【图】《本师释迦牟尼佛本愿功德》汇集帖（赞叹本师）

护法满愿

《本师本愿》645--665

本师本愿：

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦，随在所生常识宿命。

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则便得超越一切八难，随在所生常识宿命。

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则便得远离一切忧苦，禄位财宝无有退失，唯除宿世定恶业因。

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则心便寂静离诸諠杂。

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则便得具足胜念慧行，处四众中说法无畏，言词威肃，闻皆敬受。

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则其心泰然无所扰乱。

愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，则身心调畅离诸粗重，恶业消灭，烦恼轻微。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦，随在所生常识宿命；复于百千俱胝大劫，随所生处心离愚痴，于天人中受诸妙乐。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则便得超越一切八难，随在所生常识宿命；复于无量俱胝大劫，随在所生心常聪慧，恒居善趣受诸妙乐。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则便得远离一切忧苦，禄位财宝无有退失，唯除宿世定恶业因；随在所生具大威德，神通自在身带光明，形貌端严，众所乐见。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则心便寂静离诸諠杂；复于无量俱胝大劫，随所生处身四威仪，若语若默心常在定。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则便得具足胜念慧行，处四众中说法无畏，言词威肃，闻皆敬受；复于无量俱胝大劫，随在所生具念慧行，成猛利智，得胜闻持。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则其心泰然无所扰乱；复能速证月光胜定，证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。

愿我来世得菩提时，若有众生能受持我“释迦牟尼佛”名号者，则身心调畅离诸粗重，恶业消灭，烦恼轻微；复于来世随在所生具三十二大丈夫相，一切有情同所瞻仰。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦，随在所生常识宿命；复于百千俱胝大劫，随所生处心离愚痴，于天人中受诸妙乐；复于无量俱胝大劫，随在所生常得值佛，速证无上正等菩提。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则便得超越一切八难，随在所生常识宿命；复于无量俱胝大劫，随在所生心常聪慧，恒居善趣受诸妙乐；复于无量俱胝大劫，随在所生常得值佛，修行一切波罗蜜多，成大导师度无量众。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则便得远离一切忧苦，禄位财宝无有退失，唯除宿世定恶业因；随在所生具大威德，神通自在身带光明，形貌端严，众所乐见；复于无量俱胝大劫，常不枉生无佛世界，修菩萨行，大誓庄严成无上觉饶益一切。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则心便寂静离诸諠杂；复于无量俱胝大劫，随所生处身四威仪，若语若默心常在定；复于无量俱胝大劫，随在所生常得值佛，速能究竟诸等持门，成两足尊度无量众。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则便得具足胜念慧行，处四众中说法无畏，言词威肃，闻皆敬受；复于无量俱胝大劫，随在所生具念慧行，成猛利智，得胜闻持；复于无量俱胝大劫，随所生处常值如来，辩才无碍广宣妙法，渐次修习福慧资粮，成天人尊度无量众。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则其心泰然无所扰乱；复能速证月光胜定，证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门；复于诸佛所说法门，能遍受持深达义趣，照了无碍如日光明，随在所生常得值佛，因以速证无上菩提。

愿我来世得菩提时，若有众生建立我释迦牟尼佛形像，并能供养、恭敬、尊重、赞叹之者，则身心调畅离诸粗重，恶业消灭，烦恼轻微；复于来世随在所生具三十二大丈夫相，一切有情同所瞻仰；复于来世随在所生，常得出家具清净戒，游诸佛土闻法受持，具足修行一切功德，由是速证阿耨多罗三藐三菩提。

