关于净土法门的困扰

方世玉

这个我已经困扰有段日子了，本来这属于回帖，但为了方便大家交流，我单独开个帖子，希望有善知识来提点。阿弥陀佛！

我最近越来越觉得净土法门很难。原因一，能至心称念阿弥陀佛至事一心不乱者莫不是大有来历之人，不知道都修行了多少世才有这因缘，那么这样的人一定是修六度万行的菩萨法门，菩萨修的是苦乐法，绝不会为了一己之快乐而抛弃受苦受难的阎浮提众生。这一往生西方极乐世界到修成化身乘愿而来不知道要过去多少劫时间，自己当然是唯有众乐，无有诸苦了，可是怎能忍心娑婆世界还在受苦受难的往世无量劫来的父母兄弟姐妹们呢，这与我佛“我不入地狱，谁入地狱”的大慈大悲有悖。原因二，如此累劫苦修的人莫不以早日圆成佛道为目标，可是佛经中明明白白讲了在娑婆世界修行一世相当于极乐世界修行几劫，原因是在娑婆世界可以修十善法而极乐世界不能。特别是当未来佛弥勒降世后随佛修行的将有大批人成佛，这速度明显要快于在西方极乐世界成佛的速度。所以以这两方面来讲，累劫修行的人大多知道，若不是与阿弥陀佛有特殊因缘，应该是不会选择这个法门的。而对初学者来说，由于缘分不足，信心未必够，愿不可能发得那么真切，那么往生就相当渺茫了。以我愚见真正念佛往生的大多是化身菩萨再来，演戏给痴愚众生看，主要目的在于让初学者生起修佛之心。

幸运儿

阿弥陀佛

ningxiaoyan

师兄对净土法门误会很深，佛经和无数高僧大德都讲过，相比于其它修行法门，净土法门是唯一的易行道，其它法门都需要修六度万行，靠自力一点点证悟，经过三大阿僧祗劫方能证悟，只有净土法门横超三界，只要你信愿行俱足，今生就能往生西方极乐世界，入不定聚，得不退转，直至成佛。这里有一点一定要和师兄强调一下，净土法门全靠他力，也就是说全是阿弥陀佛的愿力，只要你真心真意想去极乐世界，十念都可往生，不是说一定念到一心不乱，很长时间，这是一个误区，以为一定念到一心不乱，四十八愿已清楚讲明十念都可往生，即使五逆十恶的罪人临终得善知识指引，即可往生。

ningxiaoyan

净土法门难是难在一个“信”字上，不是难在一个修上，因为阿弥陀佛用了最简便的方法度众生，只要称念他老人家的名字，只要想去极乐世界，临终时一定会来接引我们。即使临终前我们神智不清楚，有恶缘，甚至横死，只要平时具足信愿，阿弥陀佛一样接我们走，这就是净土的难信之处。也是累生累劫修了很多福德的人才能闻听到这个法门，才能相信极乐世界和阿弥陀佛。

我们要静下心来问自已，你真的相信极乐世界存在吗？你真的相信佛力吗？你真的愿往生吗？只要答案是肯定的，去极乐世界没有一点问题。

以前我也和师兄一样，向往净土法门，但对往生一心不乱有疑问，在居士林上了净土研修班后，这些问题全部找到了答案，终于建立起了信心。因为之前我们没有系统的学习过历代净土祖师的关于净土法门的的论著，所以有很多疑惑。师兄有时间的话，不妨去居士林参加净土研修班，每周六晚七点半到九点半，到今年的八月份结束。
如果时间不方便的话，建议师兄在网上去大安法师的博客看看，相信一定解开你的疑惑，建立起对净土的信心。
末法时代，净土是我们唯一解脱轮回的法门，在今生我们就能了断生死，去极乐世界与诸上善人一起修行，阿弥陀佛已和我们打了包票，只要到了那里，就一定能修成正果。

ningxiaoyan

这一往生西方极乐世界到修成化身乘愿而来不知道要过去多少劫时间，自己当然是唯有众乐，无有诸苦了，可是怎能忍心娑婆世界还在受苦受难的往世无量劫来的父母兄弟姐妹们呢，这与我佛“我不入地狱，谁入地狱”的大慈大悲有悖。
本文来自　新加坡狮城论坛 <https://www.sgchinese.net> 原文链接：http://bbs.sgchinese.net/forum.p ... &extra=#pid41103126

