灵粮--2012、12

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十二月廿六日  日用的饮食

满有基督长成的身量

经文：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗 4:13)。

　　基督的信徒都当在真道上合而为一，都借着认识神的儿子，得以长大成人，长成基督充分的身量，就成为能代表他、行使他权柄的教会。信众的联络要达到这样的发展，必须信徒个人在真道上合而为一，多多认识基督。

　　我们个人若能长大成人，象耶稣的身量，就可以不再作孩子，中了别人的诡计和欺骗的法术，被异教之风摇动，随从各样异端。小孩是心窍不开通的，不能分辨好歹，信心不坚固，在真道上不能站稳。信心的成人是靠主站立得住，满心相信，没有疑惑。也是用爱心说诚实话，凡事连于基督，彼此相助，渐渐增长，从一切的经验里得着造就，在各样的情形下都能多多认识神，天天离开已有的成就，往完全里去，蒙神的祝福。信徒若不长进，恐怕连已有的发展都不能保持，因为生长的原则是：不长则消。人在道理上，也是不进则退。

　　祈祷：求主赐下你丰富的生命，住在我们里面，使我们天天长进，直等到我们都长成基督充分的身量。奉耶稣的名求，阿们！

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十二月二十六日

活着目的
   
“我们若活着是为主而活。”（罗14：8）

    我们已经得救了，神仍留我们在世上，是有我们当负的使命和责任。不但为着我们能长大成熟，路能跑完，仗能打好，道能守住，将来能得到奖赏，冠冕，荣耀，而且还有别的目的，那就是为救别人的灵魂，传主的福音，领人信主，完全归给神，能成为基督的配偶，为他而活，为他作证。

    因此我们应当将自己完全奉献给主，余下光阴不再为自己，一切都是为这个目的，再没有分心的事，不能事奉两个主，不能同时爱神又爱世界，随从圣灵又随从肉体，乃是借十字架钉死与神不合的，在主以外的，不是出于圣灵的那一切。这样我们和人的关系也完全改变了，不是直接的关系，只有在基督里的关系。将万事也都看作粪土，为要得着基督，那也是让基督完全得着我们。

    时候不多了，不能再迟疑，退后，随便地度日，主可能就来了，机会一去不再来，赶快吧！一切献给主，让他作主。

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十二月二十六日  活水



　　我心中有时有一个善念发生，忽然我思念的力量加强起来，使我不能忘记。有时想放弃这个意念，不这样作，但这意念有力量地抓紧了我的思念，若不作成这件善事，就心中不安。我若把它放下，但一会又回来了；当思想别事的时候，它又来打断了我的思想，这分明在我的思念之外另有一位存在的，是良善的，是光明的；我的心里被良善光明充满了，这就是在我心中运行的圣灵。
   
    有时心中有一点生气，或是嫉妒、或是骄傲、或是灰心，总是不好方面的意念，但在我良心的批判之下，这是不应当有的，于是我就放弃这不合理的意念，但不多时又想起来再思想下去，这意念越来越成熟，充满了我的心，就有一个力量催使我，使我这不合理的意念变成了言语，又作成了事实，很显明在我心中另有一位帮助犯罪的，使我陷在罪中。这就是魔鬼的工作。
   
    我们顺著这个线索，可以顺从圣灵的引导，可以抵挡魔鬼的诡计。把我们的意念放在被主宝血所洗净的良心之下审判，就知道那是当持守的，那是当丢弃的，那是属神的，那是属魔鬼的。我们当安静，在主的面前鉴察自己的意念，我们就学会分别自己的意念那是属神的，或是属魔鬼的。等到我们的心窍习练得通达，就更会静听心中的声音，就能顺从圣灵的引导，而拒绝魔鬼的引诱。
   
    「吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。）」（约十三2）
   
    「他吃了以后，撒但就入了他的心。」（约十三27）
   
   

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十二月 二十六日  每日甘泉
   
【你们当乐意事奉耶和华，当来向祂歌唱。】(诗：100：2节)

    何为事奉神？有人误以为一定要作传道、牧师才是事奉神，让我们先回到《圣经》。《圣经》让我们看见：

    一、祷告、代祷是事奉神，就如旧约的祭司在神殿中献祭祷告事奉神，还有女先知亚拿昼夜在神面前祷告事奉神。

    二、奉献自己，当作活祭，为主摆上就是事奉神，如经上说：【将身体献上••••••你们如此事奉，乃是理所当然的。】（罗：12：1节）什么时候我们奉献自己的时间、精力、金钱、力量，来为主摆上、为主花费，只要动机纯正，就是事奉神，如为主传福音、服事别的肢体、关心有需要的圣徒、在教会中摆上•••••都是事奉神。