经典依据----《受持七佛名号所生功德经》

护法满愿

《本师本愿》666-770

本师本愿：

    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，执持讽诵，欢喜信乐，其人当得七觉意宝，皆当得立不退转地，疾成无上正真之道，却六十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，执持讽诵，欢喜信乐，五体投地而为作礼，所得功德无量甚多。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，执持讽诵，以清净心欢喜信乐，却五百劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，执持讽诵，欢喜信乐，于三涂中悉得解脱。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵念，欢喜信乐，其人则为成法珍宝。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵读，欢喜信乐，五体投地而为作礼，却二十万劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，捉持讽诵，叹说其德，复劝他人令学讽诵，不被魔王波旬毁坏无上道心。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，执持讽诵，欢喜信乐，其人所生未曾不值诸佛世尊，住不退转，必得成就最上正觉。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐，三反称言：‘我今一心礼释迦牟尼佛’其人当得无量音声，及得如来净光之音。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，却十二劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐，讽诵不忘，长跪叉手而作是言：‘我今礼释迦牟尼佛’所得功德无量甚多。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐、持讽诵者，当却十劫生死之罪，住不退转，必成无上正真之道。其有诽谤其不信者，当在阿鼻大泥犁中寿命一劫。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，讽诵不忘，当作是念：‘持此功德，普使一切无量众生而得安隐。’其人则受无量功德，便能安隐一切众生。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵读，其人当得如来十力。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐，持讽诵读，其人当得如来四谛平等之法。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐、持讽诵者，所得功德无量甚多，却生死罪四十八劫。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，其人所得清净功德，成具毕满如月盛明，立不退转，当成无上正真之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，一心信乐而讽诵者，长跪叉手自作是言：‘今我礼释迦牟尼佛’，所得功德无量甚多；若持我名号，欢喜作礼，其福甚多。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜敬心，两膝着地，长跪叉手，自作是言：‘我今礼释迦牟尼佛’，其人疾得成就无上正真之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，若天、若人、龙及阅叉、若诸非人，欢喜信乐，一心敬礼，斯等皆得立不退转，成无上最正觉道，终不畏堕三涂之中。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，诵我名号，欢喜作礼，若天、若龙、阅叉及与非人，此等寿终当生天上及与人中，未曾失于天人之路，常当得值法之盈利，贪心、瞋恚、愚痴之意疾得清净。若有谤毁而不信者，六万岁中在于卢猎泥犁受罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，忆念于我（念我功德），斯等之类譬若日轮，皆悉具满白净之法，降伏众魔及诸外道，却四十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢心信乐，受持讽诵，斯辈皆当得七觉宝，能立众生于最宝中，众德之聚日日增长。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐、受持讽诵，犹若妙花在尊法室，功德智慧日日增长，譬如莲花从水涌出，却五十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐、受持讽诵，其人疾度生死之海，能除众生诸欲饥渴，当作快士，为于世间而作福田，能受三界一切供养；其有目见我身者，欢喜信乐，当为世间作大法师，得金刚力，立不退转，当成无上正真之道；若有女人闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心净意、欢喜信乐、无谀谄者，厌污女身，从是以后更止不受女人之身，却六十劫生死之罪。若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，斯等为获无极之德，当求正觉之道，普救一切令离众苦。
　　
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，斯等皆当为佛光明之所护持。成佛之时，于诸如来光明广远而得自在，悉得如来一切众德；此等皆当却十二劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，叉手作礼，其人必当得见我“释迦牟尼佛”，作转轮王，立不退转，当成无上正真之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念。此等后生，常为众生广说经法，虽为分别一切如梦、如水中月、幻化之法，用寤众生，从是以往终不复堕恶道之中。当与大德众聚共会，而常欢喜，能使众生而得快乐。后作佛时，以大乘法兴显于世，无有二道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐、持讽诵者，得不退转，必成正觉。
　　
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐、受持讽诵，令从郡县、村落之中雨、雹、霜等如是厄难疾得解脱，唯除宿罪不能得免。若有执持我“释迦牟尼佛”名号者，复劝他人令使诵持，增益功德，必当得往生我之佛国，求最正觉，立不退转，疾成不久。  【注】
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐、持讽诵者，斯其人等所生之处，当得恒沙戒香具足，一切妙香香气遍熏，诸佛刹土众戒具满，常能奉持未曾缺犯。”
　　愿我来世得菩提时，若有众生受持我“释迦牟尼佛”名号者，从其所愿得之，皆悉当得诸佛智慧而令备满，得不退转。长跪叉手，自作是言：‘我今礼此释迦牟尼佛’，常念不忘，却十四劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐、受持讽诵，斯辈皆当得诸法乐，坏诸魔兵，裂破罗网。
　　
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐、受持讽诵，乃至梦中，此等众生，譬如金刚伏众魔兵，以诸智慧消伏诸欲。
若有众生受持我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，所得功德无量甚多。
　　
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，一心信乐，持讽诵念，斯等皆当获大功德，终不畏堕三涂之难，所发弘誓如意、得满大乘之愿。
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，信乐诵念，斯等皆当得大乘法乐而以自娱，及受天上、人中快乐，常当得生清净佛土，于诸佛国具满众愿。从意所欲，于三乘法而得灭度，于其中间从此佛所，获功德聚甚大弘广，恒沙劫中所作众罪，悉当弃舍不受，唯除逆罪、起瞋恚意向诸快士。此等之类于久长世，地狱之中受斯罪毕，因得闻此佛名功德所致，其后如愿于三乘中而取灭度。
　　
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵念，一心信乐，最后念之，斯等皆当得不退转地，成最正觉。成正觉已，诸毛孔中出众妙香，遍至十方犹若云起；却四十劫生死之罪。其人功德如月欲满，为于世间而作快士，应当得受一切恭敬，而为众生作良福田。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵读，一心信乐，念于戒行，斯等皆当立不退转，成最正觉，作众德轮，入白净法，于中旋转过出于世，却二十劫生死之罪。若族姓子、族姓女、若人、非人，其诸厄难疾得解脱，现在于世有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，于诸世间犹若尊塔。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，右膝着地，叉手作礼，自作是言：‘我今礼释迦牟尼佛’，斯其人等，游生死中多所饶益，得大战力，退却众魔，伏诸外道，却二十五劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐，持讽诵念，此等皆当坚住大乘，于诸尊法得坚固财，加得大福，昼夜日日增益功德。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼释迦牟尼佛’，所得功德无量甚多。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，若天、若人、龙及非人，闻我名号，持讽诵念，斯等皆当得入清净，犹若莲花不着尘水，于众恶中悉无所犯；若有女人得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐无有谀谄，从是以后更止不受女人之身。若有不信轻慢谤毁，当二十劫在于阿鼻大泥犁中具受众苦。若使有人尽心信乐，怀大恭敬，却二十一劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，斯等大士于诸世间，多所利益，如大药王。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，斯等皆当脱三涂厄，唯除逆罪、起瞋恚向诸快士。其有受持我“释迦牟尼佛”名号者，为得此尊妙法之宝，却二十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，其人得福无量甚多。斯等众生自恣发愿，如意得之，却六十劫生死之罪。后成无上正真道时，其佛国土严净快乐、尊贵无比。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，以膝着地，长跪叉手作礼，受持我之名号，三作是言：‘我今顶礼释迦牟尼佛’，其人得福不可限量。

