灵粮--2012、11

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十一月 十五日  每日甘泉

【我的力量啊，我要歌颂你，因为神是我的高台，是赐恩与我的神。】（诗：59：17节）

本诗的背景是：扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他，那是大卫祷告神写下此诗。

大卫是一个勇士，英勇善战，但他从来不依靠自己的能力与敌人争战，也不靠自己的力量取胜，只是专心仰望神赐他力量，也成为他的力量，使他能以得胜。大卫深深认识神的作为，晓得神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，也知道神的能力在人的软弱上显得完全，神的恩典在人的缺乏上显得充足够用。所以，他能在被追杀时仰望神------他的力量而歌颂祂。

大卫是一个认识神的人，他不但在知识上认识神是全能、全足、全丰的神，他更是在生活中籍着神量给他的各种环境，来经历神各方面的丰富。就如有时他经历神为他的力量，有时他经历神为他的高台，为他的避难所，为他的牧者••••••总括而言，为他的一切。大卫也籍着他对神每一方面的认识和经历来歌颂祂，难怪《诗篇》中的赞美那样丰富。

弟兄姊妹们，今天我们虽然籍着《约翰福音》认识主是活水、道路、真理、生命、好牧人、真葡萄树、世界的光、生命的粮•••••但我们有否在生活中、在各种环境里经历祂各方面的丰富？有否以祂为我们的一切而歌颂祂？

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十一月十六日 日用的饮食

赐福与义人的居所
　
经文：“耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所”(箴 3:33)。

　　义人是怎样的人，他是敬畏耶和华的人；他是智慧人，专心仰赖神，不倚靠自己的聪明。他因敬畏神，所以远离恶。他心里长存慈爱诚实，如同带在项上作装饰，刻在心上留纪念，在一切所行的事上承认耶和华是主，求他指引他的前途。此人的道路尽是安乐平康，神必保守他的脚步，不陷入网罗。这等人不但在外蒙保佑，在家也要蒙福。神要赐福给他的居所，使他的全家都得着祝福，他和住在他家中的人可以躺下不必惧怕，可以躺卧睡得香甜。忽然来的惊恐，他们不担心；恶人道毁灭，他们不必害怕，因为有耶和华遮护他们。同时，他们听从神的吩咐说：手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：“去吧！明天我必给你。"不可害你安居的邻舍，不可无故与人相争。今天信神的人，都当取法于这种义人的行为，待人接物尽存善意。他们的居所一定要蒙神赐福。

　　祈祷：求主教训我们，使我们敬畏你，倚赖你，作义人，蒙你的祝福。连我们的家和我们的居所都成为你降福的地方。奉耶稣的名求，阿们！

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十一月十六日 每日天粮

怎样待人
   
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7：12）

    怎样对待人实在是一件重要的事，神很重视我们的行事为人，别人对我们的行事为人，也会有强烈的反应，并且关系到我们将来所要受的报应。然而人有各样的性情、存心、好恶，我们很难讨所有人的喜欢，也常容易犯错误，对人对己都造成不好的后果。

    我们需要神给我们智慧，如同箴言书上所说的，好知道怎样与人交往，应付不同的人。主耶稣在这里的教训是很基本的，他给一个原则．可以应用到对待人的各方面，而不必考虑其后果如何。那就是你愿意人怎样对待自己，就怎样去对待人。你愿意人不恶待你、藐视你、恨你、背后说你、对你不客气、无礼貌、发脾气……你就不要那样对待人，你愿意人对你有同情、爱心、帮助、安慰、尊重等……你就那样对待人好了。对人作任何事，先这样考虑就不会错了。

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十一月十六日    活水



　　神的救恩是极其纯洁的，绝对不允许任何的异端搀杂在其中，更不准许人将真理改变一点；不但是神藉先知所说的预言不能改变，就如约翰所说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。」（启二十二18至19）
   
    就是神所传的一切救恩，没有一件是可以改变一点的。保罗也曾说过：「但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。」（加一8至9）
   
    请听使徒的话是何等严厉，是何等有权威。凡是信主的人，没有一个敢改变神的话。无论是预言，无论是福音，若有人敢随著自己的意思去改变它，就证明这人是不信的人，是灭亡的、是受咒诅的。
   
