修行之路.....恒实、恒朝法师著

ningxiaoyan · 发表于 30-11-2007 15:32:00|来自：新加坡

<div align="center">恒实法师</div> 一.恒具、恒由法师三步一拜   <div align="left">宣化上人美籍弟子恒具（果？）、恒由（果道）两行者，为祈求世界和平，于一九七三十月年由三藩市三步一拜,一九七四年八月拜至西雅图，创立美国佛教史上第一次三步一拜的先例。</div><div align="left"> </div><div align="left"><a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3122" target="_blank"><img height="231" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050315141.jpg" width="400" border="0"/></a></div><div align="left"> </div><div align="left">左起：恒由法师，上人，恒具法师</div><div align="left"> </div><div align="left"><a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3123" target="_blank"><img height="247" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050316341.jpg" width="400" border="0"/></a></div><div align="left"> </div><div align="left">恒具、恒由法师三步一拜</div><div align="left"> </div><div align="left"><a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3124" target="_blank"><img height="246" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050317331.jpg" width="400" border="0"/></a></div><div align="left"> </div><div align="left">左起：恒隐法师，恒kuan法师(英文是 Hung Kuan，不知该怎么翻译)，恒具法师，上人，恒由法师，恒受法师，方果悟居士　　前排是Klein一家</div><div align="left"> </div><div align="left"><a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3125" target="_blank"><img height="606" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050319111.jpg" width="400" border="0"/></a></div><div align="left"> </div><div align="left">上人为三步一拜两个弟子加持~</div><div align="left"> </div>

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ningxiaoyan · 发表于 30-11-2007 15:34:00|来自：新加坡

<a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3135" target="_blank"><img height="281" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050329511.jpg" width="400" border="0"/></a> 在马路边的人行道上拜，此举感动万佛城的居士同来参加三步一拜~ <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3136" target="_blank"><img height="546" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050331291.jpg" width="400" border="0"/></a> 这是他们的老爷车~~ <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3137" target="_blank"><img height="303" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050332241.jpg" width="400" border="0"/></a> <img height="303" alt="" src="http://www.foxue.org/displaypic.asp?id=13568" width="400" border="0"/>
 左边的两位比丘就是恒实法师和恒朝法师，刚从他们的老爷车里出来~ 旁边拿着拂尘的是上人 <img height="201" alt="" src="http://charityfocus.org/insp/people/hs/gallery/images/76.jpg" width="400" border="0"/>
 在尘土飞扬的地上拜 <img height="560" alt="" src="http://charityfocus.org/insp/people/hs/gallery/images/77.jpg" width="400" border="0"/> 雨天依然如故地拜~

ningxiaoyan · 发表于 30-11-2007 15:33:00|来自：新加坡

在人行道上拜前面站着的的恒实师，后面拜下去的是恒朝师 <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3129" target="_blank"><img height="576" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050324591.jpg" width="400" border="0"/></a> 烈日下，在草地上拜 <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3130" target="_blank"><img height="568" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050327431.jpg" width="400" border="0"/></a> <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3131" target="_blank"><img height="268" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050327501.jpg" width="400" border="0"/></a> <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3132" target="_blank"><img height="271" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050327551.jpg" width="400" border="0"/></a> <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3133" target="_blank"><img height="499" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050328021.jpg" width="400" border="0"/></a> <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3134" target="_blank"><img height="278" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050328071.jpg" width="400" border="0"/></a> 恒实师~

