如何看待王千源 ZT

春梦了无痕 · 发表于 23-4-2008 20:10:00|来自：新加坡

美国9。11事件发生以后，那些针对美国的暴力行为被定义为恐怖事件。9。11美国不过是损失了两栋楼，美国总统就发出话来，在这个世界上，只有两种人，一种人是站在美国人这一边，联合起来和恐怖主义斗争，一种人就是不站在美国人这一边，那他们就是美国的敌人。这就是一个民主国家首领对于损害自己国家利益时的立场。也可以这么说，在国家利益面前，没有民主可言，你如果不站在国家这一边，那你就是国家的公敌。
对于美国总统的这一立场，虽然从第三国角度来看是非常霸道的，但从美国国家本身利益角度来看，还是合情合理。所以走遍全世界，任何国家都一样，那就是民族气节，国家利益高于一切。
西藏的面积和美国的两栋大楼比较，所代表的份量已经不需再解释什么了。如果谁想把西藏分裂出去，那在中国人心中引起的愤怒无需言表。把藏独分子比喻为恐怖主义，一点都不过份。所以，按照美国总统的理论，在西藏问题上，只有两种人，一种人是站在中国人民这一边，另种人就是中国人民的公敌。
王千源的问题出在朋友人情和民族气节不分上。
作者有过两位美国朋友，其中一位是台独者，和他的辩论在这里就不谈了。还有一位是藏独者。这位老兄看上去是非常有学者风度的教授。但他一直认为，西藏应该是独立的国家。有一次，作者因为西藏问题和他争的脸红脖子粗。他认为作者所受的教育都是共产党的教育，应该到美国的图书馆去看看怎么说西藏的问题。
作者就请教于他，美国有多少年历史？他说300来年，作者又问他，中国有多少年文明史？他说几千年。那作者就不明白了，为什么你认为你们只有300来年历史这样一个国家里的历史教课书就一定比中国这个几千年文明史这样一个国家的教课书正确？那次交锋之后，这位美国朋友再也不在作者面前提起任何有关西藏问题的话题。
作者在这里想说明的一点就是，我们海外游子，可以交各种各样的朋友，但在国家利益的大事大非问题上不能和藏独分子同流合污。
王千源说了，自己没有去过西藏，也没有和藏民接触过，一直到去年的圣诞假期。当时，她和西藏学生一起生活了几个星期，大家一起下厨、用餐、下棋、玩牌，分享了各自在中国不同地区的不同成长经验，不只打开了眼界，也加深了对彼此的了解。从西藏学生身上，她认识到生活不只围绕在物质享受，还有心灵层次的那一面。没问题，本来汉人和藏人就是同根生，大家交流接触都是正常。但如果你接触的人，不光是思想上要搞藏独，甚至在行动上参与藏独，破坏奥运会火炬传递，这时，王千源，如果你还承认自己是中国人，就应该明确自己的态度。你王千源如果真是女中豪杰，就应该和你的藏独朋友说，你们这种行为是危害到全世界的体育精神，危害到全世界的和平安定，更伤害到全中国人民的感情。
王千源你说你做的不过是想调解，如果你真想调解，为什么不在藏独分子出门之前把他们堵住？为什么中国人要出来捍卫奥运火炬？那是因为藏独分子捣乱在先才有捍卫火炬之说。王千源你想调解什么？想让捍卫奥运火炬的同胞都离开你的调解就成功了？
王千源你说爱国，要用理性的方式，也不能用暴力的方式，这不是爱国。他们这样才是真正的叛国，才是把中国人的脸丢尽了。那么请问，当美国9。11以后，大量的美国军队用飞机，炸弹，巡航导弹对美国的敌人进行打击，那是不是这些士兵都把美国人的脸丢尽了？那些动用了暴力的美国兵才是真正的叛国？
你不觉得在阿富汗，在伊拉克上更需要你这样的调解员去调解？
王千源，如果你想在政治上出名，你做的很成功，恭喜你。从今以后你的人生人将不同。你将成为西方反华势利的宠儿，你的活动经费绝对不会有问题。不过很遗憾，中国人的名单中会少了你这样一位能人，你的父母也会为有你这样的女儿而羞愧。
王千源，好自为之吧。 <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr>
<td align="center" width="100%"><a class="top_blog_name" href="http://blog.creaders.net/rondo">rondo的博客</a></td></tr>
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<td height="6"> </td></tr>
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<td class="top_blog_introduction" align="center">rondo's blog</td></tr></tbody></table>