    愿我来世得菩提时，若有女人得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，从是已后所生之处，止更不受女人之身。
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，皆当得立不退转地，必成正觉，于诸欲中意常清净，不为欲垢之所缠缚。
    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，计其功德不可限量，不以言辞所可称说、能尽其德，魔王官属终不堪任毁坏其人无上道心。
[size=+0]　　【舍利弗言：“惟，天中天！最后末世凶愚暴恶，几所众生有能信持日月灯明如来名者，及诸世尊．如来名号欢喜信者？”[size=+0]佛言：“我今现在谛观察之，比丘僧中终不见有，被白衣者最后末世亦复如是，信乐斯经讽诵之者，亦复少有，百万之中若一、若两。】

    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵念，欢喜信乐，长跪叉手，当为作礼，当得无比功德之报，魔王不能毁坏其人无上道心，犹须弥山坚住不动，功德甚多，日日增益，不可限量。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，若至梦中，斯等之人终不更起恚乱之意向诸快士，得不退转当成正觉。斯诸正士当解妙慧，了一切法犹若如梦，却八十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心信乐，持讽诵念，所得功德无量甚多；若有常念我“释迦牟尼佛”名号者，却生死罪十劫在后。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐，持讽诵念，以膝着地，长跪叉手，而为作礼，如斯人等当得智慧犹若大海，悉能奉持诸佛之法，疾得成就正觉之道。
　　
[size=+0][size=+0]    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，弹指之顷恭敬净意，念我“释迦牟尼佛”所得功德无量甚多。[size=+0]若有众生目睹我“释迦牟尼佛”色像，作礼恭敬，及泥曰后入于庙寺，瞻觐形像，礼拜虔恭，所得功德不可称计。

    愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，得福甚多；若加复作礼，五体投地，得其福德不可思议，却生死罪百劫在后。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，弹指之顷发大慈心，其人至心慕乐斯佛已，自作是言：‘今我得闻斯佛名号，弹指之顷发大慈心，持此功德，愿使十方一切众生得解如来微妙之慧！’斯之功德疾得成就正觉之道，却八十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐持讽诵念，长跪叉手，头面作礼，斯等皆当而能护持诸佛之法，于佛法中所得大利，目见如是。以是之故，皆当信乐持我“释迦牟尼佛”名，加广宣传、阐扬佛德，发尊觉意，不当起心作轻慢行。向于我“释迦牟尼佛”敬信之者，悉能灭除三涂之苦，皆由斯德。若一发意于我“释迦牟尼佛”者，喜心信乐，斯等疾近正觉之道，却二十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，发大慈心，得福甚多，却三十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，如此人等与诸佛法常共合偶，亦不起意乐入泥洹。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，斯等皆当得不退转，成最正觉。若在于三涂恐怖之中，疾得解脱！
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐、持讽诵者，斯等皆得无限之福。其有谤毁而不信者，获无量罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，尽心净意，欢喜信乐，斯等众生，为我光明威神之所护持，却生死罪十劫在后。其有谤毁而不信者，当二十劫在波多畔泥犁中。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有众生得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐、持讽诵者，魔王众兵不能毁坏其人道心。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵念，斯等众生皆为世作导，当受世之供养，斯其人等为持天上之牢杖也。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，若于梦中若闻、若说展转相语，此辈皆当欢喜踊跃，当得无量功德之报，道心坚固如须弥山，不可倾动，一切魔王不能毁坏。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，此等众生皆当得住不退转地，疾成无上正真之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，信乐欢喜，持讽诵念，斯等众生已持智慧之炬，越度一切生死之海。若能精进一心信行，昼夜常念而不疑懈，能广宣化设于法施，一切魔王、外道，不能毁坏其人道心。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，后生之处常得端政，颜容妙好，心常欢喜，信乐诸佛。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，其人为得世间最尊，天、龙、鬼神之所敬仰，却二十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，若天、若人、阅叉、鬼神斯众生因此功德，会得成就正觉之道，却三十劫生死之罪。若有轻谤而不信者，满八万岁在于大泥犁，具受众苦。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，所得功德无量甚多；常与诸佛世尊共会。若有信持我“释迦牟尼佛”名号者，其人皆当超过三界，犹若莲花从水踊出。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，长跪叉手，自作是言：‘我今礼释迦牟尼佛’，斯等终不堕于恶道，游诸恐难疾得解脱，惟除五逆恶罪行者。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，长跪叉手，三反称言：‘我今礼释迦牟尼佛’，其人所生在诸佛刹，心常解了一切诸法，如此人者自成法宝。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，长跪叉手，三举声言：‘我今礼释迦牟尼佛’，斯其人等所生之处，皆当悉能作师子吼，声扬法音遍于三千，化度无量众生之类，却五十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，斯其人等后生之处，得无量音，及得如来净光之音。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，一心奉信我之刹土，以清净心尽诚敬信于我，斯等皆当成等正觉，能为众生广转法轮。若有谤毁、轻慢、不信、更相调戏、持用作笑，此辈亿岁在地狱中具受罪报。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，一心信乐，持讽诵念，若于梦中闻我之名号，其人皆能破坏三毒，消散诸欲，得不退转于诸佛法。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，至心讽诵念我“释迦牟尼佛”名号。若复有人说斯佛名，其有听者当以质直、无谀谄意宣传之者，真正说之，斯等皆能坏众魔兵及诸外道倒见之徒，悉能决散一切疑结，必得成就正觉之道。
　　
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜踊跃，一心信乐，持讽诵念，斯其人等能为世间作大珍宝，当转无上正法之轮。
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号，信乐之者，得大利益，功德乃尔。其有得闻斯佛名者，及诸如来功德名号，加广宣传称扬说时，若有不信谤毁之者，四十亿岁在加罗秀领泥犁之中具受众苦。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，发欢喜心，信乐讽诵，斯诸人等于众欲中无所污染，不为诸欲之所拘碍，心如莲花不着尘水，得不退转，悉能安隐一切众生。后成正觉，若有众生闻其名号，至心讽诵，欢喜信乐，若存在世、若泥曰后，斯等亦得最特妙乘，为世导师，皆当逮得无量功德；所生之处，其人未曾不值佛时。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心欢喜，持讽诵念，五体投地而为作礼，念我“释迦牟尼佛”一日一夜，斯人当得立不退转、难动如地，一切众魔不能毁坏其人道心，得无量慧犹若大海，断生死路，却二十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜踊跃，持讽诵念，长跪叉手而为作礼，作如是言：‘我今礼释迦牟尼佛’，此等众生当为最特殊妙大乘之所捉持，亦能饶益一切众生，三涂、八难悉为永除。
　　
愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，益加信乐，若更相劝持此佛名，斯皆当得无量之福，皆当得不退转于正真道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐我之功德，而发此愿：‘以此功德，使我解了如来智慧！’，斯皆当住不退转地，必成无上正真之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，一心信乐，欢喜踊跃，无谀谄意，斯等当为我“释迦牟尼佛”的光明，之所护持。
　　
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，斯等皆当为于世间作大珍宝，住不退转于正真道；所生之处常值佛世，初不曾生无佛之处；游于菩萨径路之时，却五十劫生死之罪。　　
　　
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，一心信乐，持讽诵念，当起广远无量欢喜安立其意，令使真谛十万亿信心念我“释迦牟尼佛”，其人当得无量之福，永当远离三涂之厄，命终之后皆当往生我之刹土。命欲终时一心信乐，念不忘舍我“释迦牟尼佛”，将诸众僧住其人前，魔终不能毁坏斯等正觉之心。其有不信赞叹、称扬我之名号功德而谤毁者，五劫之中当堕地狱，具受众苦。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，此等皆能降伏众魔，裂坏罗网，却六十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，其人当得一切如来诸佛音声，于大众中广说法处，于中特尊，退却众魔，降之以德，却八十劫生死之罪。”
　　
[size=+0][size=+0]    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念而为作礼，其人皆当得不退转，疾成无上正真之道，却一亿劫生死之罪。[size=+0]其得闻我“释迦牟尼佛”名号者，从是以后所生之处，常得天眼，未曾不得天眼之时；常能彻听，未曾不得天耳之时；常能飞行，无有不得神足之时；乃至泥曰，常得端政，未曾受于丑恶之形；乃至泥曰；常当尊贵，未曾生于下劣之处；乃至泥曰，悉能除坏众欲之缚，其人六情眼、耳、鼻、口及于身、意终无有疾；乃至泥曰，初未曾生无佛之处，听大尊法，未曾有碍不得听时；未曾有碍不见僧时；亦复不生八难之处。戒常具足，无有缺时；识心清净，无有忿乱时。
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，净心信乐于最正觉，如渴欲饮，发信敬心向我“释迦牟尼佛”者，此等悉能捉持诸佛世界最特之利，其人皆当获于殊妙奇特功德。若专精受持我之名号，当得殊特妙净刹。
　　
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，尽心供养，斯等皆当住不退转，疾成无上正真之道，却于十万亿那术劫生死之罪，超然在后。
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，持讽诵念，一切诸欲皆疾消散，一切声闻、辟支佛心褊狭之意皆悉消灭，疾得成就正觉之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，其有未入泥洹界者，斯等一切皆当得立不退转地，疾成无上正真之道。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，此等后世所生之处，得不中止三昧正定；若三昧时，自见诸佛转尊法轮，悉能总持诸佛之法；在所生处，常为众生阐扬大法；辩才清妙，于众特尊；诸所欲求，从愿悉得。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，所生之处，当为一切之所敬爱，哀见信用；其所言教，莫不承奉，其人皆当获斯功德，得无碍辩；所说经法，众生闻者，欢喜信解，莫不履行。”
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，后生之处，颜貌端政，殊妙无比，众共敬爱；自识宿命无数劫中事，皆悉了知，生所从来，所作善恶悉皆识知；其所生处，所说言教一切信奉，莫不承用。
　　
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，三恶之道为已闭塞，为已得成如来之花，于诸正觉一切法中，便为得成无上道花，却生死罪三十六劫。”

