，他们三尊被合称为“长寿三尊”（注：有关无量寿佛延寿法门，见法师著作《寿份无量》）。此外，许多汉人虽然知道白度母是一位赐予长寿的本尊，却不知道修持他的法门更可迅速地增长智慧。故此，这法门十分适合我们。 现在衲首先讲一下寿命长短的取决因素。我们的物质世界，乃由地、水、火、风这四大元素所组成，我们的肉身亦然。身体内的四大，必须不过盛、不衰弱，并相互平衡，更要与体外的物质世界之四大元素互有交流，方为健康的状态。如果风大不调，会有神智上或呼吸方面的病况；水大不调，便会有血液循环及体液分泌的问题；火大不调，体温调节及消化系统便会出问题；地大不调，骨骼或皮肤便会有病况。如果体内的四大与体外世界之四大的正常交流感应中断了或不正常，亦会导致毛病的产生。此外，有些魔类的确有摄取人类的生命力的能力。在生命力被摄夺了部份时，身体健康也会出毛病。以上所说的，是根本的理论。平时我们说细菌及传染病侵入身体致病，其实是四大本身有毛病才会发生的，故此这些理论互不矛盾。如果再往上走一层来讲，长寿与否，取决于功德及寿元，此二者又取决于业力。 在修延寿本尊时，我们靠本尊之加持，协助我们把失调的体内四大元素重新调整过来，把不足的补足，把不平衡的重新平衡过来，把堵塞了的体内四大重新与体外之四大沟通感应，也把被摄夺了的生命力重新勾摄回来，从而回复健康状态及达致长寿的目的。 前行开示 由于白度母属事密部本尊，上供及自己在闭关时所食用的，必须是事部所许的物品。如果只在日常修诵而并非闭关，要求并不那么严，但亦宜在早上未吃荤前修诵。 仪轨的起首，是皈依及发心文。这部分的念诵内容，仍属法门之前行功夫。 行者皈依直至成正觉　佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故　愿证佛境利普有情生 正行开示 我们观白度母在自己面前虚空中，坐在莲花及月座上。白度母身相白色，一面二臂，作双跏趺，样貌年青美丽，其额、双掌心及双脚心均各有一眼，加上面上的双眼共有七眼。 白度母　　在观想白度母时，我们必须有一个概念，想着他的样子虽是白度母，实际上却同时是白度母，也同时是我们的根本上师；白度母即上师，上师即白度母，二者其实同一体性。这样地视本尊而修，才会更快得到更大的加持。反过来说，若只视白度母为白度母，而并不把他视为与上师无二，加持会来得很慢。故此，我们应视上师及本尊无分别。这样地想，对上师毫无好处可言，但对自己的修持却大有利益。 　　以上所教，乃修任何本尊之关键，并非限于修白度母时才如此地想。想师为佛，便可得佛之加持；想师为菩萨，便可得菩萨之加持；若只视师为凡夫，则难以得到任何成就。总之，上师是否真的是佛的境界并不重要，重要的是我们必须视他为佛，这样便是成就的关键；上师在客观上到底是否佛陀，反而与视师为佛的必需性关系不大。 　　我们不单视根本上师为佛，亦要视自己所有上师为佛，无所遗漏，否则便难以成就。把自己的上师中较著名的几位视为佛陀，或许并不太难，但我们必须留意，不要把任何一位自己的上师忘记了而不视他为佛。譬如说，你的父亲是一位居士，他是你对佛法的启蒙者，你便不单要尊他为世俗上的父亲，更要视他为佛法上的师父，亦即必须视他为佛。但凡曾对你传法、灌顶、口传或讲解的人，你都要视为佛陀。以前有一位高僧祖堪仁宝哲。这高僧年青时依止许多大师父学法，自己亦十分努力修持，事这些大师的方面亦做得极好，但多年来却完全不见修持有任何效果，所以他便去问根本上师。他的根本上师琢磨了良久，也看不出弟子的毛病出在哪里，最后便问他：“会不会是你在别的师父那里，曾经有师徒关系方面的过失呢？你自己回去想一想吧？”他自己想了很久，把自己与每一位上师的关系都回想了一遍，仍百思不得其解。后来，他突然想起来自己在很小的时候，当沙弥尼的姨母曾教他藏文字母及简单经文，但他却只把她尊为世俗上之长辈亲戚，并未把她视为如佛师长。在明白后，他便也视她为师、为佛，如此再略修了没多久，他便得到了很大的成就！ 　　在观好本尊后，我们念诵仪轨中的四句礼赞文。 三世佛陀生出母　无死赐寿吉祥母 一切所求皆赐与　圣救度母吾礼敬　　这礼赞的意思是“您是过去、现在及未来诸佛之母，能赐予长寿及行佛陀之息灾、增益、怀爱与忿怒事业而令众生如愿，故此我向您顶礼！” 　　礼赞文后，便是本尊的咒。 　　嗡达锐度达锐度锐玛玛阿玉布耐贾纳贝沾木古如梭哈 　　om tare tuttare ture mama ayu punye gnana pustim kuruye soha 　　这个咒的意思是“救度者！救度者！大救度者！请赐予我功德、智慧与寿命！” 　　由于白度母的本源是绿度母，我们在修白度母法时，传统上会先诵绿度母咒若干遍，然后诵白度母咒二十一遍，最后又再诵绿度母咒若干遍。

