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发表于 28-6-2011 16:54:12|来自：吉林长春
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释迦牟尼佛说称念药王菩萨、药上菩萨也有一些功德，照样可以成道。因为他们是受持《妙法莲华经》的模范。他们怎么做，我们怎么做，帮助我们的人，一定不要忘了。一切众生皆可以往生极乐世界，一切业报我替承担，但一切众生得具备这样的功德。
【普贤菩萨劝发品第二十八】
普贤菩萨发的十大愿王，我们现在所行、所做的一切佛事，都是按普贤菩萨所说去做的。在这个世界上，谁要不按这尊菩萨教导去做，谁就是不会行做。我们跟地藏王菩萨学愿力，跟文殊菩萨学智慧，跟观世音菩萨学慈悲，跟普贤菩萨学大行。要是这几个方面没做好，就成就不了佛道。我们这个世界的四尊菩萨成就四个方面的愿力，成就道业。不管是出家、在家，普贤菩萨怎么行，我们就怎么行。普贤菩萨的十大愿王是：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转fa轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。哪条都是在做佛事，我们天天都是按普贤菩萨的愿力去做，怎么行都是普贤菩萨告诉我们的，这么做如法。我们要感谢这尊菩萨，是这尊菩萨告诉我们怎么去行《妙法莲华经》。普贤菩萨是告诉我们具体怎么行做，落到我们行动上。不光是我们怎么行，天上天下都按这个去行，极乐世界的菩萨都按普贤菩萨说的十大愿王去做，东方药师佛国土的菩萨都按普贤菩萨的行愿去做，十方佛国土的菩萨都按普贤王菩萨的行愿去做，真是如此。到兜率内院的菩萨要发愿度众生，化身菩萨要讲普贤菩萨的愿力和其它菩萨的愿力，普贤菩萨的行法就是佛法。
我们不要找普贤菩萨的国土，不要着相，人要真行，普贤菩萨就现前。菩萨都礼佛，不会贡高我慢。所以我们见到出家人、见到善知识，我们也要礼拜。佛告普贤菩萨如来灭后，能有机缘受持《妙法莲华经》的人当得四法：一者为诸佛护念。二者种植德本。凡是读诵、受持这部经的人功德不可思议，听完这部经的人，多大业报都先生天，天福享尽，才受其它业报。三者入正定聚。依法修行，必得正定，不得邪定，邪定就是在定的当中，出现一些魔像，被魔而转。五十种五蕴魔，被魔所转，出现邪定。在一禅、二禅、三禅，四禅都要注意，念佛三昧就是定境。四者发救一切众生之心，有这能力才能说起这话，只有菩萨才能发起救度众生之心。否则，念了三天佛，就去度众生，没等度众生，就让众生给度了。修行成就此四法，必有机缘得闻此经。佛法要灭的最后五百年中，有受持《妙法莲华经》的人，普贤菩萨亲自护法，现在不护。要是修学好的人，普贤菩萨骑六牙白象在梦中示现。当修到一定程度时，释迦牟尼佛一定会来教化，文殊菩萨、普贤菩萨同来，而且普贤菩萨告诉人怎么修学；然后为人披上五彩霞衣，五彩霞衣破魔，一切天魔、外道不能侵犯。普贤菩萨的精神太伟大，我们累世修行也学不完。我们好好修行，定中就能看见这尊菩萨，非常谦下，现出家像，笑呵呵的与之说法。但是当时人不知道，当普贤菩萨一转身走了，有人会告诉你这出家人是谁。普贤菩萨累劫愿行不见声，多大功德一点声都没有，六度万行唯依真，真做真行唯依真。不像有的人，我干这事了，那个好事是我干的。华藏世界十愿王，《华严经》的愿力就是普贤菩萨的十大愿王，那是大行普贤王菩萨。法华会上显圣尊，法华会上最后一位出场，我们的行愿就是跟这尊菩萨学。六牙白象常走动，峨嵋引领后来人。千僧万德入乐土，娑婆诃时感圣恩。我们现在不知感谢普贤王菩萨，当人成道时，回头一看要是没有普贤王菩萨，什么也不会做呀，到那时都感谢普贤菩萨；往生极乐世界时，没有一个不感谢普贤菩萨的。十方诸佛、菩萨都感谢普贤菩萨，这是过来人说的话，知道真实内容，诸法实相。我们今天能读诵受持《妙法莲华经》皆因普贤菩萨之力，这是佛说。而且佛说诵持普贤菩萨名号的可以往生，诋毁诵持普贤菩萨名号的人或诋毁受持《妙法莲华经》的人，生生世世得白癜风，而且遭多少大劫的罪，须等遭毁谤的这个人成佛后来度；否则没人度。如果有人轻视毁辱受持此经的人，为狂人等，罪报极重，当世世无眼。如果有人轻蔑一笑，还会得多种恶毒重病之报。对受持此经的人，要尊敬如佛，万万不可轻毁。当知是人，为佛衣所覆。普贤菩萨早已成佛，而且经常到这个世界上来，拥护受持《妙法莲华经》的人。受持《妙法莲华经》的人，要遇到什么麻烦，普贤菩萨立现其前，很多菩萨都来保护。
以上是我依心境对《妙法莲华经》的领悟所讲。又因时间有限，只能随悟略讲，偏妥之处乃我过失，与佛经无关，与诸位无关。
感谢诸位请法，感谢诸位拥护道场！
回向：
天仙不坠，国主清宁。世界和平，人民安康。
法界有情，念佛同音。智心圆成，同证佛境。
讲于佛历二五五零年正月
公历二零零六年二月 |
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