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发表于 19-6-2017 09:38:13|来自:香港
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本帖最后由 look5 于 19-6-2017 10:29 编辑
姐弟俩的行为跟民主扯不上半点关系,如果真像他们说的那样,新加坡有王朝,那他们嘴上反对的也只是大哥的王朝,行动却是在捍卫父亲的王朝。在他们看来,父威不可撼,父亲的话就是圣旨,这对一个家庭来说,没有问题,在家里,他们怎么骂大哥不孝,别人都管不着;可是他们小家大家不分,把骂声骂到国家的层面,对国家来说,这就是问题了,只有在封建王朝,皇帝的话才是不可违抗的,皇帝凌驾于国家百姓之上,而在民主国家,没有圣旨,任何人的话都可以拿来讨论,国家,百姓的利益高于一切。从这点来说,大哥正在做民主国家总理该做的事:征集民意,寻求符合大多数人利益的解决方案。而弟弟和妹妹则还走不出皇子和格格的角色,将父皇的遗嘱当尚方宝剑,忤逆者就给戴上”背叛李光耀“的帽子。这样的心态,怎能把他们当成民主代言人?
新加坡人是善良的,他们出于对李光耀的尊敬和爱戴,对这对姐弟不是太苛责,而是够忍耐,不信,看一看那些公开的发言就知道。
我本人是很敬仰李光耀的,只是对这对姐弟,实在不敢恭维。
顺带说一下”名人故居”的话题。“名人故居”会否保留下来,往往不会以名人本身的意志为转移,而是有其自然规律。如果某人有其纪念价值,即使其故居当时没有被保留,过了几代人之后,人们还是会在旧址上盖出个赝品来做纪念。几代人之后的人们,已没有我们现在当代人的这些纠结。我之所以希望保留李先生的故居,就是基于这种考虑,既然有真品在,为什么还要麻烦后人去重新折腾做个赝品?如果到时故居真没了价值,也自然会有人来拆。 |
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