我心漂流6060 · 发表于 24-4-2008 10:28:00|来自：新加坡

呵呵
调解，好大的口气哦

BOBO05 · 发表于 24-4-2008 11:29:00|来自：新加坡

$1000的文章我的中国，我的西藏--zz 
我学过意大利语，法语和德语。而在这个我似乎无法再回到中国的夏天，我计划把这段 时间用来学习阿拉伯语。我的目标是：在我30岁的时候，除了汉语和英语，再掌握10门 语言。 我如此(饥渴地学习外语)，因为我相信语言是通向理解的桥梁。拿中国和西藏来说吧。 如果更多的中国人学习藏语，而更多的西藏人学习中国的更多事情，我相信，我们这两 个民族（peoples）能够更深地彼此理解；而现在我们之间的危机，我们也能够和平地 克服。 当我试图在中国的和支持西藏的校园游行者之间调停的时候，站在中间立场的我被中国 人抓住、诽谤和恐吓。游行结束之后，这种恐吓仍然在网络上继续着，而且我开始收到 恐吓电话。然后事情变得更加糟糕：我在中国的父母也被威胁，不得不躲藏起来。我在 自己的祖国成为了“不受欢迎的人”。 这是一段令人恐惧不安的经历。不过我决定，即使冒着威胁和辱骂，也把它说出来。如 果我保持沉默，也许同样的事情将来什么时候会发生在另外一个人身上。 下面是我的故事。 当去年八月我第一次来到杜克大学的时候，我曾担心我不会喜欢这里。杜兰姆，杜克所 在的地方，只是北卡州的一个小城,而我来自有430万人口的大城市青岛。但是最终我适 应了，而且现在我深深地爱上了这里。这里的人们来自世界各地，构成了一个复杂的环 境。圣诞假期时，所有的美国学生都回家了，但是对中国学生来说回家的旅费太贵了。 因为宿舍和食堂都关门了，我在校外租房子住了三个多星期，和四个西藏同学一起。　　 虽然我们来自同一个国家，可是在此之前，我从来没有亲眼见过一个西藏人，更别提和 他们交谈了。在这段时间里，我们每天一起做饭，一起吃饭，一起玩牌和下棋。当然， 我们也讨论我们在中国的两端长大所经历的不同的生活。这种交流开阔了我的眼界。 我一直认为雪域高原是个浪漫的地方，很久以来都对西藏怀有好奇和向往，不过我从来 没有去过那里。现在我了解了西藏人怀有一种和我们不同的世界观。我的西藏同学们是 信仰坚定的佛教徒，他们的信仰启发了我去思考自己生命的意义。就像所有的中国人被 教育而成为的一样，我曾经是一个唯物主义者。不过我现在看到了更多的东西，看到了 生命还有灵性上的一面。 在三周里我们谈了很多，当然我们交谈时都是用的中文。在好一些的中学里藏文都不是 教学的语言，藏语现在已经是一种濒危的语言，面临着灭绝的危险。西藏人必须接受汉 语教育来在我们的极端资本主义化的文化中胜出。这让我感到很难过，让我产生了愿望 去学习他们的语言，既然他们已经学习了我们的。 4月9日傍晚发生的事情让我想起了这些回忆。当我走在从餐厅去图书馆学习的路上时， 我看到了广场上举着西藏旗和中国国旗的对峙的人们。在此之前我没有听说有关游行的 任何事，所以我感到好奇，想去看个究竟。在两群人之中都有我认识的人，我在人群之 间穿行，询问我的朋友们的看法。两群人站得泾渭分明，互相完全不交谈，我感觉这样 很愚蠢。根据我的经验，这种局面经常是由语言障碍造成的，因为很多在这里的中国人 是科研人员和工程师，他们都对自己的英语能力没有自信。 我认为我应该试图让两群人走到一起，开始一些交谈。让每个人能够用更宽的立场去思 考问题——这也是老子、孙子和孔子教导我们的。我的父亲也曾经教育过我，观点分歧 没有什么可怕的。不幸的是，现在的中国人里面有一种被广泛接受的看法：批判性思考 和不同政见总是会造成问题，所以每个人应该保持沉默，营造和谐。 很多事情都是由我在支持西藏活动的组织者后背上书写标语“解放西藏”引出来的，那 位组织者是一个我认识的美国人。事实上我这么做仅仅是出于他要求我这样做，并且以 我帮他写了之后，他才会和中国游行者对话为交换条件的。我怎么也想不到中国人会如 何抓住这件清白无辜的事情作为把柄。双方的组织者确实一度进行了沟通的尝试，但是 并不是很成功。 