    主耶稣说：「天地要废去，我的话却不能废去。」（太二十四35）因为神的话是完全的，是纯洁的，是绝对的真理，若有人改变了就是破坏了神的话，玷污了神的话。这些大胆改变神的话的传道人敢把人的言语和神的道调和，敢传似是而非的道理的人，他们都是撒但的差役，是假使徒、假先知、假师傅、假传道人。他们是基督十字架的仇敌。主有一天要对他们说：
   
    「你们这些作恶的人，离开我去罢！」

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十一月 十六日  每日甘泉

【神啊•••••••求你使我们复兴。】（诗：60：1节）

本诗是大卫作王时，大大打败亚兰、以东两国之后所作的诗。大卫大大得胜之后，并没有忘记祷告赞美神，且在神面前为祂的子民求复兴，因他盼望神的子民更加敬畏神、更兴旺、富强、得胜。大卫没有因打胜仗而有一点的骄傲、自满，反而求神复兴以色列国，这是何等摸着神的心意！难怪他无论往哪里去，耶和华都与他同在，使他得胜。

亲爱的弟兄姊妹，我们可能常为自己许多事情祷告，却忽略了为着神的众教会、众圣徒复兴祷告。什么是真正的复兴？复兴乃是圣徒们火热爱主，殷勤事奉主，广传福音，为主作见证，一举一动荣耀神；复兴乃是圣徒之间彼此相爱，人人关心主的事，顺服圣灵的工作，对犯罪的事触觉敏锐••••••这是处身在老底嘉教会时代圣徒们迫切的需要，我们应该尽自己本份，为此天天迫切祈求，为自己心灵复兴祷告，为教会得着复兴代祷。

主期望复兴祂的众教会、众圣徒，所以需要我们都摆上一份恒切的代祷；只有更多的代祷，才能带进真正的复兴，使天国的福音早日传遍天下。千万不要因一点的蒙恩而自满自足、自高自大，这不但拦阻复兴，也是堕落的开始。但愿我们都能像大卫那样常祷告说：【神啊，求你使我们复兴。】

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十一月十七日 日用的饮食

等候我的必不至羞愧
　
经文：“你便知道我是耶和华，等侯我的必不至羞愧”(赛 49:23)。

　　诗篇二十五篇三节说：“凡等候你的必不羞愧。”这是有经验的人为神所作的见证。信靠神的是时常等侯神的。他们为他们的生活等候神，为他们的事工等候神。同时我们的急躁，我们的小信，使我们轻举妄动，作出不合理的事情来。我们不愿意等候，因为常常想，静不如动，担心我们的等候要耽误事机。这都是不虔诚的表现。

　　但是古今信徒都异口同声地说：凡等候神的，必不至羞愧。靠赖神而等候他的，没有不得着他来亲自引导他们的。我们今天也要为我们所信赖的真神作见证。最后的结局要证实这个坚决的信仰。神要将他的荣耀赐给等候他的人。他们的拯救是荣耀的拯救，解脱是荣耀的解脱。平安快乐是荣耀的平安快乐，赏赐是荣耀的赏赐。等候不是叫人闲懒怠惰，它乃是警惕、准备、待时而发的意思。神必将我们当行的道指示我们。凡有这指望而忍耐等候的人，绝不至因失望而羞愧。

　　祈祷：主啊！感谢赞美你，因为以往凡等候你的人，你都大大地荣耀了他们。你也要带领我们这信你的人进入荣耀里去。求你增加我们的力量，使我们忍耐到底。奉耶稣的名求，阿们！

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十一月十七日 每日天粮

引到神前
   
“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”（西1：28）

    我们究竟在那里传什么道，作什么工？我们与人来往交通，究竟有什么目的，要起什么作用？也可以说我们究竟盼望帮助人什么？引人到哪里去？我们可能传了许多道，作了许多工、而没有给人以真正的帮助，没有达到神的目的。不知有多少的道是白讲了，许多交往，时间和精力都白费了。

    在这里保罗说得很清楚，使徒们传道的内容和目的乃是传扬基督，要将各人引到神面前。讲许多的道，而没有讲基督是白讲的；谈许多话而没有带领人认识神也是白谈；给人的一切帮助，如果没有使人更信主，更爱神，是没有给人真正的帮助。许多见证，如果不能叫人看见主的奇妙大恩，而只看到自己的奇妙遭遇，似乎是自己配蒙恩典，被神看重，比别人强。如果不能荣耀神，将人引到神面前，不过荣耀了自己，引人到自己面前，都不是作主的工作，那一切是草木禾秸，毫无长存的价值。