    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，其人得七觉意宝，却三十劫生死之罪。”

　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，斯其人等悉当远离八难之处，终不复生下劣之家。”
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，却六十劫生死之罪，得不退转于最正觉，常得与诸佛共会，现世得见我身，亦于梦中见我身。其人今世若一心恭敬向我五体投地，则种无量功德，诸善根栽悉得具满，常当得值诸善知识，常与诸人共相敬爱，是为现世获诸善报。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，六情端政常得清净，解了诸佛妙法之分，却八十劫生死之罪。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，欢喜信乐，持讽诵念，其人当得立不退转，成最正觉，却五十劫生死之罪。
　　
    愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号者，皆悉当得如来十力、十八不共特异之法，常能转于不退法轮，却六百劫生死之罪。

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    经典依据----《佛说称扬诸佛功德经》

护法满愿

《本师本愿》771-781

本师本愿：

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、不怀犹豫者，所生之处作转轮王；若佛兴世常与相见；睹无央数诸佛至真咸供养之；净修梵行；获致神通；进退独步总持自在；得观如来睹江河沙等平等正觉；弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙；心常安静未曾忽忘；恒志无上正真之道；无有尘埃不近众尘，由得自在，身如钩锁，住在一处具足四事；体如紫金，以三十二大人相庄严其身；逮八部音，声喻梵天；弃捐八难；常得闲静。

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能受持、供养者，悉闻十方诸佛所说，目皆睹见佥信乐之；前世宿命曾所供养无央数佛，适能得闻诸如来名，辄皆识念本所游历，为说往世本末名号；志所誓愿见他众生根原所从来；究竟佛道心怀悦豫，亘如日出永无尘翳，所睹极旷；弃除八难斗诤之事，其心和雅常怀闲静；若有笃信于佛道者，和合离别未曾怵惕，正使往世犯诸罪衅，应在恶趣烧炙劫数，小遇头痛众殃消除；火不能灾、风不能中，国主王者不能加害；闻我“释迦牟尼佛”名号，未曾生盲、目不痛瞎，不聋、不哑，不偻、不跛；诸龙、鬼神及阿须伦、饿鬼、人与非人不能犯触；诸魅、暴鬼、神龙、地祇莫不爱乐。

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、不怀犹豫者，疾逮三昧；决诸狐疑，不着音响，志无所生劳勋亿千。能奉持越无数劫。