ningxiaoyan · 发表于 30-11-2007 15:33:00|来自：新加坡

<div align="left"> </div><div align="left"><a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3126" target="_blank"><img height="267" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050320021.jpg" width="400" border="0"/></a></div><div align="left"> </div><div align="left">恒具法师、上人、恒由法师在台湾</div>恒由法师由旧金山金山寺至西雅图一千里的长途，学虚云和尚用三步一拜的虔诚方式，自一九七三年十月十六日开始。行至中途，发现亲手缝补的长裤就一点一点的裂开，无法收拾，且并未带一条备用裤。他对同行礼拜的恒具法师说： "我该怎么办？如果再顶礼几次，就要露体站在这里了。"继续拜不是被警察拘捕，就是被路人嘲笑，二者均属难堪。他决定不折返金山寺，继续缓缓前进，默求佛陀慈悲加被。 <div align="left">他向恒具说完这些话后，刚走了几步，忽然注意到前面大路当中有样东西在微风吹动下轻拍著。当进前拾起来一看，竟是一条长裤，除了旧一点外，大小正合适。经此感应，恒具、恒由两位法师誓愿一生从事艰苦卓绝的佛学修持。</div>二．恒实、恒朝法师三步一拜 1977年5月—1979年十月，恒实（果真）、恒朝（果廷）两位法师，为祈求世界和平，由洛杉矶金轮寺出发，朝向八百英里以北的万佛城三步一拜，历时29个月。随后又开始绕城三步一拜，日复一日，风雨无阻，寒暑无碍，回向功德于法界一切有情。两位法师三步一拜的规矩： 1。脚不踏入在家人的住宅、院子、车里。（胁不触居士之榻） 2。胁不着席。（夜不倒单） 3。不蓄金钱和贵重物品，随身只带少量零钱。 4。不在同一地点留宿超过三夜。 5。日中一食。 6。任何境界来临都不发脾气。 7。恒实法师发愿全程止语、吃一钵饭、不吃糖类食物、不喝牛奶。。。。。。。。。缘起：恒实法师每天虔诚地礼拜华严经，每念一句经文，拜一次。有一天，礼拜之时，忽然境界现前，见到自己从洛杉矶金轮寺门前开始三部一拜，一直拜到万佛圣城。境界屡次出现，遂报告上人，并要求实行此愿力。上人没有立刻答应，因为路途遥远，困难重重，深恐发生意外，但经恒实法师数次请求，最后勉强答应。两位法师三步一拜的照片： <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3127" target="_blank"><img height="561" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050322301.jpg" width="400" border="0"/></a> <a href="http://my.cngba.com/batch.download.php?aid=3128" target="_blank"><img height="590" alt="" src="http://my.cngba.com/attachments/2007/09/557032_200709050323451.jpg" width="400" border="0"/></a>

ningxiaoyan · 发表于 30-11-2007 15:35:00|来自：新加坡

<img height="275" alt="" src="http://charityfocus.org/insp/people/hs/gallery/images/88.jpg" width="400" border="0"/>
 。。。。 <img height="278" alt="" src="http://charityfocus.org/insp/people/hs/gallery/images/93.jpg" width="400" border="0"/>
 这一张，好像是拜至目的地----万佛城了两边都是万佛城的法师和居士后面是上人~~ <img height="279" alt="" src="http://charityfocus.org/insp/people/hs/gallery/images/98.jpg" width="400" border="0"/>
 圆满完成~ 朝阳中的万佛圣城~~ 在两年多的跪拜过程中，恒实、恒朝法师经历了数不清的磨难：坑坑洼洼的道路，路上各种车辆的喇叭及轰鸣声，流氓、醉鬼的骚扰和阻挠，崎岖的山坡，布满荆棘的杂草丛…… 当他们拜到洛杉矶以北的云多那县的山丘上，加州已大旱三年，炎天烈日，草木枯槁，两位法师，从早到晚在滚沙热石上跪拜不停。他们的额头、面颊、手掌上，都被晒得皮肤脱落。当他们拜到海洋镇，暴雨持续了很多天，恒朝法师全身湿透。但两位法师从未发过一声怨言，只是屏除万缘，专心致志地进行三步一拜。两位法师在拜的期间，发生不可思议感应的事迹不可胜数。谨录一二，以飨读者。两位行者在八百多里的公路上跪拜，遇到不少感应道交的境界，例如起飓风时，四周皆受其害，但他们所拜的地方，却没有风；接着骤雨来袭，附近地区皆成泽国，灾情惨重。但他们在拜的时候，他们的上空附近一片却没有雨，拜完回到车里时（有部老爷车，作为他们的起居地及暂时佛堂，诵早晚课之用），倾盆大雨骤然而下。次日清晨开始礼拜时，大雨即时停止。这种情形，延续约一周，乃是精诚所至之感应。有时，当地的流氓用木棒打他们，可是打不中；有时，行车的醉汉用酒瓶攻击他们，可是击不中。此是护法善身冥冥护佑的缘故。恒实、恒朝二位法师经过两年半的时间，拜到万佛圣城，功德圆满，创下西方三步一拜的最高记录，随后又开始绕着万佛城拜,前后共用了四年时间。坚苦卓绝，牺牲小我，完成大我，不愧是宣化上人的弟子，是真真正正在行持“难行能行，难忍能忍”的菩萨道。

