灵粮--2012、11

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十一月十日  日用的饮食

又新又活的路
　
经文：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，……我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心，来到神面前”(希伯来书10：19-22)。

　　基督耶稣借着他的受死流血，为我们开了一条又新又活的路，得以洗除我的过犯，补满我们的良心的亏欠；这样，我们就可以坦然元惧地存着诚心和信心来到神面前，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助，使我们能侍立在永生神的面前事奉他。

　　这是一条新路，因为它不再借着人为的和属肉体的间接仪式，人便可以直接地与神亲近。这是一条活路，因为它是叫我们因信基督脱离取死身体的恶行，得着生命平安

　　的路。保罗说：“靠着圣灵治死身体的恶行，就必活着”，就是这个意思。我们已经很久作罪恶的奴仆，被罪缠累，若靠自己的力量挣扎，想得解脱，也是枉然。但是有这一条路摆在我们面前，我们若要逃出罪恶的奴役，得着作神儿女的自由，那末，借着信转变心向，就可以走上这条又新又活的路。多少人都可以为这个特殊的恩惠作见证。但愿我们不再迟延，立时接受神的恩惠吧！

　　祈祷：主啊！我们感谢你，因你赐给我们你的爱子耶稣基督，为我们开了一条又新又活的路。叫我们随时可以到你面前，得怜恤，蒙恩惠。也使我们存感恩的心，接受你与我们所立的新约，将你的律法写在我们心上，使我们永远完全成圣。奉耶稣的名求，阿们！

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十一月十日 每日天粮

留下几族
   
“为要借此试验以色列人，看他们肯……谨守我的道不肯，……留下各族。”（士2：22，23）

    当约书亚领以色列人进迦南之后，征服所有的仇敌，但到他死时仍留下几族，没有除灭，目的是要试验以色列人肯不肯谨守主的道，专一地敬畏事奉神。如果完全除掉了，他们毫无忧惧，危险，就更容易放肆起来，根本不敬畏神，遵守神的道，也不怕有什么麻烦了。然而留下几族作他们的敌人，当他们远离神，敬奉偶像、别神的时候，就被交于那几族的手中，饱受压迫痛苦。因此，使他们可以悔悟，求告神，遵行神的道。

    这也是新约信徒所面临的情况，我们本以为信主以后就再没有困难，仇敌了。不是的，神还是留下几样东西，常来攻击我们，扰乱我们，叫我们不得安宁。然而这也正是神的方法，借以试验我们，提醒我们，保守我们，使我们不敢放肆而远离神。被交在人的手中，落在困扰之下，和服在神的手中，事奉神是完全不同的。在神手中有恩典、怜悯、慈爱，而在人手中却是残酷、受欺、痛苦。

    如果我们觉得还有几种艰难，试探，不要灰心，它们不过是神所利用的工具，要使我们学习争战（士3：1），倚靠神，不放肆，偏行已路。

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十一月十日  活水


　　在人拥挤的大街上，似乎路都塞住了，但飞跑的车来了，立刻闪出一条路来；我们奔跑天路也是如此，前面看来有许多阻碍，但我们靠著加给我们力量的主，披戴上神所赐的全副军装，勇往直前的时候，也没有什么能阻挡去路。当我们信心刚强的时候，一切都要躲避，伏在路旁不敢动。圣经上记载以色列人出埃及的时候，他们是昂然无惧地出了埃及，他们无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌。
   
    我们的胜利是因我们心中刚强，我们的失败是因为心中惧怕。我们是否得胜，不在乎我们外面的阻挡大小，乃在乎我们心中的力量多少。但有一件事我们当分清楚，刚强不是骄傲，谨守不是惧怕。但也有骄傲的人自以为是刚强，惧怕的人自以为是谨慎，这一定要失败的。
   
    刚强的人是与神的大能相连合，骄傲的人是倚靠自己的本领和办法；谨守的人是与儆醒祷告相连的，惧怕的人是只看环境的可怕；刚强与骄傲，谨守与惧怕，外面看来有些相同，但内里是大不同的，我们也可以分辨自己，我是刚强呢？还是骄傲呢？我是谨守呢？还是惧怕呢？我们若真是刚强、谨守的，我们一定是胜利的。
   
    「我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆；不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。」（书一9）
   
    「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，祂必不撇下你，也不丢弃你。」（申三十一6）

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十一月 十日  每日甘泉


【神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。】（诗：54：1节）

大卫是在危难的背景中写此诗。那时西弗人告诉扫罗王有关大卫藏身之处，于是扫罗王率领全军围困，捉拿大卫和跟随他的人。大卫就在急难时献上本篇的祷告，他说：【神啊，求你以你的名救我。】