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持、读诵、修行，复为他人宣扬显说，临寿终时其心不乱，寻能睹见亿垓诸佛，闻所说法皆能受持。已自修立开化众生，闻不求短而悉化之令住佛道，其人设奉诸佛名者，为应供养诸佛大圣。并信吾身从佛之教，常自归命；永得解脱不趣地狱。

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，不怀狐疑，能自受持、读诵、修行，复为他人宣扬显说，寻时逮得无所从生，口气馥芬名香远闻。

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能殷勤精进受持，淫怒痴病，皆得消尽。

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、不怀犹豫者，则于现世至德具足逮受五法。何谓为五？一曰、尽除吾我，所生之处常值佛世；二曰、获极尊势转轮圣王；三曰、逮总持法，执御经典诚信百千；四曰、成三十二大人之相，至得佛道众行备悉；五曰、逮得五通，无所蔽碍。是为五。

复有五事逮得神通。何谓为五？

一曰、彻视，见于十方粗细大小，学无学声闻缘觉，上至世尊与众超越；

二曰、耳能彻听，闻万亿地狱饿鬼烧炙、饥渴，畜生之恼，天上世间安隐苦乐，或恶或好，十方诸佛所说经典，皆悉闻之；

三曰、身能飞行遍诸佛国，如日现水，虽现往来而无周旋；

四曰、能知一切众生心念善恶、好丑，有志、无志，有漏、无漏，有心、无心，慕俗、乐道，而悉知之；

五曰、自知宿命，并见众生无数劫事古世所生，过去、当来、今现在事，靡所不通，悉识念之。

　　

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、不怀犹豫者，自所宣说所生之处，致演光明三昧正定，寻复随逮十阿僧祇亿百千垓诸三昧门；入于六十不可计会亿百千垓诸总持门，如海总持宝藏总持，然后不失诸定意法；临寿终时，目见十方各十亿垓诸佛正觉，十方诸佛所说法者，皆能启受不失道教，至成佛道；越五百劫生死之难；住于斯学，如是不久寻即成无上正真之道为最正觉。

　　

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、信乐不疑者，敬喜道眼之所颁宣；所生之处，常当逮致宝幢三昧；观见十方各十江沙诸佛国土；亦越若干百千亿垓生死之难；立在初学，疾逮无上正真之道为最正觉。若有女人，闻我“释迦牟尼佛”名号，不怀狐疑，所生之处转女人身，得男子形；劝化无数百千众生，令致无上正真之道；解其音响，得不退转疾成正觉；当为一切讲说经典，令致三乘声闻、缘觉、菩萨大道。

　　

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、信乐不疑者，所生之处得普光三昧；临寿终时，具足逮见亿百千垓佛现住其前，十方各然；十方诸佛为说经典，闻则受持，抱在心怀未曾忽忘，至成佛道不可计会十倍功勋亿百千垓；致不可计无崖底载诸三昧定，不中失定，至成佛道无所蔽碍，十方诸佛皆共建立；在于新学，越九十九亿百千劫生死之难；菩萨疾近无上正真之道，不以劫数生死为碍，如日晃出天下大明。

　　

愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持、信乐不疑者，世世所生未曾懈怠；不习贪欲、不恋父母、不着妻子兄弟姊妹、不慕亲属中外种姓、不贪亲友交识所知；世世所在身未曾离三十二相庄严其体；少淫怒痴，身无疾病，不多忧虑，安隐无量；至成佛已，常逮得不可称计亿百千垓功勋之德。

　　

经典依据：《佛说宝网经》

护法满愿

《本师本愿》782

本师本愿：

愿我来世得菩提时，若有善男子、善女人，能专念、受持、读诵我“释迦牟尼佛”名号者，疾得不退转于无上正真道。

经典依据：《佛说十吉祥经》

护法满愿

《本师本愿》783-787

本师本愿：
愿我来世得菩提时，若有善男子、善女人，闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，专念受持，生大功德；发阿耨多罗三藐三菩提心；得不退转；亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。
愿我来世得菩提时，若有善男子、善女人，闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能专念受持，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便；获得无量无边甚深功德；随所生处具菩萨行；得宿命通；颜容端正，众相具足；常得亲近、供养诸佛；乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
愿我来世得菩提时，若有善男子、善女人，闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能受持、读诵，恭敬礼拜、书写、供养、展转教他，所得功德无量无边。
愿我来世得菩提时，若有众生，能专念、受持、读诵、忆念不忘我“释迦牟尼佛”名号者，所生贪欲、嗔恚、愚痴、诸怖畏等，即得除灭；未生贪欲、嗔恚、愚痴、诸怖畏者，能令不生。
愿我来世得菩提时，若有善男子、善女人，闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，深信清净发菩提心，爱乐受持，昼夜精勤，读诵、书写、广为他说，得无量无边广大功德；得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提；一切众魔不能娆乱。