Fariy · 发表于 23-12-2007 12:00:00|来自：新加坡

沙发。。真的很虔诚

ningxiaoyan · 发表于 18-1-2008 14:57:00|来自：新加坡

恒实一九七七年十二月二十七日—三十一日  海洋镇 师父上人慈鉴： 首先愿所有法友们在弥陀佛七精进愉快。恒朝和我在公路上拜，也感受到你们放射的光芒。打一个佛七，对世界有什么重要呢？一个人专心致志地念一声‘阿弥陀佛’，对世界会产生什么样的影响？正如华严经上说，此种功德，是无量无边，不可数说的。虽然，我没有科学的证明，但我内心确信无疑；正因为世界上还有佛七的传布，所以地球还不致完全殒灭。诸行当中，最好莫过于一心念佛，并且回向所有功德予众生。我们应该摒除俗虑，摄心念佛。 最近有很多奇怪的事情陆续发生，恒朝把它们列为奇迹，因为在他三十一年的生命历程之中，从未见闻如此奇异的事情。平常我只管拜，也不去留意路旁的事情。我拜的时候没有戴眼镜，所以看不清楚；这个故事还是让恒朝去叙述好了。 不过，我顺便提一提一些殊胜的感应：有时候，我们四周有一股祥瑞之光，不容我们忽略。在尼本毛高坪上拜，这是一个特殊的地点；一片低洼的沼泽，布满瓦砾和垃圾。在高坪上吃中饭时，我们默默感到此处本有的一股强烈的戾气，被一种更强烈、更纯洁的光芒力量所摄伏。我俩都感到善神的庇佑，虽然四周风势强劲，我们却安然无恙。 星期五，一个住在本地的护法，巴利纽曼，把货车驶出来，向我们问安：‘你们好吗？没有麻烦吧！’ 我们回答：‘很好，没有问题，有什么不妥吗？’ ‘昨晚是加州多年来最恶劣的风暴，风力强达一百海哩，到处造成重大损害。’ ‘我们根本不知道有这样的一回事，我们只管在这儿拜，没有半点麻烦。’ ‘是的，我也觉察到高坪上似乎有一种特别的保障力量。这个星期都没有受到风暴的侵扰，你说奇怪不奇怪？’ 一个星期后的今天，巴利又跑过来跟我们聊天：‘幸亏你们已离开高坪。昨晚整个地方被淹没了，山路都崩溃了。’ 我们发觉，下雨有特别的时间表： 早上七点左右（我们刚开始拜），雨势便减轻。中午（吃饭的一小时），雨势较大；下午，雨散云收；直至傍晚五点左右，我们一念回向偈，雨水便倾盆而下。 平常，我们只顾向佛顶礼，祈求洧灾解厄，也不理会外缘。单是做内里的功夫已经应接不暇。但这天气的象征，是那么奇特，令我们不得不加以注意。最值得庆幸的，是三年多的旱灾已告结束。我们常与土地接触，深深了解泥土里每一粒沙子的结构，多么感谢上苍赐雨。两年多未曾嗅过的香味，忽然随风四溢，普薰整个空气层。一不小心，我们又要被嗅尘所转。整个法界都被雨水滋润，我们的烧香、衣服，一切都淋湿了，但这不是问题。