    三、常常赞美、敬拜更是事奉神，我们千万不可忽略赞美的事奉。诗人说：【当来向祂歌唱。】是的，【我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。】(来：13：15节)

    再说，谁是事奉神的人呢？有人以为只有旧约中被拣选的祭司，新约中蒙召全职的传道、牧师才是事奉神的人。错了！经上说：【惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司。】（彼前：2：9节）又说：【叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在祂面前坦然无惧的，用圣洁公义来事奉祂。】（路：1：74-75节）因此，事奉主不仅仅是传道与牧师的职份，更是我们所有蒙救赎圣徒的本份，并且神要我们甘心乐意的来事奉祂，而不是勉强的来事奉祂。无论你得救有多久，请奉献自己，为主而活，常用祷告、赞美事奉神，在教会中多多摆上来事奉祂吧！

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十二月廿七日 日用的饮食

我必保佑你

经文：“我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，……总不离弃你，直到我成全了向你所应许的”(创 28:15)。

　　人忘记了神的应许或是把它看轻了，就越出了神的旨意的范围，作出对不起神和亏负人的事，神的应许就不能成全在他身上。人何时回到神的旨意中，便何时能想起神的应许，朝向着应许而行。

　　神不但向信他的人有应许，他也保佑他们，使他们能得着所应许的。神对信他的人说：我必保佑你。这真是宝贝的应许。神的万能和他的慈爱都包括在这个应许里面。神并且说：你无论往哪里去，我必保佑你，直到我成全了向你所应许的。那更是何等有始有终、周全美备呀！

　　但是要记住，我们只能走他所指示的道路，才能得着他的保佑，承受他的应许。我们若偏行己路，与他的旨意背道而驰，就不能希望神与我们同在。

　　神曾对约书亚说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可叫顺利。”是的，听神的命令，走他所指示的道路，不偏左，也不偏右，这等人无论往哪里去，作什么事，都必然是亨通顺利的。有神随时随地的照顾保佑，决没有困难不能克服，也决无失败的可能。感谢神，他所应许的必不落空。

　　祈祷：感谢主！你对我们有这种极其宝贵的应许。求你帮助我们，走在你所指示的道路上，得着你的赐福。奉耶稣的名求，阿们！

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十二月二十七日 每日天粮

属灵实际
   
“将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们。”（弗1：17）

    属灵的事是非常真实的，一点不能虚假和掩饰。属灵的光景如何，在神面前是赤露敞开的。在人面前也不能隐瞒。人会发觉的，尤其是所结的果子，可以证明出来，将来有一天在基督的台前更要完全显露。不过到那时就不能挽回，只能羞愧了。

    属灵情形如何，自己是知道的，因为有神的话指明，也有神的灵在里面印证；除非故意，曲解，厌弃神的话，不然是非常清楚的。我们对神，对人，对一切事情，究竟对不对，圣经都有明白的教训和例证，可以对照自己的情况，何况心中更有圣灵的感动，良心的责备，律法的约束，真理的见证，哪能不知道呢？

    然而自私，情欲和撒但的欺骗，会使人的心受迷惑变刚硬，里面的光陷于黑暗，以至对自己的光景有时糊涂，对于更高，更美的事不认识，因此最要紧的是求神赐那使人智慧和启示的灵，照明我们心中的眼睛，得以真知道他（弗1：17）。这里面的光照和启示非常重要，否则会使人没有长进，光景不对，没有改变。

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十二月二十七日  活水


　　当我们安静在神面前的时候，我们的心灵与意念，一并被吸取在神的里面，我们的思念脱离了地和地上的一切事，更脱离一切的罪孽和自己。居住在神的里面，安息在神的大能中，并且享受神的慈爱与恩典，我们好象脱离了世界而进入另一个世界。
   
    当我们工作的时候，神的灵就充实了我们，随著我们在环境中的需要，赐给我们各样的恩典和能力，我们住在神的里面，神住在我们里面；我们与神起了交流，在基督里过著属天的生活，在地上充实著天上的能力。
   
    这些都是亲爱的主给我们所成全的，因为祂除去了我们的罪使我们与神和好，又把神的灵、神的生命赐给了我们，我们才能坦然无惧地进到神面前，与神联合。这种与神的联合，并不是空洞的思想，乃是属灵的实际；是体会得到的，是摸得著的。这种与神联合进到更深的时候，要象保罗被提到第三层天上，在身内或在身外自己都不知道，他被提到乐园里，听见隐秘的言语是人所说不出的。然而当他工作的时候，神的灵就充满了他，使他得著力量和口才，在[关键词屏蔽]迫、大患难中，放胆讲论神的道，因为他与神合而为一了。
   
