灵粮--2012、12

ymlhyh

十二月 十八日  每日甘泉
   
【义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。】（诗：92：12节）

    棕树的生命力特别强，即使到了严寒的冬天，它仍青翠发旺，象征旺盛和得胜。所以，《启示录》第七章提到那些从大患难中被提到神宝座前的得胜者，都身穿白衣，手拿棕树枝称颂神。（参：启：7：9—10节）

    【义人】在旧约时代是指那些敬畏神、遵行律法、远离罪恶、专心寻求神的人，如约瑟、约伯。应用在新约时代，乃是指那些因信主得称为义，常常靠主行义、活出义之生活的人，也就是靠着主过分别为圣的生活、热心事奉主的敬虔人。

    经上说：【义人要••••••生长如利巴嫩的香柏树。】香柏树是高大、耸立、坚固、稳定，适合作圣殿材料的树木，代表信心的见证和教会建造的材料。为此，若我们天天经历主的救恩，靠主得胜，就必成为信心的见证人荣耀神，也成为教会的祝福，如诗人说：【他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。】（13节）是的，一面来说，他们所蒙的恩乃是为着神的教会，另一面来说，他们联与教会，才能健康成长、发旺，为主作见证。这样的生活，即使到老年仍要成为主的见证，就像诗人接着说：【他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。】（14节）

    感谢神，在新、旧约时代包括今天，神都得着无数这样的见证人，现在祂期望得着你。请问：你羡慕这样的福分吗？你满足主的心意吗？

ymlhyh

十二月十九日  日用的饮食

日子如何力量也必如何

经文：“你的鞋是铜的、铁的；你的日子如何，你的力量也必如何”(申 33:25)。

　　世途是崎岖不平的，人生是负重致远的。靠神的人，他所穿的利于行走的鞋，是坚韧如钢铁，可以履险如夷，不受伤害。更好的祝福是：“你的日子如何，你的力量也必如何”。平安的日子，生活需要力量；困难的日子，生活更需要力量。走短路的日子，需要力量；走远路的日子更需要力量。神要保佑我们，使我们的日子如何，力量也如何。

　　诗篇八十四篇说：他们羡慕耶和华的居所，奔向神的圣山，靠神得有用之不竭的气力。他们经过流泪谷，使这谷变为泉源之地。他们行走力上加力，各人都到了锡安，朝见他们的神。这个灵性界的真理，是何等的宝贵呀！他们的劳苦都结了果子，他们的眼泪叫旱地出了泉源，使后来的人不致口渴。他们越走越兴奋，好象身上长了羽翼，往前飞奔，到达了目的地，使他们所渴望的如愿以偿，欢天喜地的看见神的面。但愿这句祝福语今天应验在我们身上。

　　祈祷：求主今天用鼓励的话祝福我们，使我们顺利地进行我们服务人的事工。求你为我们预备行走的鞋，也给我们开前面的路，使我们前进无阻地达到目的地。奉耶稣的名求，阿们！

ymlhyh

十二月十九日 每日天粮

里面道路
   
“借着耶稣基督在你们心里，行他所喜悦的事。”（来13：21）

    基督徒所走的是一条属灵的路，生命的路，信心的路，是走一条行神旨意的路，但必须从里面开始，外面没有用，按常识、人情、事理行，并不是神所决定的。随从外面的人活着，是一个瞩肉体的人。天然的人，凭人的喜好、理智、情感都是以自己为中心，活在自己里面，他与神的旨意和目的不合。这些只为今生暂时的利益，过一种虚空的生活，走一条死亡的路。

    我们不能以为可以走自己的路，属世的路，自由的路来自欺。这不是真理。这世界和其上的情欲都要过去，都要毁灭，你想要抓也抓不住，还是及早醒悟，要追求真实，永存的，合神旨意的，只有随从圣灵来行，靠着在里面耶稣基督的生命来行神所喜悦的事。也就是说从心里来遵行神的旨意，如果心有责备、不安，是表明路走错了，属灵的光景不对了，与主的关系脱节的，必须立即改变。那也就是一方面按圣灵所指责的认罪悔改；另一方面把自己奉献给神，愿意绝对、完全地照神的意思行，不管要舍去什么，付什么代价，将心向主敞开，直到我们里面完全地向着神。

ymlhyh

十二月十九日  活水


　　圣灵充满是在特殊的光景中，祂不是每时每刻充满在人肉体之中，就象使徒在五旬节被圣灵充满了，圣经上虽然未记何时又不充满了，却是记载又被圣灵充满了，圣经中几次说使徒又被圣灵充满，这很显然充满是有间断的。圣灵充满是圣灵的能力充满了灵、魂、体。
   