中国游行者们认为，作为中国人，我应该站在他们的一边。支持西藏游行者们大部分是 美国人，他们并不真正了解问题的复杂性。事实上，双方都是闭目塞听的，每一方都拒 绝考虑另一方的立场。我觉得我能够帮助大家，试图把一场吼叫的比赛变成一场意见的 交流。这就是为什么我要站到中间，力劝双方心平气和、相互尊重地走到一起。我相信 大家有更多共通的地方。求大同，存小异。 然而中国游行者们——可能有100人或更多，远大于藏独游行者的数量——变得越来越 意气用事、大喊大叫，不让另一方说话。他们步步紧逼，推挤得对方——只有一打人的 藏独游行者群体——抵在了杜克大教堂的门上，高喊着“骗子，骗子，骗子！”这让我 感到很难过。这太盛气凌人了，所有的中国人都该知道这句谚语的：君子动口，不动手。 我感到很害怕。但是我相信我是在试图增进双方互相的理解。我在两群人之间来回穿梭 ，大部分时间都在和中国人用我们的语言交谈。我一直力劝每个人冷静下来，但是看上 去只是令他们更愤怒了。一些中国年轻人——我们叫他们“愤青”——开始对着我叫骂。 很多人不知道，在中国人这一边，也有很多人支持我，说着：“让她说话。”但是他们 的声音被少部分丧失冷静者的叫喊声淹没了。 因为我说了些英语，中国这边的一些人指责我，叫我只说汉语。但是美国人不懂得汉语 。一些中国人认为不说英语是在体现民族尊严，我认为这样想很奇怪。语言是一种工具 ，一种用来思考和交流的工具。 在游行的最高峰，一群中国人围住我，指着我,说:“记得柴玲吗？所有的中国人都想用 汽油烧死她，你看上去就正像她那样。”他们还说我精神有问题，我应该下地狱。他们 问我是从哪个地方来的，我是哪所学校毕业的。我告诉了他们。我没有什么好隐藏的。 但是然后情形开始感觉起来就像一群愤怒的暴徒快要攻击我了似的。最后，我在警察的 陪同下离开了游行。 回到我的宿舍，我登录了DCSSA（杜克华人学生学者联合会）的网站和邮件群，看看人 们怎么说。杜克华人学生学者联合会的一名干部钱方舟（音），沾沾自喜地说：“我们 确实给了他们点颜色看看！”” 我贴了一封公开信，解释我没有支持西藏独立，就像一些人指责我的那样。但是我支持 西藏的自由，就像中国的自由一样。所有的人都应该有自由，基本权利受到保护，就像 中国政府宣称的一样。我希望这封信能够引发一些实实在在的讨论，但是人们只是更厉 害地指责和奚落我而已。 第二天早晨，一股风暴席卷了网络。我的照片被贴在了网上，我的额头上打印着“卖国 贼！”的字样。然后我看到了令人惊恐的事情：我父母的身份证号都被贴了出来。我非 常震惊，因为这些信息只能来自中国警方。” 我看到了我父母在中国的家的详细地址，和号召人们去给“这个无耻的狗”一点教训的 帖子。然后我意识到了事态的严重性。我收到很多电话恐吓我的人身安全。这很讽刺： 我努力去阻止的东西，全部加诸我的身上了。 [虾注4：王千源家在的青岛港务局，政治气氛极为浓厚，号称“两亿吨大港、欧亚大陆 桥东方桥头堡”的爱国主义基地] 我第二天早晨和我母亲通了电话，她说她和我父亲要去躲藏起来，因为他们也受到了生 命恐吓。她说我不该打电话给他们。从那时开始，简短的电子邮件成了我们唯一的联系 方式。另一天，我在网上看到了我父母家的照片：门口倒扣着一桶粪尿。更加频繁地， 我听说玻璃被打破和门被贴上猥亵标语的消息。并且我被告知，在集会讨论对我的制裁 之后，我的高中撤回了我的毕业文凭，并且加强了爱国主义教育。 我理解人们如此情绪化和愤怒的缘由：在西藏发生的事情确实是悲剧性的。但是要把我 钉死在十字架上，这是不可接受的。我相信独立思考的中国人明白这一点。因为那些人 彼此煽风点火，表现得像暴徒一样，所以事情才变得这么糟糕。 现在，杜克大学警方保护着我的人身安全，而中国网络上的打击还在继续。但是和那些 诽谤我的人预期相反，我没有束手无策，偷偷逃跑。而我的回答，就是公开这件令人羞 耻的事情，为了保护我的父母，也为了让人们能够反思自己的行为。我再也不害怕了， 我决定检验我言论自由的权利。 因为语言是通向理解的桥梁。 本文原文原载《华盛顿邮报》