大卫深深认识神的名是万军之耶和华，是自有永有的神，是全能的主宰，是他一生所经历的，正如他与非利士的巨人歌利亚交战时宣告说：【你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。】(撒上：17：45节)这样，他靠着万军之耶和华的名胜过歌利亚。

此时，大卫正面对扫罗大军的重重包围，他凭着信专一倚靠神，求告祂的名，靠着神的名夸胜，所以神垂听他的祷告，伸出手来拯救他。《撒母耳记上》第23章清楚告诉我们，因着非利士人犯境，逼使扫罗王撤军与之争战，使大卫得以逃脱，神的名再次得荣耀。

亲爱的弟兄姊妹，神已把那超乎万名之上的名赐给耶稣，主又应许我们说：【你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因子得荣耀。】（约：14：13节）我们应该在信心里高举主名，求告、信靠这名。无论身处何地、何境，要效法大卫那样仰望、称颂主的名，【因为凡求告主名的，就必得救。】（罗：10：13节）

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十一月十一日  日用的饮食

听从父母
　
经文：“你们作儿女的，要凡事听从父母；因为这是主所喜悦的(西 3:20)。

　　父母爱儿女，出于至诚，他们要求儿女上进，成就高尚的人品。父母决不嫉妒儿女胜过自己，看儿女高尚的造诣是自己的荣耀。也可以说，父母之心是完全为儿女的好处。如此，儿女当体贴父母的心，不作任何辱及父母、有伤亲心的事。所以圣经劝作儿女的，要凡事听从父母的指导与劝戒，成一个端正的人；这是天经地义的真理。

　　信神的人更要顺从父母，因为父母是神所安排的造就人类的良好势力。神也借着父母，将他的旨意表达给他们的子女。若是信神的父母按照神的真道教导子女，那末子女更当顺从父母，因为直接顺从父母就是间接顺从神。

　　儿女成人之后，轻看父母是不应该的，那是忘了他们的根本。父母病老，儿女不负供养之责，也是忘恩负义。这都是神所不喜悦的。至于仇视父母，咒骂父母的，圣经上说，应当治死他。这样的人丧失了理性，背弃了人伦，他在社会的生活里还有什么地位呢？

　　祈祷：求主借着人类的父母，将你的旨意传达给他们的子女，使人类借着父母，能认识你的爱。奉耶稣的名求，阿们！

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十一月十一日  每日天粮

主内婴孩
   
“不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。”（林前3：1）

    基督徒属灵的生命，也有婴孩，成人的分别，有人虽然信主多年，仍是婴孩，没有长大成人满有基督长成的身量。这样的人在属灵的力量上很软弱，时常摇动，受骗，站立不稳（弗4：13，14）。而有人则已长大成人，有智慧，刚强，能胜过那恶者（约壹2：14）。

    为婴孩的特点是仍属肉体，照世人的样子行，有嫉妒，纷争（林前3：3），以及其他属肉体和世俗的事，经常受肉体情欲的控制，胜不过世界的吸引，迷惑。而长大成人的人，却是属灵的人，能看透万事（林前2：15），能帮助别人（加6：1），凡事随从圣灵而行（罗8：6-10；加5：25），不再贪爱世界，随从世俗，体贴肉体，将孩子的事，连心思意念都改变了（林前13：11）。

    为什么有人如婴孩，有人如成人呢？这是因为属灵追求的缘故。如果婴孩没有好好的饮食，营养，就不能长大。照样属灵生命的长大也需吃东西，不只吃奶，还要逐渐吃干粮（彼前2：1；林前3：1，2；来5：12，13）。在神的话语和真道上受更深造就，特别是在认识基督上得以长大成人，这都需要圣灵的工作；越随从圣灵，就越成为属灵的人，生命就越长迸（罗8：6）。

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十一月十一日  活水

「我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们。」（罗一9）
   
    「所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗十二1）
   
    我们既然蒙了救赎，脱离了黑暗的权势，进入现在所站的恩典中，如今神的旨意就是要我们事奉祂。有许多信徒随从自己的心意，奔跑自己的道路，但这不是神救我们的目的。凡被宝血所分别为圣的人，都当前来事奉神。不仅传道人和担任圣职的人应当事奉神，每一位信徒，都当事奉神，若是不能站稳在这事奉神的地步上，就是我们在神面前的亏欠。
   
    神以圣召召我们，叫我们得尊贵荣耀，比以色列人在千禧年成为祭司的国度、圣洁的国民更尊贵。世上的人若得以事奉世上最有权柄的人，就以为非常光荣。但我们所事奉的是创造天地万有的神。若是信徒的眼睛明亮，就没有不乐意放下自己的一切，而一心一意事奉神的。
   