mw1 · 发表于 10-3-2007 19:04:00|来自：山东

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="650" align="center" border="0"><tbody><tr><td><div align="center">【 白度母 】 (资料于互连网收集整理) 出处:佛学博客 <a href="http://buddha.goodweb.cn/">http://buddha.goodweb.cn/</a></div><table cellspacing="0" cellpadding="10" width="100" align="center" border="0"><tbody><tr><td><table bordercolor="#c2b481" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" align="right" border="4"><tbody><tr><td><img height="600" alt="" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/baidumu.jpg" width="600"/></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> 白度母心咒 嗡达锐度达锐度锐玛玛阿玉布耐贾纳贝沾木古如梭哈 白度母心咒注音 嗡wēng　达dá咧liè　都dū达dá咧liè　都dū咧liè　玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr 布bù涅niè嘉jiā那nà　 布bù真zhēn因yīn 咕gū如rú 梭suō哈hā 白度母 白度母藏音译卓玛嘎尔姆，相传白度母是阿弥陀佛左眼所化。“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六母观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，劲挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。 白度母与绿度母 白度母为二十一度母之一，是一切众生尤其是女性的无比圣神，是保佑心想事成，赐寿除障的如意宝。绿度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。 功德利益 修持白度母法，能增长寿命和福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿。 修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。</td></tr></tbody></table>

[此贴子已经被作者于2007-3-11 11:24:15编辑过]

mw1 · 发表于 10-3-2007 19:07:00|来自：山东

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<table height="540" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" align="right" border="0"><tbody><tr><td height="540"><table bordercolor="#c2b481" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100" align="right" border="4"><tbody><tr><td><img height="496" src="http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/images/baidum2.jpg" width="344" alt=""/></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>白度母赞 一世达赖喇嘛僧成(根敦珠)造 陈智音敬译[1] 唵 救度轮回达啊惹也母　以都得达啊惹也救八难 以都惹也救一切病　救度佛母尊前礼 安住白色莲华中　月色形之座垫上 足结金刚跏趺坐　胜施母前我敬礼 身色等同于秋月　背复以月为依衬 一切庄严悉具足　持邬钵罗[2]我敬礼 现具十六妙龄身　一切等觉[3]彼之子 持施欲身之佛母　度母尊前我敬礼 白色轮之白色光　八轮辐上八咒字 具足圆满环绕相　具轮母前我敬礼 圣母度母能救母　如意轮[4]增寿命母 天母尊前我启请　息灭寿命之中断 从一切病及苦中　汝具能者祈救出 胜与共通诸悉地　祈能无余尽赐我 于圣母尊敬信者　汝常顾念彼如子 我亦启请于汝故　祈以悲钩恒摄受 天母尊身色如月　窈窕娴柔端严相 妙身以宝庄严饰　美妙绫罗为裙裳 莲月之中而安住　双足金刚跏趺坐 一面二臂微笑颜　出生三世诸佛母 天母尊前恒敬礼　愿为我顶如意宝 愿仅于尊少分赞　我等修习菩提中 从今乃至证菩提　凡诸违缘令息灭 一切顺缘悉圆满 [1] 1997年初稿经胡继欧老师校订。2006年3月7日(藏历正月初八)定稿于美俄亥俄州哥伦布市。 [2] 「持邬钵罗」：持邬钵罗者，度母异名。 [3] 「等觉」：藏文rdzogs sangs rgyas，指佛。 [4] 「如意轮」：度母异名。 [5] 白度母咒因传承不同略有差异(「既呢啊纳」与「布恩^呢阿」位置互换)，修者请依师传，此处据青海民族出版社1989年版《颂词汇编》录出。

mw1 · 发表于 10-3-2007 19:06:00|来自：山东

结行开示　　在诵咒完毕后，我们便诵仪轨最后的四句回向文。 　　以此功德愿速能　成就如意白度母 　　并将一切诸众生　安立于同等果境
　　依以上所教地修，便是白度母延寿法。 　　生命乃众生最根本、最爱护珍惜的财产，即使一只小蚂蚁在被吓着时，尚会狂奔逃命，何况别的生命呢？故此，欲延寿的人，还须明白因果、业力之理。短寿之业因乃杀生，长寿之业因乃不杀生及放生等。故此，白度母虽为十分殊胜之延寿法，但最究竟的延寿法却是戒杀。如果一边修白度母，一边天天杀生，这样地修不论怎样精进也不会延寿。许多汉人喜欢买野生动物回来杀死、煮食，以求延寿补身。这种方法对今生之健康长寿或许能有少许作用，但却种下未来多生中夭折、短寿及被杀之业因。以中断别的生命作为延长自己生命的手段，是完全与因果、业力背道而驰的方法。杀生只会令我们短寿，不可能令我们长寿。欲得长寿，就必须戒杀。任何延寿本尊法门，都不是究竟之延寿方法。戒杀及放生，才是最上的延寿要诀。 白度母修持仪轨 行者皈依直至成正觉　佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故　愿证佛境利普有情生　　 三世佛陀生出母　无死赐寿吉祥母 一切所求皆赐与　圣救度母吾礼敬om tare tuttare ture mama ayu punye gnana pustim kuruye soha 嗡达锐度达锐度锐玛玛阿玉布耐贾纳贝沾木古如梭哈 以此功德愿速能　成就如意白度母　　 并将一切诸众生　安立于同等果境 (在教授白度母时，本来有共与不共的修持方法，但因为大家未受白度母灌顶，衲只能依显明的、普传的内容简略地讲，否则便有不如法之嫌了。) <hr/>八吉祥的介绍
 八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见。1.宝伞：梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”，象征佛陀教诲的权威。古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。2.宝鱼：梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧眼。金鱼鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。3.宝瓶：梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。4.莲花：梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品质及修成正果。莲花莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。5.白海螺：梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音闻四方。白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。6.吉祥结：梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。吉祥结吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。7.胜利幢：梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”，象征着修成正果的胜利。胜利幢为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。8.金法轮：梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教义的传播。金轮古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。