让我們活下去是為了什麼？

惭愧愚夫 · 发表于 15-6-2006 12:41:00|来自：

對.活著就是要普渡眾生.而要利益眾生.必須先知道眾生的苦惱是什麼?仏就是看到所有的眾生都在苦海中卻沒有自覺.因此發誓愿要拔除眾生的痛苦.同時賜給我們快樂和幸福.所有的眾生.有錢為有錢而苦.沒有錢為沒有錢而苦.有孩子為有孩子而苦.沒有孩子為沒有孩子而苦.有無都同樣是苦.而痛苦的原因是什麼?就是無明.人一出生就帶著無明而來.生生世世輪迴流转.都是因為無明.十二因緣第一個就是無明.無明緣行.行緣識.識緣名色.名色緣六入.六入緣觸.觸緣受.受緣愛.愛緣取.取緣有.有緣生.生緣老死.由無明開始.一直到老死.就是三世的因果.因此仏教告訴我們要打破無明.解決生死的一大事.如果不知道無明是生死苦惱的根源也無法解決.因此聽聞仏法就是要打破無明.而無明是什麼?

惭愧愚夫 · 发表于 16-6-2006 12:51:00|来自：

無明就是黑暗的心.也就是沒有光明的心.不清楚後生的心.所謂後生就是死後的去向.一口氣斷會去哪裡?一般人都說:死了什麼都沒了.一了百了.真是如此嗎?那為何人死之後.還要設靈位.靈牌.神主牌.既然人死之後.什麼都沒有.就不必超度.就是死後還有一個世界存在.希望死後能到一個幸福的世界.而這個世界是如何?是會到地獄.還是會到淨土.也不清楚.這就是後生黑暗的心.也就是無明.是痛苦的根源.但這樣的一顆心.平常是不會發覺到的.只有到臨終時.才會出現.但等到臨終發覺時.已經太慢來不及.因此要早日知道無明黑暗的心.打破這一顆黑暗的心.我們就能很開朗.很光明的活著.也會有出生做人的高興和歡喜.让我來出生在這人間太好了.釋迦牟尼佛說:人生難得今已得.仏法難聞今已聞.此生不向今生度.更向何生度此生.

飘漂 · 发表于 17-6-2006 23:38:00|来自：

这个问题，在茶馆也讨论很久了。。。

惭愧愚夫 · 发表于 22-6-2006 01:29:00|来自：

<h3>謝謝妳．請問茶館在哪裡？其實這個問題．有很多人在探討．</h3><h3>自古以來許多哲學家．思想家．文學家．都在找尋這個答案．但都沒有尋找到而死去．</h3><h3>而只有仏教能明確的教導我們．因此釋迦牟尼佛被稱為世界之光．也就是說能引導全人類向著光明走．找到幸福之路．</h3><h3>活著有出生為人的歡喜．而死後也能進入淨土成仏．這才是人生終極的目標．</h3><h3>感謝為這個網站付出一點一滴心血的人．</h3>

F.N · 发表于 22-6-2006 16:17:00|来自：

愚昧！佛只是借由人身修行回到“道”的源头，所谓的“佛教”是“成道”的其中一种法门此“无形之大道”是诸佛之母，从无数个宇宙生灭以来自有释佛只是现今地球其一之佛，承传过去佛之“道”，可惜现今佛教徒未能领悟“道”之真义，执于“佛”“净土”之名相殊不知“佛”“净土”“六道”皆是由“心”所变化希望学佛之人确实大修其行，一昧引用“佛”之经验，却自己未能实践证明大有成就，岂不虚妄要是“监狱之罪犯”也常如此说法，我想，恐怕一个常人修行的程度比他还好吧！故“以音声，文字求，是人行邪道，不得见如来”“行”是菩萨道，成佛的一个重要阶段，人生苦短，怕的是行的功德还未能赎完全赎罪，如同考试没过，岂不重修（轮回），那里还有精力去修新的（求佛道），勉之

卖短裤上网 · 发表于 3-7-2006 04:30:00|来自：

打破无名...我没有冒犯的意思可是怎么打破.如今世道.不求名不求利,靠什么生存.人要生存就会有所谓无名的痛苦我明白所谓的心是一切的根源.难道所谓切断无名就是笑看一切吗

F.N · 发表于 4-7-2006 10:44:00|来自：

名求万世名，利求天下利“无明”指心性蒙蔽最速即求道，如夜晚家里，眼不视物品，人一定会寻求灯光照明，解脱此难人生存必知“为人处世”，即人道，三纲五常“君臣，父子，夫妻”“仁，义，礼，智，信”，才能对应家庭社会国家，求佛道之前有这些的稳定基础，如同你的经济装态良好，想再投资也没后顾之优如果你想急着断业，如放下学业，放下事业等，藉此摆脱学业事业的无明，那你早日出家为憎算了