我在新加坡摆摊的灵异经历

暴走的冬菇

摊主是个偏财运不错的人，从留学期间起，每逢过年去朋友家打牌时都能赢钱。新加坡民间流行玩21点，摊主几乎是十赌九赢，到后来朋友们都不让摊主做庄了，因为杀伤力太大。这个和摊主佩戴的物件无关，因为早期还没开始佩戴任何物件时就已经是这样了。当然那时是小赌怡情。这个属性相信和后来摊主混迹赌场还能赢点钱也有关系。

新加坡的赌场差不多是09年那会开的，记错勿怪，摊主懒得去查确切时间。新加坡人进入是需要交纳100块新币入场费的，约500块人民币。外国人不用门票，摆明了是要赚外国的钱，这个策略让很多新加坡人都望而生畏，不得不说，新政府干得漂亮。然而，真正的赌徒是不会因为这么点问题就却步不前的。
比如摊主认识的一位房屋中介，60多岁的年龄了，在新加坡赌场开启两年内，输了两套房子，把棺材本都搭进去了。遗憾，已经无药可救，只能过一天算一天了。但摊主除了认识烂赌鬼以外，还认识了一些靠赌为生的人才。其中一位居然还是个物流公司的老板，他能够在赌场外游刃有余地赚着赌场内的钱，一度被摊主当成偶像。也是因为这个奇人，让摊主走上了赚点赌场小钱的这条路。

说起赌场，混迹久了以后会看到一些赌徒，赌着赌着就偷偷地往地上丢糖果。这个也不是什么秘密了，丢糖果据说是为了给赌场里的小鬼吃，为了不让他们干扰自己的搏杀。有没效果不清楚，摊主没试过。在和物流老板认识后，他一度要求摊主做他的枪手，他不进场，要摊主按照他的策略去赌。输的算他的，赢的有抽成。他有他的固定策略，虽然不说包赢，但如果不贪心的话，是可以长期奋战下去的。当然，他的枪手不止摊主一个，请的都是在新加坡的外国打工仔，因为不需要入场费。给的筹码也不是特别高，即使赢了，我们的抽成也非常有限。有时候一晚上下来，就抽个几十上百块新币，有时一分没赚。很快摊主就玩腻了这个游戏。
虽然不跟他混了，但从中，摊主学会了不少和赌场赌博的技能。但只适用于这种大赌场，小街坊的地下赌场是完全不适用的，然而摊主却不会公布，因为公布出来了差不多就算是害人了。

首先，我们都承认一个问题，赌场里面有我们所不了解的力量在作祟。也许是坊间流传的那样，有小鬼，或者有高人在里面摆阵，不管是什么，赌场能够生存下去，一定有让他信心十足的原因。普通人如果常去，最后一定会扑街，就因为一个贪念。所有想用小钱去博大钱的，最终都会被赌场吞噬干净。想用大钱博小钱的，在一定的概率计算，和做好各种防御措施的情况下，是有机会从虎口里夺到那么一点残羹剩饭的。而且操作者还必须非常冷静，对各种气氛的变化感觉敏锐。总的来说，如果生活环境无法经常进入赌场，并且保持不贪，冷静，有些给力的护身道具，懂得概率，懂的见风使舵，懂得见好就收的话，那这口饭是吃不上了。
在跟着物流老板混迹赌场几个月后，突然不赌了，摊主也放不下那种诱惑。便想自己出本钱去赌，反正是同样的策略，拿出同样的成本后，自己赌，不是赚得更多吗。赌博的人是非常迷信的，当时摊主已经和太阳公神坛混得很熟。于是，某天摊主买了点酒，上去请福州伯爷喝酒。因为福州伯爷一直很照顾摊主，所以摊主想问一下这口饭摊主是吃，还是不吃。由于那天人多，摊主不想直接表明自己去干啥，在敬过伯爷酒以后，就隐晦地问了伯爷：“亚伯啊，我最近有个想法，想捞偏门，你觉得我这个可不可以做啊？”在新马，捞偏门指的是收私人彩票，赌球，放高利贷等等。伯爷听了以后眯眼笑了一阵，突然表情变得意味深长地看着摊主，说道：“你这个偏门要很小心呢，说不准就翻船了，不过你是可以去试试的。”之后给了摊主一道符，让摊主化了以后见机行事，见好就收。