    保罗在事奉神的事上给我们留下了榜样，他用心灵事奉神，他也用身体事奉神；他劝罗马的圣徒将身体献上，当作活祭事奉神，这是理所当然的。
   
    事奉神是蒙救赎者本分中的职务，是新生命中的本能，是圣徒的道路。今日教会没有站对了地位，失去了向神纯一贞洁的心，投在世俗的怀抱中，事奉了巴力，事奉了玛门，所以教会被玷污，受羞辱，被残踏，失去了属天的权柄和自由。
   
    惟愿神的子民，都起来事奉神吧。
   

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十一月 十一日  每日甘泉
   
【你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。】（诗：55：22节）

    人生在世，常要背负许多重担；小时为学业忧虑，长大后为事业、婚姻、家庭、健康而忧虑。许多的担心、惧怕、不安、苦难、病痛，成为担子压在人里面，令人终日背负重担。甚至罪恶的权势将人掳掠，使人深受罪恶捆绑，更成为人的重担。

    世人解决这些重担的途径，无非是用尽自己的方法自救，或是向朋友倾诉，试图减轻内心的压力，结果却是徒劳无功，担子越压越重。

    基督徒却不是这样。虽然我们在世生活和世人一样，同样背负许多重担、压力，但我们应该把大小重担完全卸给神。什么时候忧虑、不安、惧怕的重担来临，什么时候就将之卸给神。怎样卸呢？就是凭着祷告、籍着信心把心里一切的重担交给神，如保罗说：【应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。】（腓：4：6节）

    若祷告一次卸不出去，担子还在心中，就祷告第二次、第三次•••••直到内心的重担完全卸给神。不要怕，只要信，就必看见神的荣耀。从今天起在凡事上学习信心的交托吧！请谨记：【祂必抚养你，祂必不叫义人动摇。】

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十一月十二日  每日天粮

拣选什么
   
“路得说，……你往哪里去，我也往那里去，你的神，就是我的神。”（得1：16）

    在人生的路上，作不同拣选，会有极不同的结局，关系到永远的前途，在这里我们看到路得和他的嫂子，二人都作了寡妇，婆婆要回她本地去。这两个外邦女子要作出极重要的抉择，是跟一个穷老寡妇到异地去受苦呢？或是在本地另嫁一个新夫呢？从目前的利益和安全着想，显然是要离开婆婆，而另找出路和对象，还可以过一个比较快乐的生活，避免长途跋涉，冒险走上艰苦的道路，所以嫂子回去了。

    但路得却决心不离开婆婆拿俄米，一定要跟从她回到以色列去，以她的国为国，以她的神为神，的确她是来投靠耶和华，以色列神的翅膀下（得2：12）。我们看到她后来所蒙的恩惠，不但得到了安息富足，并且成了大卫王的曾祖母，在基督的家谱中有份。

    今天摆在每一个人面前也有这两条路，其得失、祸福、荣辱的分别是无法形容。一条就是回到世俗中，找一个普通对象，过一般较安适的家庭生活；或者决心跟从主，走一条十架道路，认定追求神的国，奔往天上更美的家乡。这关系是太大了，目光短浅，只顾眼前好处是极其错误的，看到百年之后，望到众星之上，才能作出更好的选择。

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十一月十二日  日用的饮食

圣灵与心同证。

经文：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”(罗 8:16)。

　　凡被神的圣灵引导的，都是神的儿女。当然，使我们认自己为神的儿女的，是我们自己的意识。不过，这种意识不只是由于我们自己，也是由于圣灵在我们里面的印证。他不印证我们，我们就不是属他的，也不是属基督的，也不是属神的。这种内心属灵性的感觉，就是我们治死情欲，因义而活的凭据，也是我们的心与圣灵一致的时候所有觉悟的。

　　为此，我们就除掉惧怕的心情，坦然地拾起头来，称神为父，承认他一切所有的都是我们的。世界上一切的境遇，人生一切的经验，都是为帮助我们、造就我们、发达我们的。没有任何事情能外乎他爱的旨意，没有一样势力能伤害神所爱的人。谁也不能使我们与神的爱隔绝，靠着爱我们的主，我们在一切困难试炼中都可以得胜有余。

　　我们是常怀盼望，永不失望，时时等候，多多忍耐，并且积极努力，与神同工，成就他的旨意。

　　祈祷：求主使我们心里感觉到，你的圣灵与我们的心同证我们是你所爱的儿女。我们为此要感谢你，称颂你的圣名。你是我们的父，我们愿意靠圣灵时常坦然无惧地来到你的面前，蒙你的恩惠，得你的帮助。奉耶稣的名求，阿们！