灵粮--2012、11

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十一月三十日 每日天粮

愿心永活
   
“愿你们的心永远活着。”（诗22：26）

    千千万万的人曾经活在这个世界上，但又都一个一个地死了，好像从来没有过他们的存在一样，即或认识他们的人在记忆中也很快地淡忘了。后人可能知道他们的事迹，晓得他们的名字，引起一些感想，然而对不同的人，有不同的感想。我们给人究竟是什么样的感想呢？基本上有两种：一种是这个人死了倒好，活着也没有什么用处。另一种却是，这个人死了很可惜，能一直活下去就好了。

    这两种感想说明一个很重要的问题，那就是一个人活着究竟有没有意义，对于其他的人来说是有好处或有害处，这要看多数人的评议，而非他所亲近之人的感想。为什么有的人愿意他活，有的人却不愿意他活，有的人更愿意他永远活着，这是要看一个人的心如何。一个罪恶、诡诈、污秽、残忍、自私的心，是没有人愿意他永远活着的。一个正直、公义、仁慈、良善、谦和的心才愿意他永远活着。人可能判断错，或想错了，神却不然。如果神认为那个人的心应当永远活着，那就要真的赐给他永生。我们的心如何，在人，在神的眼中看为应否永远活着呢？

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十一月三十日  活水



　　信徒必须多读神的话，到了紧急要用的时候，圣灵可以随时提醒我们想起神的话来。尤其是在教会中负责治理神家的人，若不熟习神的话，就领导全群进入错路中。在教会中有个很大的危险，就是遇见什么难题的时候，大家聚集开会，讨论办法，随后通过决定。社会的事可以这样作，教会的工作不能如此行，一切的事当从圣经中取原则。
   
    假如教会有了难处，大家招集聚会是可以的，但当放下人的一切意见，一同从圣经中找亮光来应付问题，看神是怎样说的。教会中许多混乱的现象，都是用了人的办法，就是从圣经来对照，也是片面引用神的话，对神的话断章取义，谬解神的话，偷窃神的话，引用神的话来附会自己的私意，象撒但引用神的话一样。
   
    比如有人明明心中的意念是嫉妒纷争、建立自己的宗派，他就引用神的话：「我的民哪！你们要从那城出来，免得与他一同有罪。」
   
    还有人明明的要在众教会之上抓权，他也引用主的话：「使他们完完全全的合而为一。」
   
    我们若多读神的话，就能批判他们所引的圣经都不是圣灵叫他们想起来的，是撒但叫他们偷窃来的。「我们从那城中出来」是从罪恶中出来，而不是从教会中出来。「我们合而为一」是在基督里面合面为一，而不是在某组织中合而为一。
   
    「耶和华说：我的话岂不象火，又象能打碎磐石的大锤么？耶和华说：那些先知，各人从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。」（耶二十三29至30）
   

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十一月 三十日  每日甘泉
   
【求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。】（诗：74：20节）

    要了解本节经文的意思，必须先了解当时的背景。诗人在本诗篇先提到神的子民所遭遇的患难、逼迫和毁坏，如他对神说：【他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地••••••神啊，敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名，要到永远么？】（诗：74：7—10节）看《历代之下》，就知道以色列人因犯罪拜偶像，大大得罪神而惹来神的审判。

    虽然以色列人失败至如斯境况，诗人仍恳切的祷告神，求神顾念所立的约。为什么？因他知道信实的神与亚伯拉罕所立的约是不能废去的。虽然以色列人大大犯罪离弃神，惹来神的惩罚，但神是守约施慈爱的神，祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。诗人懂得在祷告中祈求神顾念祂所立的约。

    弟兄姊妹，你还记得吗？父神籍着恩主在十字架上所流的宝血，与我们立了新约，成为我们的保障，叫我们因信耶稣罪得赦免，得以一生站在神的恩典中，何等蒙福！因此，无论我们遭遇多大艰难、经历多少失败，只要真认识主与我们所立的约，认识我们所站的地位----恩典中，就必须彻底悔改认罪，仰望祂的怜悯，深信祂那永不改变的大爱。这样，必蒙主眷顾。

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今日灵粮


  有许多人议论我说：“他得不着神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的(诗3：2)
  有时候我们真的像独自坐在水中央的一个仰望、等候神的修士，很多人远远地看着我们，有的人摇摇头叹息：什么时代了，还坚守什么纯正信仰走正道？有的人嗤之以鼻斜视一眼走开了；有的人彼此交头接耳说：“他得不着神的帮助。”但是，神的应许与我们的信心在我们心里告诉我们：“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。”（赛50：7）。所以我们不要看人看环境，只管仰望神，走我们认定的正义之路，爱的道路，做我们应该做的事业。虽然我们所盼望的迟迟未到，但越是艰难越是被羞辱嘲讽越要坚强，上帝必能让世人刮目看我们――
  耶和华啊：你是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的，我要在高处感谢赞美你，奉主耶稣的名，阿们！