咖喱咖喱 · 发表于 24-4-2008 14:14:00|来自：新加坡

无语!

玉兰 · 发表于 24-4-2008 17:48:00|来自：新加坡

首先是痛心,
 
再一个是鄙视,,
 
尽管她很年轻,但是已经到了自己改承担后果的年临!

肩膀 · 发表于 24-4-2008 17:18:00|来自：新加坡

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用BOBO05在2008-4-24 11:29:00的发言： 
$1000的文章我的中国，我的西藏--zz 
我学过意大利语，法语和德语。而在这个我似乎无法再回到中国的夏天，我计划把这段 时间用来学习阿拉伯语。我的目标是：在我30岁的时候，除了汉语和英语，再掌握10门 语言。 做人应该有目标，很好！！！ 我如此(饥渴地学习外语)，因为我相信语言是通向理解的桥梁。拿中国和西藏来说吧。 如果更多的中国人学习藏语，而更多的西藏人学习中国的更多事情，我相信，我们这两 个民族（peoples）能够更深地彼此理解；而现在我们之间的危机，我们也能够和平地 克服。 
犯了最基本的常识和语法错误，至少西藏目前属于中国，中国人包括西藏人。
 当我试图在中国的和支持西藏的校园游行者之间调停的时候，站在中间立场的我被中国 人抓住、诽谤和恐吓。游行结束之后，这种恐吓仍然在网络上继续着，而且我开始收到 恐吓电话。然后事情变得更加糟糕：我在中国的父母也被威胁，不得不躲藏起来。我在 自己的祖国成为了“不受欢迎的人”。
调停之前是不是应该做点功课？他们为什么游行？你的父母被威胁时，你感到心很痛，
很多人感到祖国被威胁时，感到自己的同胞被极少数ZD分子殴打和屠杀时，心同样很痛。 这是一段令人恐惧不安的经历。不过我决定，即使冒着威胁和辱骂，也把它说出来。如 果我保持沉默，也许同样的事情将来什么时候会发生在另外一个人身上。 下面是我的故事。 当去年八月我第一次来到杜克大学的时候，我曾担心我不会喜欢这里。杜兰姆，杜克所 在的地方，只是北卡州的一个小城,而我来自有430万人口的大城市青岛。但是最终我适 应了，而且现在我深深地爱上了这里。这里的人们来自世界各地，构成了一个复杂的环 境。圣诞假期时，所有的美国学生都回家了，但是对中国学生来说回家的旅费太贵了。 因为宿舍和食堂都关门了，我在校外租房子住了三个多星期，和四个西藏同学一起。　　 虽然我们来自同一个国家，可是在此之前，我从来没有亲眼见过一个西藏人，更别提和 他们交谈了。在这段时间里，我们每天一起做饭，一起吃饭，一起玩牌和下棋。当然， 我们也讨论我们在中国的两端长大所经历的不同的生活。这种交流开阔了我的眼界。 我一直认为雪域高原是个浪漫的地方，很久以来都对西藏怀有好奇和向往，不过我从来 没有去过那里。现在我了解了西藏人怀有一种和我们不同的世界观。我的西藏同学们是 信仰坚定的佛教徒，他们的信仰启发了我去思考自己生命的意义。就像所有的中国人被 教育而成为的一样，我曾经是一个唯物主义者。不过我现在看到了更多的东西，看到了 生命还有灵性上的一面。 现在在中国，信仰宗教是自由的，希望这篇文章别给西方的读者造成一个错误的印象。
另外，作者曾经是唯物主义者，现在呢？
 在三周里我们谈了很多，当然我们交谈时都是用的中文。在好一些的中学里藏文都不是 教学的语言，藏语现在已经是一种濒危的语言，面临着灭绝的危险。
作者随便定义一种语言为濒危的语言，未免太武断了吧？这种定义由联合国科教文组织
下似乎更为稳妥。
 