ningxiaoyan · 发表于 18-1-2008 14:57:00|来自：新加坡

三步一拜值得忆念的片段： 深夜十一时半，在海滨兀立运气，一连十三个流星，横掠空际。有一盏明亮的灯，却长久不灭。仔细再看，原来是当地巡逻警长的探射灯。他看见我独个儿站在那里，手臂结成一个环状的太极式，模样怪怪的。 ‘这么晚你在这儿干什么？’ ‘是比丘他们，没有问题！’ 午夜，恒朝正在念楞严咒，恹恹欲眠。他睁开惺忪的睡眼，拾起木鱼，然后充满自信地说：‘恒实，你忘了念三皈依。’说完，又睡著了。 十一月底，深秋月夜，练太极拳，隔壁是空军基地。忽然，三颗飞弹，朝空发射，响了三声... 打坐良久，结双跏趺，练习四十二手眼。到了此时，我一方面可以放下酸痛的双腿，一方面也可以继续坐下去，何去何从我可以自作抉择。还有十五分钟，才到做晚课的时间。我每天循例念一百零八遍大悲咒，现在还剩下十五遍。好吧，先把它念完。这一次的忍耐，却带来意想不到的收获。多坐了十五分钟，跃出了‘痛关’，不再痛了。此后感到一片清净安宁，还可以继续久坐。 恒朝说：‘我们向恒顺法师请一部楞严经来研究，尤其是五十阴魔那一段，好吗？’ 我刚写了一张便条，预备寄到金山圣寺。不到四个小时，果圭、果中、果方（长居万佛圣城的居士），在倾盆大雨中出现，他们带来一大包的经书，包括新译的楞严经第一册；还有一帧十分庄严的观音菩萨圣像。金山圣寺里的一位好同参，特地把图像镶在画框里。楞严经和观音图像的光临，使老爷车里的气氛更显得庄严。恒朝和我也拜得更起劲...这是冥冥中的感应。 在燕麦包里，发现蒜头的味道。原来在面厂包装时，工友误把碱饼干，放进燕麦的袋子里。 恒朝说：‘我真需要一双塑胶手套。这双旧的不能防水，已经湿淋淋的像块海绵。’ 过了片刻： ‘恒实，你看，杂货店老板刚送给我们的！’ 是两双鲜黄色、坚固、崭新的塑胶手套。 在同一天，我心里正在想：‘恒朝真需要一件新雨衣，他的棉衣完全湿透了。但他一点也不抱怨。’ 过了一会： ‘恒实，恒实，你看！在路上捡回来的，刚好是我的尺码，虽然旧了一点，但有袖子，可以防雨。’真像是中了双重彩。 我一边拜一边想：‘你要专一，这个工作不是为自己做的。你不能像往昔一样马马虎虎，得过且过。这是真实的工作，不要在心里嘀咕不停。’ 跟著，脑海里一片宁静。六根不动了，官能感觉的范围随之扩大，内外通彻打成一片。跪下去，爬起来，连绵不绝。我可以透过耳根，任运自如地观察周围的事物，不似以前的知觉那么狭隘，我已经踏进更深一层的感受领域。 过了一阵，我的习气又来了；我开始把新境界分析、较量。跟著我便失去了这份宁静，脑海里又填满了连绵不断的烦恼思绪。 清晨四时，打开车门，冷月无声，霜雪皑皑，刚巧踩到一头土狼的尾巴，它呜呜地嗥吼起来。树上，有一只大猫头鹰，也‘呜、呜’地低鸣...是只猫头鹰的‘话头’。 在圣德玛利亚山谷，拜过无数哩的西芥兰菜园。远远望去一片深绿，有如长绒地毡。七天以来，我们就地取食，每天以西芥兰菜充饥。 中饭后，吃了一块糖。肚里的馋鬼很贪婪，不断地央求：‘多吃一点，多吃一点！’于是，我再吃了一块糖——这是致命伤！ 虽然，甜品可以暂时灭除烦恼，但也同时消灭人奋发向上的菩提心。那天下午，直到傍晚，甚至翌日早上，我像个醉汉，脑子昏昏沉沉，身体散漫，精神萎顿，有如遗失了智慧剑，而无法斩断妄想。吃了甜品，把我辛苦积聚起来的功夫，一扫而光。含有糖分的食物，在我身体里产生强烈的反应，我像喝了酒精一样，头重脚轻，天旋地转，足足过了三天，我才恢复正常。修行，就是要转苦为乐。没有痛苦，也没有快乐，更没有契悟。 在我身上，出现一片痧子，从左脚长到膝盖、腰部、肚脐上面。恒朝认为这是空军基地外泄出来的化学品，引起我不良的皮肤反应。我认为这是自己的业障。过了三个星期，痧子又慢慢地消退了。 在高坪上，寒风习习，大雨滂沱。我们暂时在一行由加利树丛下拜。整个下午，我心里在盘算：‘我们应该找一些更坚牢的防雨具。上人早已警告，说雨会下得很大。’我们在湿漉漉的海岸旁拜，附近没有自动洗衣店。怎么办？要忍耐一点。 看见一辆巨型的火车头，后面还拖著大货车，向我迎面驶来。看看你的定力如何？假如这火车头是个魔王，你能够如如不动吗？时正黄昏，我们在火车轨道旁边停车，火车在我身边掠过，地上震动了几分钟。我冷静地洗脸，心里持著咒。到了最后一刻，我抬起头来，东张西望——那火车走了吗？就在这一刹那，我失去重心，水盆和肥皂也被打翻了掉到泥巴里去。这次我失败了，考了个不及格。 今天坐禅特别困难，日间心烦意乱，精疲力竭，不能降伏妄想，前尘往事涌现心头，川流不息。（中饭吃得太多，最后一把花生米，使我失去了平衡，好几个小时过后我才能恢复正常。） 我决定，就在此时此地，打破这个障网！我反省自己：你已把身心奉献诸佛，在公路上随时会遇到意外或死亡，为什么你还不好好地专心用功，连坐一会儿也熬不住？为什么要恐惧？太可笑了。 这时，内心里有了一个转捩点。坚定的意志，像紫外线那样强烈，把烦恼统统照得烟消云散。整天所打的妄想，浓缩成一团黑雾，被愿力的光辉遮盖了。跨到彼岸，是一片静寂光明。 祝大家有一个快乐的禅七！ 弟子果真顶礼

