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夏荆山,字光桦,楠竺居士,美籍华人,是著名爱国华侨,海内外知名的佛教善信檀越和佛教绘画艺术家。
夏荆山居士于1923年出生于山东潍坊,16岁师从郭味蕖先生学习丹青,後又遍访名师,研学花卉、人物、仕女、山水等绘画技法,苦心励志,技艺日臻娴熟。 28岁时拜南亭法师为师,皈依佛门,发愿将此身心奉献于佛陀,于尘刹中做本分事,力行菩萨道,为佛教事业鞠躬尽瘁。此后他潜心与佛法,广行菩萨道,追随还内外高僧大德修学显密教法长达五十余年。佛法甘露,不仅为他开启了智慧,也使他的佛教绘画艺术达到了超凡脱俗、清净庄严的境界。
1971 年,夏荆山居士自台湾省移居美国加州,进入美术学院研修,同时参访世界各大博物馆进行研习、临摹,专心致力于佛教绘画艺术,数十年如一日,构思愈益巧妙,技法更加精湛,功力日渐深厚。在中国历代古窑、殿壁和经卷上的诸佛菩萨绘画造像,能够让我们今天有缘瞻仰的人,心生敬信,从内心感受到佛陀的慈悲和智慧,甚至会感受到佛力的加被。佛教绘画给人的这种犹如诸佛菩萨现前的觉受和感动,是难以用“艺术”一词来诠释的。如果说通常的艺术匠心,祗是为了传达艺术家创作的热情与个人独特的灵境,那么优秀的佛教绘画艺术则恰恰扬弃了这些凡尘的意境。如果说士大夫绘画重在一个“意”字,文人绘画重在一个“情”字,那么佛教绘画就重在一个“净”字。佛教中“净”的境界,具足了真、善、美,契合了诸佛菩萨的广大慈悲和无边功德,因此人们才能从佛教绘画艺术中体会到特殊的清净与庄严。
佛学重修持,讲信、愿、行,讲戒、定、慧。画佛造像同样也讲仪轨法度,注重传承。画佛造像的人不仅要遵循仪轨,更要将全部身心沉浸到对圣者圆满德行的归敬上,用全部生命去感悟和领受佛菩萨的境界。在这些佛画造像艺术中,一笔笔,彰显的正知正见;一层层,凝结的是顶礼赞叹。所以,画佛造像就是修行,欣赏观想这些佛像也是修行,以艺术家清净之心绘制诸佛法相,又以诸佛万德法相庄严众生之心,能使人们放下自我,达到净化。
夏荆山居士的佛画艺术,可以说圆融地体现了佛菩萨的智慧与慈悲。他将自己对佛教深切真实的体悟融入每一件作品之中,用中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融为一体的技法,虔敬地去绘制每一幅清净庄严、慈悲无我的佛画。其佛像绘画既如法如律,形神兼备,又道场清净,法相庄严,不仅赢得了佛教信众的欢喜赞叹,也受到诸多海内外艺术大师的赞誉嘉勉。
1994年,夏荆山居士回国,寓居京郊密云,创办荆山画院,传授了很多善根深厚的学生,其意在于通过言传身教,使中国佛教绘画艺术传承久远,发扬光大!他老慈心悲愿,令人赞叹!
夏荆山老居士对于发扬中华民族优秀传统文化,振奋民族精神,弘扬佛法,利益众生,都将产生深远的影响!
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