我们去极乐世界修行正是要度众生啊，真正的问题是你发心再大，你没有能力，再有心也使不上力啊。好比我们不会游泳，却非要下海救人，那不是白白牺牲自已的性命吗。到了极乐世界，有阿弥陀佛加持，不是要等到成佛才来救度啊，在修行的过程中就可以随时回来度众生啊。这个也是很多记载的，师兄可看大安法师的讲义。因为到了极乐世界我们就立证三不退了，所以再来人世就像鸭鹅下水，怎么也淹不到了。

ningxiaoyan

弥勒佛龙华三会来人世度众生要等五十六亿年，在这么长的时间我们要在六道里呆多久啊，多可怕多漫长啊，今生明明我们称念阿弥陀佛就能去极乐，为什么放着这个送到眼前的西瓜不要，非要等着捡一粒芝麻呢。佛经上讲，要修好五戒十善才能往生为人，作为我自已来说，以我上半生所做的种种业障如果不去极乐，就只有直接进地狱这一条路了，所以我知道这是我唯一的机会，今生今世，我就是死死抱着阿弥陀佛不放手了，爬也爬到极乐世界去。

方世玉

xiaoyan师姐对净土法门稍微有点误解，往生不代表成佛，六度万行是成佛的唯一法门，去哪里都避免不了，往生到西方极乐世界，你还是要从六度万行修起，但西方极乐世界没地方给你修，你免不了还得乘愿再来，这一来一回要多少时间？而且你成佛的时间还是不少于三大阿僧祗劫，而且会更多，因为西方极乐世界没法修十善业。西方极乐世界只能保证你成佛，可是没有那部净土经文告诉你能快速成佛。特别是没有定功下下品往生之人，你在莲苞里一呆就是几大劫时间过去了，等龙华三会只不过五十六亿年，还不到一大劫。佛从没说成就阿罗汉果要三大阿僧祗劫，佛只说从阿罗汉修到成佛需要三大阿僧祗劫，但是龙华三会已经近在眼前，只要你发愿进弥勒内院，你就可以赶上龙华三会，成佛的速度要远快于去西方极乐世界。你如果慈悲心更重的话，你可以发愿一直生为人身度众生，那么56亿年后你照样能赶上龙华三会。你为什么会下地狱呢？你发愿留在人世这个难度绝对低于往生西方。

方世玉

“在六道里呆多久啊，多可怕多漫长”
有这想法的多数是初学者，六道轮回乃至整个娑婆世界都是世间法，有成住坏空。色即是空，空即是色，天堂跟地狱有差吗？地狱鬼王，魔王，大梵天王，甚至是提婆达多都是大菩萨甚至久远劫来早已成佛，所化现之所甚至角色有哪一个是好的？菩萨甚至化身成疽虫钻在粪坑里就为了度化那些痴愚众生，怎么会存在一个多可怕的心理。这就是“我不入地狱，谁入地狱”，众生无量誓愿度，这就是发菩提心。要是存在一个地狱不敢去，三恶道不敢去的心，那起码还没有发菩提心，因为三恶道众生你是不愿去度的，这样即使去了西方极乐世界，你还是需要发菩提心，然后重新去三恶道度众生。

方世玉

我对往生没有任何怀疑，但是往生是终点吗？我们学佛的人成佛才是终点。往生后成佛需要多少时间，过程是怎么样的呢？还是得去修福，修慧，修六度万行。最容易修六度万行的地方还是人间以及三恶道。所以去西方打个转还得回来，或者去另外一个化身佛国土。

heavy.rotation

这问题还真得问善知识，本人自认没啥知识，只好请来三位善知识。

1）五台山长老 梦参老和尚 曾经说过，佛法大意简单的用四个字就解释完了：缘起性空
     他老人家又说，普门净行品，四个字也搞定啦：善用其心。

2）那净土宗呢？ 那就用净空老法师的四个字：老实念佛。
（所以何须要想这么多，搞这么复杂，不如就老老实实念佛咯。不老实念，达不到那些境界，东想西想，想破头也枉然。）

3）因此，宣化上人告诫大众：修行人，也不用念什么咒，也不必用什么法，就是老老实实的干，好好的修。你一边念佛，还一边打妄想（胡思乱想），这样子，你就是念佛念到喉咙破也不会灵滴~
~~~自己吃饭自己饱，自己罪业自己了~~~