因为是自己的钱，摊主变得非常谨慎，看气氛望风变得非常小心。比如，房事后第二天不赌，剪过指甲头发不赌，心情不好不赌，进赌场前被任何东西不小心晃到头顶和肩膀不赌（新马民间非常相信，人的头顶和两肩有三盏灯，被人拍了那当天算灯灭，运气会打折。类似的说法在国内的灵异事件里表现为：走夜路的时候背后有人喊不要转头，猛地转头会造成肩膀灯灭，容易撞邪）诸如此类各种和运气有关的小细节非常多。进赌场后怎么走位，赌桌上如果开龙了（庄家或者闲家一直在赢）会有一大堆固定班底在跟着压，但如果突然一个家伙风风火火的闯进来下注，就要很慎重了，可能那把就会被颠覆。看明灯，赌场里有些人当旺，跟着压容易赢，有些当衰，同桌的话要反着压。
混了几个月后，钱是开始赚了，但是却让摊主觉得赚得越来越吃力。有一种这样的感觉，似乎一进入赌场就有股无形的压力在压迫着。那个时候摊主身上佩戴的是一个从摆摊大爷那里弄来的挡降贝，来源是大爷早年的一个泰国僧侣朋友，据说当年他就做了3个给关系非常好的善信。选材非常严格，用的是真正的32齿雪山宝螺，内部灌入水银。并且不是人为灌入，是通过诵经加持到这个水银自己流进贝壳内，再加入各种圣物粉末，才用蜂蜡封口。由于能力有限，当年只做出3个，并通过一年的加持，才算完工。这枚挡降贝是大爷早年到处收货时的防身之物。因为常出入于各种法师和土著的场所，这类的防身之物是必备的。而大爷在摊主跟着他摆摊以后，就送了这枚他以前一直佩戴的宝贝（现在大爷戴别的玩意了，因为已经不走南闯北的了）。直到有一天，这个贝壳裂了。一个戴在胸口的宝贝，也没撞到什么，在赌场里就听到一声“咔”，贝壳上面裂开了一条缝。当场吓得摊主直接就打道回府了。
到家后第一件事就是大爷打电话，把情况给叙述了一下。大爷听了啥也没说，让摊主周末把东西带出来给他看看。看过后，大爷把贝壳收回去了，表情虽然看起来淡定，但摊主心里非常不舒服。感觉像是小孩子做了什么错事似的。大爷是这么说的：“你可以在赌场里赚钱应该是你本身就带有的一种运气，但赌场里面的力量也不容小觑，看你出现的频率这么高，而且一直在赚钱，虽然赚的不多，但不杀一下你的威风，你以为赌场是吃素的。所以里面的东西盯上你了，但没想到你身上还有这么个宝贝在，不然的话，这次破的就不是贝壳，而是你的运气了。被赌场里的东西攻击并破了运的话，不是那么容易就能好起来，要养一段时间。现在宝贝也破了，我看暂时你就停了别去了。”说罢，东西就被大爷收起来了，估计也是留个念想吧。
而摊主那次的贝壳破裂，其实是伤到了运气，因为接下来的一段时间里确实都不大顺利，那时摊主在兼职卖文玩手串，有一次被一个熟客放了鸽子，定了一批货，然后人间蒸发了，摊主压了一批玩意出不了手，这事情拖了快一年才以亏本价出掉。贝壳破裂后摊主就去了神坛，问过伯爷后，他也没说什么，只是说了摊主一句“贪”。这个时候摊主才想起当时来问的时候他最后一句说的就是“见好就收”。

那之后，摊主并没有戒赌，而是把进赌场当成一种审视自己的方式。看看自己的生活习惯，对于运气的影响上是不是松懈了。只是频率从一周4次降到了一两个月1次而已。这个习惯一直延续到现在。而混迹赌场几个月不败的战绩，成了摊主茶余饭后吹牛逼的资本。

┑(￣。。￣)┍

染指寂寞

楼主很牛

暴走的冬菇

说起宝物来，摊主几年前替壕叔跑棉兰寻宝的时候无意间认识了两位高人。两位穆斯林高人，却和传统意义上虔诚的穆斯林教徒有着不一样的感觉。故事还要从寻宝开始。话说那年壕叔给摊主科普了各类宝物后，摊主就给自己的各路供货源打电话了，让留意一下这些东西。没想到真的在过了3个月后，一个印尼朋友给摊主回复了。说他有一个卖海鲜的朋友，据说找得到列表中的防腐盘。