    但愿我们的工作、讲论、生活、为人都能彰显主的恩典，都能将人引到神面前，更认识神，敬畏神，爱神，亲近神，使每个人都成为祷告的人。

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十一月十七日   活水



　　摩西回到耶和华那里说：「唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。」（出三十二31）亚伦纵容百姓拜金牛犊，把荣耀的神，换如吃草的牛；以色列人所犯的大罪，就是全会众背叛神，在神以外另立别神。犯奸淫是罪，偷窃是罪，杀人是罪，贪财是罪，但没有说是大罪；惟有背叛神是犯了大罪，拜偶像是大罪。
   
    在教会中也是如此，有时信徒犯罪是关系个人的败坏，但不害及全群，这是罪，但不是大罪；惟有人谬解圣经的真理，领导全群走入歧路，讲说怪异的教训，使全群随从异端，这是大罪，在神的眼中看为大罪。所以保罗在将要回耶路撒冷的时候，叫了以弗所教会的长老来，用沉痛的言语和他们讲话：「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。」（徒二十28至30）
   
    保罗临别所挂心的，就是怕他们中间有了异端。异端所引进的祸患比个人所犯的罪大的太多，异端能叫许多人灭亡，异端是撒但危害教会最有力的工具。所以信徒应当在神的真理上有根基，不接受异端，当看传异端比一切罪更可恶，尤其是在神家负责的人，更当重视这件事。
   
    以弗所的教会听了保罗的叮嘱，就遵照去行，主称赞他们说：「你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。」又说：「你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。」（启二2、6）
   

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十一月十七日   每日甘泉

【我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐秘处。】（诗：61：4节）

【你的帐幕】就是耶和华的会幕，是神的居所。大卫是一个十分忙碌的人，既要对付外来的仇敌，又要治理内部的以色列国，但他从没有因忙碌而忽略了到神殿中来事奉神。他的心乃是渴望常住在神的殿中，与神的众百姓一同敬拜神、赞美神，这是大卫一生蒙福的秘诀。

我们知道圣殿乃是预表教会，教会是神的家、神的居所。

无论我们再繁忙，都不可离开教会、停止聚会。即使教会的光景不如意，也不可离开，反而要为教会祷告，正如昔日的哥林多教会虽然问题重重，但保罗并没有叫圣徒们离开，而是劝他们回转归向神，恢复同心合意、彼此相爱。一只随意远离群羊的羊，必很容易成为迷羊，失去同伴的联络和保护。请问：你向往神的教会吗？

大卫说：【我要投靠在你翅膀下的隐秘处。】大卫就是这样依靠神大能的膀臂，住在祂里面。将此话应用在今天，就是我们要因信常住在主里面，这样必蒙保守，过得胜的生活。外面的环境时常变化、动荡，我们应该像小鸡那样隐藏在母鸡的翅膀的隐秘处，也就是常住在主里面，退到神面前，祷告、祈求、仰望而享受祂同在的安息。但愿大卫的心愿也成为你的心愿，同蒙神恩惠。

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十二月十八日  每日天粮

基督的爱
   
“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。”（弗3：18）

    宇宙中最大的能力是爱的能力，人世间也是如此，只有爱肯牺牲自己，能征服人心，只有爱能给人喜乐，只有爱永不止息，但我们到那里能找到这个伟大的爱，真正的爱，永远的爱来呢？从任何人那里都找不到，只有从神那里。神就是爱，而神的爱是借着基督彰显出来的。

    神到小小的地上来作卑微的人，这就是最奇妙的爱了，他竟被钉死在十字架上，受那样羞辱、痛苦，来担当我们的罪，更是他的大爱，乃是为着救我们这些败坏不堪的罪人。甚至知道我们蒙恩以后仍然会对他冷淡无良，他却爱了我们这些不可爱的人，把我们一个一个地寻找拯救，并一直爱我们到底。

    祂救我们不止是不下地狱，更是赐给我们永生，在天上永世里作他的配偶，再不分离，同乐，同荣。他拣选我们作他的新妇，成为他身上的肢体，与他联合成为一灵，这是何等的爱。他的爱是何等地长阔高深，实在是过于人所能测度的，我们对他有什么反应呢？我们的心是否完全被他所得呢？