经典依据：《百佛名经》

护法满愿

《本师本愿》558--572

本师本愿：
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；百劫之中背于生死，而能摄集无量福蕴；近证阿耨多罗三藐三菩提果。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；乃生常得莲华化生，于诸世间而无染着；超越一切不善之法，犹如莲华不着于水；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；三十千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴；近证阿耨多罗三藐三菩提果。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；乘日轮光照诸善法；不复更生堕三恶趣疑惑怖畏；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；千劫之中背于生死；近证阿耨多罗三藐三菩提果。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；不于下劣族姓中生；不于贫窭族姓中生；在在所生，而悉于彼王宫中生；所生之处，无母障难、无父障难、无富贵难、无疾病难；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；三十千劫中背于生死；近证阿耨多罗三藐三菩提果。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人世世生生常得出家，得出家已，而悉获于千三摩地，一一三摩地中，复证百千俱胝那庾多三摩地门，彼之所得诸三摩地永不散失；能于过去已入涅槃十千佛所，瞻礼听法，所有现在未来世中见佛听法，亦复如是；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；世世所生千劫之中背于生死；近证阿耨多罗三藐三菩提果。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；有念有慧诸相圆满；当得成就信顺之语获得无断语言辩才；能于天人世间一切辩才之中，不为他所退怯间断，常得语言辩才无断。
愿我来世得菩提时，若有善男子及善女人，能称念我“释迦牟尼佛”名号者，是人听法之时，得佛圣相为现其前，若于诸法昔所未闻随所受学，即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼；又此阎浮提中，一切有情随所乐求而悉能知，然后如其信解善为说法；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；获得月轮清净菩萨三摩地；住是三摩地已，所有东方殑伽沙数等诸佛世尊亲得瞻睹，如是南西北方四维上下普遍十方，彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊悉得瞻睹，而于彼彼佛世尊所，听受说法皆能解了；常得值遇诸佛出世，于一切时不暂舍离诸佛世尊，乃至证成菩提毕竟边际；永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；三十五千劫中背于生死，而能摄集无量福蕴。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人获彼多种功德，所谓：于一切处在在所生得宿命智；梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身；又复余佛刹中蒙光照触者，皆悉来集，我为彼等圆满一切菩提胜行；又复若此大地大火充满普遍烧然，火烧然已，大地出现种种珍宝，诸来求者而周给之，然彼一切亦无少分差动之相；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；三十千劫中背于生死；而能摄集无量福蕴。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；又复当生在母胎中即得见佛，彼佛劝赞作如是言：“善男子。汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提故速出母胎”；千劫之中背于生死，而能摄集无量福蕴。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；获得日轮光明最上三摩地；住是三摩地已，得见殑伽沙数等诸佛世尊，如无能胜等诸大菩萨所有功德，亦同称赞是人功德；是人阿僧祇劫中背于生死，而能摄集无量福蕴；近证阿耨多罗三藐三菩提果。
愿我来世得菩提时，若有女人在母胎中得闻我“释迦牟尼佛”名号者，是人后生不复成彼女人之相，此报终已当成男子。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智，获得宝月菩萨三摩地；住是三摩地已，能解一切众生语言音声，得佛加持无碍语言辩才成就；若有众生乐求见彼住虚空中宣说诸法，是人即时随意能现；又此阎浮提中一切众生，随有乐求所出音声，是人各各悉能了知；又若此三千大千世界一切众生，随有乐求所出音声诸言说等，是人悉知，如其信解各为说法；当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；六十千劫中背于生死。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人转生得宿命智；当得成就七觉支法。
愿我来世得菩提时，若有住菩萨乘诸善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，能称念受持者，是人能生多种福蕴。