    能力不断地从他里面透露出来，正如他自己所说的「我们……乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。」（林后十4）
   
    「圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。」（多三6）
   

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十二月 二十七日  每日甘泉
   
【弯曲的心思我必远离，一切的恶人（或作物事）我不认识。】(诗：101：4节)

    《圣经》称这世代为弯曲悖谬的世代，乃是指人心充满一切的诡诈、狡猾、嫉妒、虚假、欺骗、不信，又满了各种的罪恶，所以弯曲的心思正是神所定罪的。难怪彼得昔日在五旬节对那一班初信者说：【你们当救自己脱离这弯曲的世代。】(徒：2：40节)我们要救自己脱离这弯曲的世代，就必须先靠着主时时远离一切弯曲的心思。

    弟兄姊妹们，主的救恩不但要拯救我们的灵得救，更要拯救我们的魂，即我们的思想、情感和意志，使我们的心思天天更新而变化，满了主的仁爱、恩慈、圣洁、良善、怜悯、包容、饶恕、柔和、谦卑。不少基督徒虽然信主得救了，但他们的心思依旧不变，仍效法这弯曲世代的样式，用世人的手段、计谋与人交往；他们对许多事情的看法、观念都与世人一样，实在亏缺了神的荣耀。

    我们既是们主这么大救恩的人，就应弃绝一切弯曲的心思，天天读经，常常用神的话来洗涤我们、变化我们，叫我们有主的心思，活出主的样式。就如昔日大卫那样爱慕神的话，以至能写下此诗，活出荣耀神的见证。

    为此，大卫还说：【一切的恶人（或作物事）我不认识。】这就像保罗所说：【在恶事上要作婴孩。】(林前：14：20节)求主常提醒我们从一切恶人、恶事上分别出来，在这弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女。

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十二月廿八日 日用的饮食

顺着圣灵撒种
　
经文：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”(加 6:8)。

　　圣灵引导人奉行神的旨意。若是我们顺着圣灵的引导，行事为人就能清洁自持，用爱心互相服事，如同在我们的生活里撒下永生的种子，将来为我们结出永生的果子来。

　　情欲是与圣灵相争的，它要在我们身上辖制我们，使我们随从情欲，作败坏自己的事，影响所及，也要败坏别人。它不能成就善事，建立德行，所行的尽是污秽可耻的事。这种人的结局就是沉沦。

　　我们今天若能作自由的选择，从私欲的辖制下逃出来，顺从了圣灵，那末我们的行动就是在永存不朽的境界里，启发了善因，它要随着我们的行为，结出仁义的善果，存到永生。我们若常叫圣灵在我们心里作主，私欲就不能在我们里面施展它的势力。

　　祈祷：求主从情欲的败坏中拯救我们，使我们顺从圣灵，承受永生。我们实在是软弱的，求你帮助我们，增加我们的力量。奉耶稣的名求，阿们！

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十二月二十八日 每日天粮

怕被弃绝
   
“免得我传……给别人，自己反被弃绝了。”（林前9：27）

    保罗很怕一件事，就是传道给别人，自己反被弃绝了。这并不是不可能的，主耶稣说过，“当那日，必有许多人来对我说。主哪，主哪，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？”（太7：22）但被主否认，叫他们离去。这实在是太可怕的事，一个传道人竟被主弃绝，并不是他讲的道理错，乃是他的行为错。像保罗所说的，如果他没有攻克己身，叫身服他，就要被弃绝。

    圣经告诉我们，神对我们的要求是严格的，不可以随便的。以为大体上过得去，没有犯什么大罪就可以了，那是完全错的。将来极大的分别就在这里，就在于谁认真努力追求，谨守主道；谁对主疏远，对主的道轻忽；谁攻克己身，顺服圣灵；谁随从肉体，求己喜悦；谁全心为主工作；谁有私心混杂在内。

    那时将有传道给别人的人，自己被弃绝，不是沉沦灭亡，却是被关在国度，荣耀之外，得不到赏赐和尊重。那时的羞愧，损失，痛苦是无法忍受的，他情愿再口到地上来，丢弃一切，牺牲一切，忍受一切；但一天也不能重度，一点的机会也不再有，那时只有痛苦，悔恨，失望了。