防腐古董盘（印尼语叫Anti Basi）相传在郑和下西洋的时候遗留在印尼的古董。陶瓷盘子，有防腐功效，属于明朝时期中国产的穆斯林系列宝物。感觉像是郑和下西洋时在船上使用的，起防腐储藏作用的小碟子而已。这么一想，不禁感叹古老传承的遗失，实在是让人觉得遗憾。该防腐盘的测试方式是，洗净晾干，填满刚煮好的饭，稍微压实，然后用保鲜膜，把这盘饭的一半给封起来，另一半继续暴露在空气中。然后就这么搁置着，必须在任何环境下都保持新鲜，观察时间为72个小时。72小时后，这盘饭不可以出水，不可以腐败发霉发臭，只会稍微变得比较干燥，闻起来的味道要依旧保持新鲜的饭香。
于是在摊主再次科普后，让他们做了次试验。其实摊主那时是很期待的，也算是刚出去寻宝（时间发生在山猪链之前）。于是，在他们告知东西是过关的以后，就买了机票直奔棉兰。当天接机的有三个人，一个是摊主的小供货商，一个是中年妇女，看起来是那种印尼当地混得蛮开的样子，脖子上挂着一大串的首饰，其中的月石非常显眼。而最后一个，则是一个看起来有点瘦的年轻男子，眼眶深陷，但炯炯有神，看起来倒是非常诚恳。打过招呼后，摊主就跟着他们上了车，居然还有司机，看来是比较有钱的主了。只有小供货商和那中年妇女能够说点印尼腔的英文，一路上也算沟通得来，吃午餐的时候妇女告知她叫（Kiki）。好不符合身材的名字啊，算了偏题了，而那位双目有神男是她的表弟（或者堂弟），对于这类宝物算是个小行家，所以就请了他一起加入。吃完午餐后，我们来到了kiki家，她拿出了那个已经测试过的防腐盘，而那个双目有神男，就站在旁边，看着我们交流，每当有视线接触，他都报以微笑，给人的感觉很亲切，虽然无法沟通。

盘子是个青花瓷，看起来不像是什么珍贵的古董，只是一个比较久的普通盘子。不用解释，他们很快洗了盘子，拿出准备好的饭，盛好后，用保鲜膜一封，剩下的时间就是等待了。
Kiki家是那种印尼式的建筑，外观看起来像个小皇宫，内部则有点奇怪。因为上二楼的台阶居然是那种看起来非常陈旧的木架台阶，非常不符合气氛的样子，而那天晚上摊主睡的就是二楼。当晚上毫无悬念的失眠了，无睡意的摊主决定起来闲晃。踩着吱呀的木头台阶下楼后，居然发现白天那我双目有神男在客厅打坐，但姿势却是摊主以前从未见过的。他双腿散盘着，两个手掌打开，手指蹦的笔直，手心向上平放在两个膝盖上，面对这客厅大门外，大门敞开着，好怪异的姿势。摊主没打算打扰他，就往后院溜达去了。棉兰有点像杂乱无章的中国农村，到处都是香蕉树，在夜色下觉得这地方似乎随时都会跑出一两只野生动物一般。溜达够了以后回去躺下，终于睡着了。第二天，摊主第一件事就是问Kiki她表弟是干啥的，昨晚见他在打坐。Kiki听后笑了笑说，她表弟是她们这个小地方的小巫师，能够给人看病驱邪，从小就有点与众不同。嗷~~~~~是摊主最喜欢的那类人，一定有故事。
反正是72个小时的等待时间，小巫师也乐意和摊主交谈，只是沟通有点累，需要翻译。沟通过程中，小巫师说了一个他的特殊能力，只不过能力还不稳定，时灵时不灵。他的手掌，贴着地面的话，能够感知到地底下所埋藏的东西，并且有能力通过法力把它吸到地面上来，不过提不起太重的物品，只能提起一些类似硬币大小的玩意。说罢，还拿出手机给摊主看他最自豪的成绩，一小块黄金。因为时间非常多，而摊主来到的这个农村估计是比较偏远的吧，居然有邻居来围观摊主。算了，就当在摆摊吧，很快和这个地方的人们熟悉了以后，其中一个妇女说了一个小巫师给她女儿驱邪的事情。
小巫师虽然是Kiki的表弟，但似乎并没有沾光到什么，看起来像是穷到了就只剩下法术了。给人的感觉是，诚恳里对于自己的修行有点小骄傲，应该不难想象出来吧。听到村民说起他的光荣事迹，立马喜形于色脸上挂满了笑容。于是，看惯人面的摊主很给脸地向他竖起了大拇指。逐渐，本来是村妇说的故事，变成了小巫师的自述，Kiki在一遍不断地翻译着各个重点词汇。