ningxiaoyan · 发表于 18-1-2008 14:57:00|来自：新加坡

恒实一九七八年一月二十一日  加州海岸 师父上人慈鉴： 弟子们已拜过了圣露易奥比士宝区。离开此地北行十二哩，即是摩洛湾。然后是绵亘不断曲折蜿蜒的海岸，直到三藩市为止。在通过圣露易士那一段路程中，我们的经历非常奇特，仿佛走进无人之境，险难重重，使我们领受一连串的考验。在万佛圣城，人们正打精进禅七；在海岸公路上三步一拜，也要同样地下苦功。禅七有如收割的时期。平常用功不得力，到禅七时自然会露出破绽。在紧凑的时间表的压力下，很多人支撑不住，暴露原形，破绽百出。在禅七中可能有大收获，也可能经历一些难熬难耐的考试。在都市里三步一拜，亦复如是。从前未曾察觉的毛病，现在都显露出来了，所以我们说： 郊外市井，铸冶不断，成败一如，努力不懈，理事齐修，圆融无间。 我们也深深地体会到上人所作偈子的涵意： ‘一切是考验，看尔怎么办，觌面若不识，须再从头炼。’ 有时候，得失之间的区别，非常微细；差之丝毫，则谬之千里。恒朝刚刚体验到一个境界：在一个海旁公园里，四周杳无人烟。此时东方的天际，呈现一轮宏伟绮丽的彩虹。恒朝目不转睛地凝视这彩虹有几秒钟之久，那个美艳的光色吸住了他的眼神。刹那间，他的脑海里充塞了往昔的习气和妄想。他又掉到尘寰之海里，随波逐流与世浮沉了。所谓：‘见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。’亦即指此而言。 在我身上，也有同样的过失：一个傍晚，我看见一辆绿色的小型货车停在路边。这是金山圣寺的汽车。虽然我没有戴上眼镜，但我能很肯定地认识这辆车子。刚拜完了很长的一天，我的‘自我’正找寻泄漏光芒的机会。 ‘多好！我们的大家庭来探班！’ 许多妄念在我脑海里打转，我大胆地猜测：这位师兄给我们带来新出版的佛书、食物，或者上人的口讯。 过了片刻，没有动静。 ‘奇怪，为什么车里还没有人出来？恒朝为什么不去欢迎他们？不要管了，好好拜完最后一拜，然后去享受你的报酬吧！’ 就在此时，车门开启了，迎面跳下来一个人： ‘哟！你们好吗？有没有信受耶稣——我们的救世主？’ 原来是个基督教传教士，他驾驶著同样的绿色货车。 唉！堕落到尘网中，唯有从头再炼。 每一天，从每一处，都送来考验。我们不急不徐，把毛病逐步改掉。例如：凡事要准时，不要讲话，不要吃太多，时时刻刻一心一意履行中道，时时刻刻降伏妄想。我们若专一办道，效果便会加速。譬如打禅七，跟平常修行没有两样，只是更加勇猛精进些。 我有没有降伏了好名的贪心？每当新闻记者前来采访，照相机‘喀喳喀喳’地响的时候，我会不会动心？会不会开始装模作样起来？ 吃饭时又怎样？有没有贪求好味，贪吃得饱？果佑法师的祖父祖母来了，手里捧著一盘刚出炉、香喷喷的玉米饼：‘六根忽动被云遮。’ 睡欲呢？时已晚上八点半。念过了华严经，身体上每一根骨头都疲乏不堪。应该打坐了，但是我一定会睡著。啊！上人，这个弟子该怎么办？我的业障多么深重！我被逼得走投无路。我钻得愈深，脑里的垃圾愈多。这儿没有莲华，只有污泥！ 可是，我只有尽心尽力祈求上人加被了。他的慈悲愿力，比我的愚痴更广大。眼前有一本佛说四十二章经，翻开来看，经文上说： ‘佛言，夫为道者，譬如一人与万人战，挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。’ 读完这段经文，就像听到上人亲身向我训诫。此时，耳边又听到上人的嘱咐： ‘果真！你这个懒虫，你还未做功课，怎可以睡觉？你今天疲倦，有没有因为疲倦而不吃饭？为什么不打坐？你的师兄弟们都在禅七里精进用功，你还有什么借口？’ 我立刻挺起腰骨，正襟危坐，结双跏趺，端坐如钟。疲倦、疑惑，须臾顿消，有如旭日初升，照彻幽闇。这个法太妙了。只要听从善知识的指引，一切问题都会迎刃而解，这不就是百分之百的捷径吗？ 弟子果真顶礼