西藏人必须接受汉语教育来在我们的极端资本主义化的文化中胜出。
这让我感到很难过，让我产生了愿望去学习他们的语言，既然他们
已经学习了我们的。
语言本来就和使用它的国家和民族的经济实力密不可分，这应该是基本常识吧。
希望作者在推广藏文的同时，也能顺便在美国推广一下中文。 4月9日傍晚发生的事情让我想起了这些回忆。当我走在从餐厅去图书馆学习的路上时， 我看到了广场上举着西藏旗和中国国旗的对峙的人们。在此之前我没有听说有关游行的 任何事，所以我感到好奇，想去看个究竟。在两群人之中都有我认识的人，我在人群之 间穿行，询问我的朋友们的看法。两群人站得泾渭分明，互相完全不交谈，我感觉这样 很愚蠢。
这也愚蠢？世界各国警察都是把持不同意见的游行/抗议两方分开，一些体育比赛也是这样。
 
 
根据我的经验，这种局面经常是由语言障碍造成的，因为很多在这里的中国人 是科研人员和工程师，他们都对自己的英语能力没有自信。
胡扯！！作者不是提到你的藏族朋友会说中文吗？至于英文，作者有点太抬高自己了。 我认为我应该试图让两群人走到一起，开始一些交谈。让每个人能够用更宽的立场去思 考问题——这也是老子、孙子和孔子教导我们的。我的父亲也曾经教育过我，观点分歧 没有什么可怕的。不幸的是，现在的中国人里面有一种被广泛接受的看法：批判性思考 和不同政见总是会造成问题，所以每个人应该保持沉默，营造和谐。
为什么一些看似不好的东西前都加上”中国人“？作者如果一定这么写，那么下次其他
国的人在游行示威时不妨试试打出或说出相反的标语或口号，看看会是怎么样。 很多事情都是由我在支持西藏活动的组织者后背上书写标语“解放西藏”引出来的，那 位组织者是一个我认识的美国人。事实上我这么做仅仅是出于他要求我这样做，并且以 我帮他写了之后，他才会和中国游行者对话为交换条件的。我怎么也想不到中国人会如 何抓住这件清白无辜的事情作为把柄。双方的组织者确实一度进行了沟通的尝试，但是 并不是很成功。 切，这也能写？哪个国家都不能容忍吧。如果911后一位阿拉伯人让你站在美国国会前打
出一幅”911是一群XXX人想要发出的声音“，然后他同意去和美国谈判，你会去吗？
如果哪天有一个人说她需要钱去抚养她的孩子，而必须得偷运毒品，然后
让你帮助她偷运，你会做吗？