事情其实很单纯，在棉兰这个鸟不生蛋的地方。。。。额不对，这里鸟生蛋，产燕窝。。。在这个一半还未开化的小地方，有个鬼上身什么的是很寻常的事情。于是村妇的女儿被上身了，村妇找了他们村子里的清真寺来处理，有料能处理的那位刚好不在，没搞定，最后清真寺的老头让她带女儿给小巫师试试看。小巫师让女孩子和他面对面坐着，然后开始打坐（姑且称之为打坐吧，因为真不知道怎么形容）。类似入定了以后，小巫师召唤出了那个附体的灵魂，当着村民们的面和灵体开始谈判。不过和摊主印象中，外婆带着她的闺蜜团驱邪的感觉完全不一样。摊主外婆和她的老美少女神婆团，多数情况下都是和灵体谈筹码，烧多少纸钱，办多少吃食，然后照办了就能解决。小巫师却是用的强硬手段，恐吓着那个灵体，可能这边没有所谓纸钱的概念吧。最后是连骂带扯地强制把灵体驱逐的，当场就在村民面前立威了。故事是如此简单粗暴，却让摊主起了点好奇心。
因为在摊主的概念里，打坐入定的都是和尚道士干的，没想到穆斯林也好这口，虽然看起来整村就他一个有打坐习惯。便通过kiki的蹩脚翻译问了半天有关于他的打坐细节。小巫师的说法是这样的，他每天晚上只睡2个小时，其他时间都在打坐。这点摊主觉得应该不假，因为晚上失眠溜达完回去睡的时候，他还摊着手掌面对着大门口。然后就是，他有一个他的虔诚概念，就是，他的力量是来自于“阿拉”，并不是他自己的力量。这个和佛教定境中自然出神通的概念又有点不一样了。不管怎么样，神通是出来了，基本的一些驱邪和小搬运还是不在话下的。虽然他当天没有表演从地底挖小物件出来的神通，但按照摊主的经验，他算是一个很诚恳不吹牛的民间巫师了。说起神通这种东西，能亲自承认不稳定的，都是要放下面子和自尊的，某位和摊主较好的带神通修行者曾经说过，不稳定是司空见惯的事情。（这段是给在修行的朋友看的，当多一个参考吧，虔诚也许能召唤到各自信仰里老大的更给力帮助吧，有不同看法欢迎探讨，不过希望探讨时就事论事，成熟点沟通。为了一味表示自家师门厉害的就算了，毕竟摊主只是一个摆摊的，没有神通。）

和小巫师聊了半天，因为时间还有两天，摊主就打起了顺便收点货，回新加坡倒卖的小算盘了。便问起Kiki，这里有没有虎牙之类的辟邪玩意卖啊，那种 民间的玩意。没想到还真有，她打了几通电话后真来了几个老头。那天算是让摊主见识了什么是不负责任的作假，想想都想笑。。。
一堆大叔大伯坐下后就叽里呱啦地聊开了，然后拿出一堆玩意，然而靠谱的却一个没有。其中一个大叔拿起了一枚狗牙，非常形象地模仿着老虎的叫声，然后拿给摊主。这时候摊主看到小供货商在旁边偷笑。哈哈，估计说早料到这个情况了。声明一下，摊主不是来切他货源的，因为这个小供货商只供应蛇胆，和辟邪没有什么关系。于是，当天摊主看到了狗牙，骨头磨成的牙，甚至于塑料牙模仿的虎牙，心里有一万匹草泥马驰骋而过，你们好歹也敬业点啊，至少国内还用看起来最像虎牙的骆驼牙来伪装啊。。。。 但是故事还没有结束。