ningxiaoyan · 发表于 18-1-2008 14:58:00|来自：新加坡

<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"><tbody><tr><td class="Normal" valign="top" width="72">摩洛湾蒙得里三藩市万佛城</td><td class="Normal" valign="top" width="84">十三哩一三五哩二四九哩一念</td></tr></tbody></table> 恒朝一九七八年一月 师父上人慈鉴： 以下是今天的时间表： △早上三时四十五分：起来，念早课。早上要穿上羊毛衣御寒。公路上很僻静，只听静，只听见附近溪涧清流激湍的淙淙之声。 △五－六时：诵经、写日记，点上油灯。 △六－七时：在油加利树丛内练太极拳，地面很滑。 △七点十五分：驶车到拜的地方，走近圣德露芝亚山峡，迎而吹来一股清风。 △七时半：又驶车回到扎营地点；忘记了一双鞋子。 △八时：从洛杉机市，来了四位居士，他们都穿著毛衣御寒，前来参加三步一拜。 △九时：一位名叫李察的男人，前来参加跪拜。他说：‘我觉得你们洋溢一种至诚恳切的神色，我愿意跟你们一起拜，可以吗？’他曾练习过瑜伽、太极、打坐等。他送来供养，到十点他便去上斑。他是位园丁。今年春假他曾去参访万佛城。 △十时半：小息；念回向偈。在路边准备中饭。 △十时三刻：车子的汽油用完了，原来汽油计度器坏了。 △十一十一时半：坐禅。 △十一时半—十二时一刻：念供养，吃中饭。此时路上一个男人，毕恭毕敬地走上来，拱手作揖，供养一包水果和红玫瑰。 △下午一－二时：咏观音赞，大悲咒；恒实翻译华严经的兜率天宫品。 △二－六时：三步一拜。拜完了，便驶车回到扎营的地方。行车时，我似乎‘入了定’，心里正盘算如何将供养食物运回万佛城。在高速公路上，我看到一支小乌龟，它伸长脖子，好像很迷惑困窘地四处张望。当我清醒过来，要去救它的时候，已经太晚了。我把车子转过来，还未来得及救它，只见迎面来了一辆巨大的粉红色房车，把它辗得粉碎。我的肝脏一阵绞痛痉挛，深深痛惜小乌龟的死亡。差之毫厘，谬之千里。若不是我精神恍惚，还可以及时抢救这小动物。可是我打了妄想，‘入了定’，晚了几秒钟，却断送一条生命。 △三时：一个男人，走过交通堵塞的马路，送来供养。他说：‘我从来不晓得加州有一个万佛城，我愿意支援你们’ △四时：在国立监狱的门前，一个女人向我们走来，恭敬地供养一卷福利粮票（美国政府发给贫民的补助）。她说：‘请你替我的丈夫祈祷好吗？他在牢里。愿主祝福你们！’ △五时半：过路的车子里有人嚷道：‘你们这些混蛋，快给我滚！’ △五时三刻：一个男人，沿著公路旁的峭壁，朝我们走来。路又滑又崎岖，他差点摔了交，仍旧走上来供养金钱，然后说：‘若有诚心，即使是狗的牙齿也会放光。’ △六时：回向功德，三皈依，礼拜上人。 △六时半－七时半：坐禅。 △七时半－八时半：念弥陀经、佛号；恒实翻译华严经。 △八时半－九时半：小睡。 △九时半－十时半：练少林拳脚、运气。 ＊十时半－十一时一刻：念楞严咒、顶礼历代祖师。 △十一时一刻－十二时半：坐禅、阅读万佛城杂志。 △十二时半：吹熄油灯，树上的枭鸟‘呜呜’低呜，我随即入睡 弟子果廷顶礼 恒实一九七八年二月二十二日  和谐市 师父上人慈鉴： 我们到了和谐市，这是仅有十八个人的小镇。每天跪拜而行，但见四周山峦青翠，天空蔚蓝，晨雾越来越浓。附近一带的山地，还有响尾蛇。星期日，恒朝确实见到一支美洲豹。 近日来，弟子知道的越来越少。眼观鼻、鼻观口、口观心，每天只采摘路旁的野菜充饥。在路边采食野菜，正如受佛法的洗礼一样，全靠缘法，不是用金钱买来的。从前，我不知道‘一切唯心造’的涵意，整日心猿意马往外宾士。到了现在我才领会如来藏性，不外自心，只要揭除情识的障幕，自性便全显，了了分明。在路旁采野菜也是一样。我们不会过分贪心，只要认清楚五、六种野菜，随时随地采摘一篮（但要留意小昆虫，这也是它们的世界），洗涤干净，经过五分钟的沸，便可以进食。近日来打坐时常常觉得虚火上升，正想找一些较为苦涩的素菜来对治，碰巧我在田野里找到蒲公英和野芥菜，煮食起来蛮合胃口。 我们每天不断地拜，生活越简单，因而多年来积聚的虚伪和习气逐渐消灭。最明显的真理：一切有为法，皆会殒灭。人的身体，是由地、水、火、风，四大假和合而成；不管你如何保命全生，大限到来身坏命终、毛发不存。近来在美国民间兴起‘归返自然’的运动，它的出发点是对的，但是走的路径却有偏差，在二十世纪‘归返自然’的运动里，佛教将会扮演一个重要的角色。自性永恒不灭，是天下众生与生俱来的珍宝。修道，是循著诸佛指引的路途，回复到最广大、最‘自然’的自性园地的法门。这是超越感官经验的一种精神境界，别有一番风光。我们想就路还家，领略这种本地风光，必须回光反照。所谓‘苦海无边，回头是岸’即指此而言。上人在水镜回天录上形容的菩提树，是在心地上栽培的。 品种：觉悟                      性能：玄妙产地：一切众生的真心里          时节：永恒描写：参看华严经，妙不可言。 我们的老爷车，不是一辆普通的车子。它是护法天龙的化身，诚心来护卫三步一拜的我们。在某个月白风清的晚上，我不经意的看去，这辆车子简直像一条龙！本来这车子早应坏了，但它要坚持到底。今年二月初，有一天大雨滂沱，雷电交加，车子不能发动，只好把它停在路边。附近加油站的修理技工，想尽办法，也未能把车子修好。我们只好留在附近拜。那天早上，我们本来打算开车到摩洛湾，找家洗衣店来烘干衣服。但是后来不得不改变计划。事情是这样发生的：忽然间，一部蓝色的车子在我们身旁停下－－原来是果才（驻万佛城的艺术家），车子里还有三尊金黄色的佛像。他预备载我们一齐到洛杉矶金轮寺去。如果恒朝和我去了洗衣店，果才便没法子找到我们。好吧！再试试车子。一发动引擎，车子毫无困难地开动了！ 果才说：‘你的意思，是说那车子早知道我会到这儿来，于是故意不肯发动？’ 还有什么方法来解释呢？世间上奇妙的事情多著哩！一切玄妙，源于心头的一个灵字。太不可思议了，南无阿弥陀佛！ 弟子果真顶礼

修行之路.....恒实、恒朝法师著

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