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<p> </p><p> </p><p><img src="http://space.iblogserv-g.net/member/1210/1210146300/200706291210146300643907/%AF%B3%C0%CC%BF%F2%C5%F1%2Ejpg" border="0" alt=""/></p><p> </p><p><font color="#448852" size="3">考古界2006年的最大发现,终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。在建设过程中发掘的一宋代古墓,日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">新闻的报导发现秦桧遗嘱后考古队向秦桧磕头</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">据未经证实的消息透露,有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的「政治遗嘱」,对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解,并对中国知识分子(士大夫)提出了尖锐的批评。据了解,国家文物局鉴定专家和各研究机构的着名宋史专家均已云集现场。<br/></font></p><p><font color="#448852" size="3">自称秦氏后人的多名人士表示,将密切关注该文物的鉴定,如确定先祖罪名不实,根据疑罪从无和无罪推定的司法原则,将可能入禀法院要求取消岳飞庙中的秦氏夫妇跪像,如仍要设立跪像,则应「将跪像脑袋换为书本,代表食书不化、空言误国的腐儒们该为中国的落后而忏悔」。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">该份被专家初步认定为秦桧「政治遗嘱」的文物,书写在一块长达2.2米、宽约50公分的绸缎上,这也是其能保持至今的主要原因。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">出土该批文物的村庄位于本市郊区,早先名为麓洱,现名为壶侑,因风光优美,出产茶叶,宋代时一度是高官们的庄园。此次所发掘的宋墓,专家估计为秦氏子侄辈的墓穴,时间应在1178年(宋孝宗淳熙五年,为岳飞平反昭雪)后,秦氏此时逐渐失势,一些身前文物成为族人累赘和朝野忌讳,干脆采用殉葬方式掩藏。<br/></font></p><p><font color="#448852" size="3">巧合的是,随本次墓葬发掘一起出土的地契资料表明,此地庄园基本为岳秦两家分领。两家比邻,这也是宋史研究的研究的新发现之一。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">据消息人士透露,初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)A时年55岁(秦桧生于哲宗元佑五年,1090年)A即其死前(1155年)十年,岳飞含冤被杀(绍兴十一年腊月,1142年1月)后三年。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">秦桧在该份遗嘱中,首先告诫子孙远离政治,自己深知将「获谴汗青」,「蒙羞万年」,叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位,急流勇退,也不可在后为他争辩,「庶几可得苟全性命」,并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。<br/></font></p><p><font color="#448852" size="3">据已经详细阅读该份文物的一位匿名专家介绍,秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的「国情」下保全家国的唯一出路,也曾经和岳飞直接探讨过此问题,但岳飞表示「要为不可为之事」。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">而宋高宗其实并不反对北伐作战,因为战争在很大程度上令他「为江北百姓所夙夜仰望」,显然皇帝很陶醉这种救世主的感觉。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">但因为岳飞在规复旧河山之外,经常公开宣扬要「迎还二帝」,而金国也不断在战争失利时派密使威胁高宗要「送还汝兄」,并不断暗示囚在五国城的宋钦宗与岳飞有秘密来往,令高宗疑窦丛生,甚至到了「寝食不思」地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飞,就是因为金使送来了岳飞与钦宗联络的「确切证据」,钦宗甚至扬言返国复辟后将清洗「老九」(高宗为徽宗第九子)的人马,高宗因此需要和岳飞对证确认。<br/></font></p><p><font color="#448852" size="3">据了解,秦桧在遗嘱中说,高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行,他也不能与闻。但事后高宗告诉他,岳飞一再表态自己只想收复北方迎还二帝,私心最多就是成就功名,待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。至于帝位归属,岳飞表示那是「皇家手足间事」,没有旗帜鲜明地表态。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价,认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间,以打促谈效果很好。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">但岳飞有功名心,性格也比较孤僻,与人不好相处,容易招疑招忌,好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人,与皇帝结了深怨。<br/></font></p><p><font color="#448852" size="3">岳飞不大考虑高宗本人的利益,不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往,还多次当面劝高宗立嗣</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">高宗本人因有隐疾(据后世医学推断是阳痿)而无子嗣,因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功,犯了人臣的大忌,违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨,估计也是因此引发高宗杀机,不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。</font></p><p><br/><font color="#448852" size="3">秦桧表示,他已竭尽全力至少保全岳云和张宪,但高宗指示全杀,他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝,都来质问秦桧,秦桧也不敢和不便说皇帝的意思,只好说「莫须有」含糊应对。<br/></font></p><p><font color="#448852" size="3">据透露,秦桧在遗嘱中激烈指责中国知识分子(士大夫)空言误国,「不知兵而好言兵事、不知国而好言国事」,以为慷慨激昂就能救国救民,更以为说过就等于做过了。自己不挑担子,还好以大帽子压人,政府只要提出金国议和,就会被指媚外,而战争需要大量积累,需要「暂息兵戈勤稼穑」与民生息。秦桧说自己不得不以强势压下这种言论,断了不少空谈者的仕途和财路~「开罪言路罪在身后」......。 </font>[em08]</p><p></p><p></p> |
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