 中国游行者们认为，作为中国人，我应该站在他们的一边。支持西藏游行者们大部分是 美国人，他们并不真正了解问题的复杂性。事实上，双方都是闭目塞听的，每一方都拒 绝考虑另一方的立场。我觉得我能够帮助大家，试图把一场吼叫的比赛变成一场意见的 交流。这就是为什么我要站到中间，力劝双方心平气和、相互尊重地走到一起。我相信 大家有更多共通的地方。求大同，存小异。 怎么作者讲的都是事实，别人讲的都是谎言？作者不是前文中讲道都不知发生什么事情
吗？怎么突然间晓得双方都是闭目塞听呢？
 然而中国游行者们——可能有100人或更多，远大于****游行者的数量——变得越来越 意气用事、大喊大叫，不让另一方说话。他们步步紧逼，推挤得对方——只有一打人的 ****游行者群体——抵在了杜克大教堂的门上，高喊着“骗子，骗子，骗子！”这让我 感到很难过。这太盛气凌人了，所有的中国人都该知道这句谚语的：君子动口，不动手。
又是”中国人“！！耶稣也讲过：别人打你的左脸，你应该把右脸也伸出去。似乎西方
人也没有这么做啊，并且恰恰相反，经常扮演打人者的角色。 我感到很害怕。但是我相信我是在试图增进双方互相的理解。我在两群人之间来回穿梭 ，大部分时间都在和中国人用我们的语言交谈。我一直力劝每个人冷静下来，但是看上 去只是令他们更愤怒了。一些中国年轻人——我们叫他们“愤青”——开始对着我叫骂。 作者所说的”我们“指的是谁？作者为什么不让那些西方人冷静下来？
 很多人不知道，在中国人这一边，也有很多人支持我，说着：“让她说话。”但是他们 的声音被少部分丧失冷静者的叫喊声淹没了。 
作者在偷换概念。我也支持你，不希望你被伤害，但不等同于说我也支持你做人没有原则。
 因为我说了些英语，中国这边的一些人指责我，叫我只说汉语。但是美国人不懂得汉语 。一些中国人认为不说英语是在体现民族尊严，我认为这样想很奇怪。语言是一种工具 ，一种用来思考和交流的工具。
自相矛盾！！！既然作者前文中已经认为很多中国人英文不好，一些人叫你只说汉语便于
沟通也错了吗？另外，按照作者的逻辑，我是否可以把你上述的一些话理解成：你讲的
华要首先保证美国人能听的懂，至于中国人听得懂听不懂，没有关系？
 在游行的最高峰，一群中国人围住我，指着我,说:“记得柴玲吗？所有的中国人都想用 汽油烧死她，你看上去就正像她那样。”他们还说我精神有问题，我应该下地狱。他们 问我是从哪个地方来的，我是哪所学校毕业的。我告诉了他们。我没有什么好隐藏的。 但是然后情形开始感觉起来就像一群愤怒的暴徒快要攻击我了似的。最后，我在警察的 陪同下离开了游行。 
一群人围住你，不等同于说一群人异口同声地说要烧死你吧，引述中又含所有中国人，
又有暴徒的字眼，让人容易错误地联想到所有支持中国完整的人都是疯狂的暴徒。
 