经典依据：《佛说大乘大方广佛冠经》

护法满愿

《本师本愿》573--593

本师本愿：
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，即能灭除六十千劫生死之罪；转身得陀罗尼，名为乐说无碍；凡所说法，常为十俱胝刹诸佛世尊，授以辩才令得无畏。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，转身当得日轮光明遍照三昧；于诸佛刹随愿往生，亦当摄受无量功德庄严佛土；生彼刹已，具三十二相，获无断辩才；转身当得阿耨多罗三藐三菩提。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，毒不能害、刀不能伤、火不能烧、水不能溺；舍此身已当受化生，获陀罗尼名为百旋。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，则为奉事六十俱胝那由他佛；得遍一切处陀罗尼，无尽藏陀罗尼；乃至未成无上菩提，终不更入三恶趣中；常得往生诸佛刹土，修菩萨行，度脱无量恶趣众生；当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，转身得佛四无所畏、四种神足、大慈、大悲、十八不共法；所得国土功德庄严，亦如西方极乐世界，无有异也。
愿我来世得菩提时，若有女人能受持我“释迦牟尼佛”名号者，皆悉转为丈夫之身。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，则为奉事九十俱胝诸佛如来；得度脱一切众生三昧，依此三昧演说法时，能令三千大千世界之中，恶趣众生悉皆解脱，得生人天普获安乐，决定当得阿耨多罗三藐三菩提，犹如悦意如来刹中所有众生常受安乐。　
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，转身得无量辩才庄严陀罗尼；悉能受持八十俱胝如来所说之法；所得国土功德庄严，亦如西方极乐世界，无有异也。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，即为供养八十俱胝诸佛世尊；转身具足六十种言音辩才。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，所生之处，种族尊豪识性聪慧，善能通达世俗文词；凡所发言，人皆信受；于诸地中，具足清净戒、定、智慧及于解脱知见；获宿命智，得五神通；亦当得佛十八不共；速成阿耨多罗三藐三菩提。
愿我来世得菩提时，若有净信善男子善女人，受持我“释迦牟尼佛”名号者，转身得陀罗尼，名成就正觉；当能受持九十俱胝诸佛如来所说之法；一生当得阿耨多罗三藐三菩提。
   
经典依据：《大宝积经》之《功德宝花敷菩萨会第三十四》

护法满愿

《本师本愿》594--598

本师本愿：
愿我来世得菩提时，若有善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号者，既得闻已，能自受持、读诵、修行，复为他人宣扬显说，则如是之人，不堕三恶道。惟除五逆、诽谤正法及谤圣人。
　　愿我来世得菩提时，若有善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号者，既得闻已，能自受持、读诵、修行，复为他人宣扬显说，则如是之人，乃至菩提，于其中间生生之处常具五通，兼复逮得诸陀罗尼，六根完具无诸残缺，常得欢喜身毛右旋。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有善男子及善女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号者，既得闻已，能自受持、读诵、修行，复为他人宣扬显说，则如是之人，所在之处，县官、恶贼不能得便，火不能焚、水不能漂，恶龙恶蛇不能毒害；若行若住，师子、虎狼、熊罴、豺豹，夜叉、罗刹、诸恶鬼神、鸠槃荼等及人非人，能作惊惶无有是处，惟除宿殃。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有女人，能厌其身，系念专心，受持读诵我“释迦牟尼佛”名号，复为他人宣扬显说，寿终之后，不复更受女人之身者。
　　
　　愿我来世得菩提时，若有善男子、善女人，于静夜中能诵我“释迦牟尼佛”名号，是等众生，于现世间所作功业皆速成就，日日增长，无诸障碍。

经典依据：《八佛名号经》

护法满愿

《本师本愿》599、600

本师本愿：
愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，复能恭敬受持、书写、读诵、广为人说，所有五逆等一切罪业悉皆消除，亦不堕地狱、傍生、焰魔罗界，于无上正等正觉速得不退。
愿我来世得菩提时，若有得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，复能恭敬受持、书写、读诵、信乐修行，所有无量、无边福德悉得具足，三业之罪亦不能生。
经典依据：《大乘宝月童子问法经》

护法满愿

《本师本愿》788-793

本师本愿：

愿我来世得菩提时，若善男子、善女人住大乘者，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持不忘、复为他人宣扬显说，不生三涂、八难。

愿我来世得菩提时，若有女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持忆念、复为他人宣扬显说，尽此女人报，后生不复受。

愿我来世得菩提时，若有女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持、复为他人宣扬显说，今世后世常有神通；得乐说辩；深修禅定；具陀罗尼；六根清净；恒值圣人；无天龙夜叉人及非人盗贼水火毒药等畏，一切怖畏皆悉除灭；卧觉常安，无诸恶梦；常为诸天，之所守护。

愿我来世得菩提时，若善男子、善女人住大乘者，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持、忆念、复为他人宣扬显说，身心常安隐，无有诸恐怖。

愿我来世得菩提时，若有女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持、系念不忘失，灭无量劫罪；后生天人中，远离诸恶趣；六根常清净；端正有威德；八部诸善神，是夜常守护；人天所恭敬，供养生忻喜；夜叉及非人、盗贼与刀杖、水火毒药等，此畏皆悉无；卧觉恒安隐，无有诸恶梦；利根有智慧，常乐闻正法；闻已生信心，得深妙法者，口气无臭秽。

愿我来世得菩提时，若有女人，得闻我“释迦牟尼佛”名号，既得闻已，能自受持、忆念、复能精进为他人宣扬显说，众魔及外道，无有敢干乱。

经典依据：《八吉祥经》