暴走的冬菇

染指寂寞 发表于 25-10-2017 15:40
楼主很牛

哈哈，真没那么牛，当故事看哈

染指寂寞

暴走的冬菇 发表于 26-10-2017 13:29
哈哈，真没那么牛，当故事看哈

嗯，等更新呢

monkey.k

路过。。。买串香蕉。。慢慢看。。。

暴走的冬菇

monkey.k 发表于 26-10-2017 18:51
路过。。。买串香蕉。。慢慢看。。。

哟大圣爷，欢迎

暴走的冬菇

Kiki说还有时间，她和小巫师去接个人，是小巫师的师兄，会带来一些其他列表内的宝物，她两一起去接。于是摊主就和小供货商就跟着这堆大爷去他们家里玩耍去了， 因为据说某个大爷家里有他们祖先留下了的亚洲犀头骨，整个角还保存得非常完美，希望出手转让。有了前车之鉴，摊主心如止水，毫无期待地去了。不得不说，棉兰的人们活的非常逍遥，一路经过的时候看到不少大妈，结伴或坐或躺地在自家院子里闲聊。就着地上这么聊着天，虽然院子里是有瓷砖的，但也太逍遥了吧，并且多数都不闭户，整个村子的气氛就是一个悠闲~~~。 进了大爷家，他带我们来到了一个他专门放收藏品的屋子里，推开门一下就看到了一堆不知名的木头竹子什么的。正中间的桌子上放着他所谓的犀牛头骨。。。摊主差点没笑喷，那就是一个马头还是什么其他玩意的头骨吧，在鼻子上生硬地安上两个牛角。听大爷吹了半天他的祖上是怎么打猎的以后，我们淡定地离开了。回去一路上小供货商都快笑趴，算是见识了印尼人民作假的水了。
回到Kiki家的时候，小巫师的师兄，姑且喊他大巫师吧，终于到了。大巫师带来了两个列表上的玩意。一个是象精（Mani Gajah），一个是火烷布（Anti Bakar）。这让摊主又双目闪着金光。然而，不知道他的这两样是否达标，于是，测试开始了。

首先是象精，大象是非常具备灵性的动物。众所周知的圣物原料象牙就不说了，古籍中，象身上只有鼻子是象肉，其他部位是12种不同动物的肉，希望写古籍的那位不是按吃起来的味道区分的。象尾驱邪，而象精，则是东南亚某些人缘或者说桃花术法的原材料。
大象在交配过程中，会在最后一刻抽出体外射精，而大象的精子是非常活跃的，科学研究说明，大象的精子需要从体外往母象体内游2米左右的距离，才能完成繁衍下一代的艰难任务，而人类则是8厘米。所以，象精成为了巫术的原材料。而壕叔委托摊主所找的象精，则是已经具备了灵性的象精凝固体，看起来像琥珀一样的小结晶。测试方式如下：准备两根火柴和一盆水，用沾了水的象精涂抹在两个火柴的头上，一根放到水面，保持漂浮状态。另一个根用手拿着，用火柴头去接近漂浮着那根火柴的头部，保持在2厘米左右的距离，漂浮着的那根会被手持的这根牵引着，像是磁铁一样。两个火柴不触碰，但引力效果要非常明显。寻常的象精已经是某些泰国人缘牌的原料，包括所谓交配时耳朵产生的象油（这个没见过，但有传闻说大象在嗨的时候，耳朵旁边的一个小洞会产生象油，是珍贵吸引异性的原料）常常能卖出高价。而壕叔的这种要求特征明显的象精，是两个巫师闻所未闻的。当下就开始测试，很遗憾，并没有出现我们所期待的效果。最终，这个象精pass掉了。。

一堆人围着聊天吃过晚饭后，Kiki让她儿子出去买了一瓶汽油，准备开始测试火烷布。棉兰的汽油不是从加油站买的，他们的汽油都是用大塑料矿泉水瓶装，摆在各个邻里杂货铺外卖的。当时刚到的时候摊主一直以为这是他们的某种家酿酒或者饮料。说起火烷布这个名字是摊主翻译过来的的，来源为：
《太平御览》卷八百二十引晋朝张劲《吴录》：“日南北景县有火鼠，取毛为布，烧之而精，名火浣布。
《列子•汤问》：“火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色，出火而振之、皓然凝乎雪。”

现代人认为是石棉，然而壕叔要摊主找的并不是石棉，而是有点像丝绸那样的古代布匹，总的来说就是看起来比石棉要薄，上面有各种图案的布匹，并且在汽油燃烧中毫发无损的才行。这种布匹的来源，有说是郑和下西洋时带入印尼的宝贝，有说来自穆斯林的古代工艺。无所谓是什么，权当猎奇吧。因为在测试过程中，那块布被汽油烧出了一个洞。非常遗憾，两样都没有成功。