 
 回到我的宿舍，我登录了DCSSA（杜克华人学生学者联合会）的网站和邮件群，看看人 们怎么说。杜克华人学生学者联合会的一名干部钱方舟（音），沾沾自喜地说：“我们 确实给了他们点颜色看看！””
别人公布你的详细资料也许不地道，你反过来又公布别人的姓名资料同样不太好。
 我贴了一封公开信，解释我没有支持西****立，就像一些人指责我的那样。但是我支持 西藏的自由，就像中国的自由一样。所有的人都应该有自由，基本权利受到保护，就像 中国政府宣称的一样。我希望这封信能够引发一些实实在在的讨论，但是人们只是更厉 害地指责和奚落我而已。 
1. 前文不是说过你帮ZD分子写过”解放西藏“吗？怎么又说没有支持？做人有没有点原则？
2.再说一遍，西藏是中国的一部分，既然你说中国是自由的，怎么又暗指西藏不自由呢？
自相矛盾！！！ 第二天早晨，一股风暴席卷了网络。我的照片被贴在了网上，我的额头上打印着“卖国 贼！”的字样。然后我看到了令人惊恐的事情：我父母的身份证号都被贴了出来。我非 常震惊，因为这些信息只能来自中国警方。”
别把什么事情都和政府及警方扯在一起，这么做只能让人反感！！！在国外读书，很多
外国的政府部门都需要学生父母的资料（新加坡也是一样），为什么不说是这些信息来自
美国有关部门呢？
 我看到了我父母在中国的家的详细地址，和号召人们去给“这个无耻的狗”一点教训的 帖子。然后我意识到了事态的严重性。我收到很多电话恐吓我的人身安全。这很讽刺： 我努力去阻止的东西，全部加诸我的身上了。 [虾注4：王千源家在的青岛港务局，政治气氛极为浓厚，号称“两亿吨大港、欧亚大陆 桥东方桥头堡”的爱国主义基地] 我第二天早晨和我母亲通了电话，她说她和我父亲要去躲藏起来，因为他们也受到了生 命恐吓。她说我不该打电话给他们。从那时开始，简短的电子邮件成了我们唯一的联系 方式。另一天，我在网上看到了我父母家的照片：门口倒扣着一桶粪尿。更加频繁地， 我听说玻璃被打破和门被贴上猥亵标语的消息。并且我被告知，在集会讨论对我的制裁 之后，我的高中撤回了我的毕业文凭，并且加强了爱国主义教育。 我理解人们如此情绪化和愤怒的缘由：在西藏发生的事情确实是悲剧性的。但是要把我 钉死在十字架上，这是不可接受的。我相信独立思考的中国人明白这一点。因为那些人 彼此煽风点火，表现得像暴徒一样，所以事情才变得这么糟糕。
 现在，杜克大学警方保护着我的人身安全，而中国网络上的打击还在继续。但是和那些 诽谤我的人预期相反，我没有束手无策，偷偷逃跑。而我的回答，就是公开这件令人羞 耻的事情，为了保护我的父母，也为了让人们能够反思自己的行为。我再也不害怕了， 我决定检验我言论自由的权利。 因为语言是通向理解的桥梁。 本文原文原载《华盛顿邮报》 </div>

娴淑贤惠 · 发表于 24-4-2008 17:00:00|来自：新加坡

无语！白痴+自以为是

肩膀 · 发表于 24-4-2008 18:26:00|来自：新加坡

1. 王千源同学如果对爱国冷感，大可双耳不闻天下事，一心只读圣贤书。绝对可以理解，恐怕没人对你说三道四的。
2. 君子有所为有所不为。既然想出列做战士，那么在战场上向敌人的军旗低头敬礼，真的是很难让人容忍。
3. 如果这位同学真的如文所说：”如果我保持沉默，也许同样的事情将来什么时候会发生在另外一个人身上。“
    那么，这篇文章应该写给中文的报社，那么为什么一定要写给西方的英文报社呢？只有他们才能伸张正义？
4. “语言是通向理解的桥梁”这句话一点都没错。但西藏事件本身主要源于语言吗？如果是这样那还不容易，在           西藏强制推行汉语为惟一的使用语言，一切不都了结了吗？答案是：不是。
5.  你受了委屈，写了出来，西方报社马上登了出来；很多中国人也认为受了委屈，不仅写了出来，怕那些西方人
     眼神不好，字还写的很大，可是他们充耳不闻，到底是怎么回事？西方的民主书中不是说很多人的委屈比一
     个人的委屈更重要吗？
6.  这篇文章中很多地方偷换概念，断章取义，自相矛盾；这篇文章中有太多的”我“了。俺上过一个管理课程，
     洋人老师告诉我们：一个人讲话时最好用”我们“，尽量避免总是说”我“，否则这个人可能很自私。不知是
     洋人老师错了，还是作者真的是一个例子。
7.  反对一切对王千源同学的可能的暴力行为。就事论事，人身攻击不可取，迁怒于当事者的父母更可耻。

春梦了无痕 · 发表于 24-4-2008 18:52:00|来自：新加坡

纯支持一下肩膀同学。

春梦了无痕 · 发表于 24-4-2008 18:59:00|来自：新加坡

看表面，好像这个女人只是想出风头，抢镜头，结果演砸了。 实际上，她骨子里崇洋媚外，奴气太重，兼且思路紊乱。 那个什么$1000的文章恰恰为此作了强有力的说明。

[狮城水库] 如何看待王千源 ZT

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