可能是觉得没面子吧，大巫师可能觉得需要扳回一城，就拿出了他捕获的山精照片让摊主看。。。且听下回分说

暴走的冬菇

关于山精，现在已经有一些传说传入国内，当然，不少是有关于山精的成型以及作用。相传，山精是怨气最重的一种玩意，如果被制成干尸，并且用术法困住山精魂魄，封藏在它的在尸体内。那么山精将产生冲天的怨气，再用特殊的法门供奉的话，供奉者将富裕无比。然而这些是近年来网络上看到的故事，在摊主当年去棉兰的时候还没听过这样的解释方式。首先先形容一下山精的样子以及山精的成型原因。现在的山精多数被认为是某种山魈在意外死亡后的尸变产物，属于极阴的一种精怪尸体。但是也有说是某些邪修的尸体变异。但摊主早期所知道的只不过是一种精怪的尸体而已，算是某种黑暗系列的精灵尸体，采天地灵气，或有说是山神的肉体，不管是什么，反正就是某座山的老大啦。这玩意的印尼语是Batara Karang 直译过来是珊瑚神。另一个名字，叫jenglot，无法翻译，当时第一次听到jenglot的时候摊主想到的是Gen lord。 感觉像不像genie（精灵） lord（王）？据说，年龄越大，法力越强的山精，身高越矮。如果能长成一个巴掌大，那就是法力通天的山精了。
一个成气候并且法力高强的山精，必须具备以下的功能（壕叔的测试方式）：1.把一个鸡蛋摆在山精面前，会在五分钟之内被煮熟。2.在不接触蜡烛的情况下让蜡烛熄灭。3能够在不接触的情况下，对着一个锁着的锁头，五分钟之内锁头自己开启。4.刀枪不入（头发测试法，如前文的山猪链）也就是说，这是个具备多种神异力量的超高能的宝物。
然而，当大巫师说出他有山精的时候，摊主并没有太期待，因为料到是不可能合格的。合格的话他已经带来了，甚至怀疑他有没有山精。当然，照片还是看到了。依他的话是这么说的，他的山精还没达到壕叔的测试标准，而且有点大只。他把它供奉在一个老树的洞里，听起来像是采老树精华似的，平时不拿出来。供奉物是鸡血，当把装着鸡血的碟子靠近山精的獠牙时，两颗獠牙会兴奋地一直抖动。但大巫师供奉山精的目的不是富贵，只有在他发现某些地方有天材地宝（这个是摊主翻译）的时候，才会召唤山精来对付那些宝物的守卫。感觉好玄幻，但宝物有守卫这个是听说过的，包括泰国那边也有这样的说法。泰国取宝的做法比较温柔，毕竟是不杀为主的佛教，对付守卫的方法很多，比如祈求守卫分一点宝物出来，收编该守卫，避开该守卫，或者迷惑该守卫。包括后来摊主遇到的另一位印尼巫师（就是那位拥有赌博蜈蚣珠的Bomoh），他使用的方法也是通过祈求，让守卫分点宝物给他。但这位大巫师说的是，干掉他们，然后取宝，非常简单粗暴的方式。对了顺便说一下，虽然大巫师是小巫师的师兄，但大巫师似乎不是回教徒。因为他不介意接触血和猪的物件，这个是回教徒绝对不会做的事情。由于沟通困难，摊主就没有深入探讨他们的师承问题。
看完山精图，摊主狗腿地表示出对于他拥有山精的崇拜之后，便开始询问他有关打坐的问题。首先，大巫师自己表示，他是能看到鬼的。并且能力是在打坐的时候配合一种石头修成的。打坐方式和前文小巫师相似，都是打开手掌，向上，靠在盘坐的双膝上，眼帘下垂。一天至少3个小时。并且要时时注意双掌，如果感觉到某种力量来强迫双掌握拳的话，死都要撑着手掌不能合上，不要被外来的力量征服，这样炼下去法力才会增强。好神奇，更甚者，他还送了摊主一个那样的石头，并让摊主用金或者银，打个戒托，不离身地带着，并学他的方式打坐，说是总有一天摊主也会看眼看到鬼的⊙ω⊙……虽然摊主是把那个戒指出来了，但却没有去尝试这个打坐方式。因为感觉不保险，还会有魔障，尼玛还不知道会不会走火入魔把自己练疯了。
时间很快过了两天半，在当天下午，那盘饭有点霉菌出现了。绿色的斑点开始出现在饭的正中间。无疑的，这次的寻宝旅程毫无所获，所有的玩意都不过关。当然不过关啦，如果过关了一件，摊主就不会坐在这里码字写这些玩意了。早已是不知道在哪里逍遥了。

染指寂寞

越来越有意思，看来有些事还是要多了解，世界太大了，很多都是我们未知领域。