    有时看见人冲冲大怒，眼中冒火，满面赤红，言语暴戾，他的肺腑心肝都紧张起来，整个的人都被怒气充满了；有时人的眼也笑，口也笑，全身的肌肉都笑，这是被喜乐充满了。被圣灵充满是圣灵掌握了全人，全人都在圣灵的支配之下，一切都不是出乎自己，是被动的。
   
    圣灵充满人常是在特殊的情形之中，在需要能力的时候，在工作紧急的时候，在与神相交的时候，过了这些时候，圣灵仍要在安居在人的灵里。
   
    圣灵充满不但身体充满了能力，甚至于达到人衣服上，和人所占的物上。主耶稣和使徒都在这情形中：有人摸了主的衣服，病就痊愈了；有人把使徒的手巾或围裙放在病人身上，病就退了；恶鬼也出去了；有时连祷告的地方都震动。
   
    圣灵是乐意充满人的，所以用不著作哭求，凡是圣洁的器皿，在他需要的时候圣灵就充满他。若是追求圣灵充满是出于自己的私意；不是圣灵支配我们，而是我们要支配圣灵，是最容易被邪灵所附的。
   
    那里有破口，那里就有撒但进入；它是遍地游行，寻找可吞吃的人。
   
    「祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」（徒四31）

ymlhyh

十二月 十九日  每日甘泉
   
【你的宝座从太初立定，你从亘古就有。】（诗：93：2节）

    从《诗篇》里，我们看到旧约的圣徒常提到神的宝座，为什么呢？原来认识神和神的宝座，是基督徒现今生活所不可缺少的。

    《圣经》告诉我们，神的宝座是从亘古到永远，永不改变，说出了祂永远的得胜、荣耀。虽然地上有撒旦许多的破坏和世人的堕落，甚至有些基督徒会失败，然而神仍坐在祂的宝座上为万王之王、万主之主。时候到了，祂要审判万民和撒旦，结束旧造，带进新天新地，新耶路撒冷。

    神的宝座，不单是公义、圣洁、审判的宝座，对属主的人而言，更是施恩的宝座，如经上说：【我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜悯、蒙恩惠作随时的帮助。】（来：4：16节）是的，若我们真认识神施恩的宝座、永不改变的宝座，就必天天随时、随处、随事都靠着主的宝血，在主的名里来到父的施恩座前祈求。尽管面对许多的失败和艰难，你仍要信靠主，向祂支取更多的怜恤和恩典，作随时的帮助。

    弟兄姊妹们，若你现在正落在许多的困难中，请别忧心丧胆，神仍坐在祂的宝座上，我们还怕谁呢？专心仰望祂吧！

    再说，神的宝座安定在天，永远得胜，但现今在我们心中是否有神的宝座？我们是否把主权让给祂，凡事尊祂为大？

ymlhyh

十二月二十日  日用的饮食

愿耶和华赐福给你

经文：“你告诉亚伦和他儿子说：‘你们要这样为以色列人祝福说：愿耶和华赐福给你，保护你……’”(民数记6：23-24)。

　　有财有势，不如有福。人能享受的最大的福，就是神的祝福。人若有神的祝福，他的平安幸福便是完备无缺的；因为神的圣洁、全能、大爱都成了服务他的使者，他还有什么心愿是神所不能应付的呢？
　　经文内祝福语的全文说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”但愿我们一生常听见人向我们这样祝福。我们若有神的保护，神的恩惠，神的平安，我们就可以永远知足了。

　　人的祝福是一方面，神的赐福是又一方面，两方面结合起来，祝福的结果才能实现。不过细想起来，还有第三方面，那就是被祝福的人配不配蒙神的祝福。

　　但愿神垂听他仆人的祝福，认定我们是配得的，因此就把他的福降在我们身上。配得神的祝福，这是何等奇妙的道理！基督耶稣差遣他的门徒出去传道时，曾嘱咐他们进哪一家，就为哪家求平安。哪家若配得平安，平安就临到哪家。我们要时刻准备，叫我们配承受神的赐福。

　　祈祷：求主按照你的祝福赐福给我们。求你预备我们，使我们配蒙你祝福的照顾，使你的恩惠慈爱常常随着我们。奉耶稣的名求，阿们！

ymlhyh

十二月二十日 每日天粮

将来审判
   
在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的或善或恶受报（林后5：10）。

    我们所有的生活，工作，将来都要受到审判，不是随便度过一生了事，是关系到我们永远的前途；在国度里的赏赐，也可以失去所应许的福分。像以色列人倒毙在旷野，不能进迦南应许美地一样，问题是非常严重的。我们必须认真地面对，将来在主面前所要受的审判。虽然我们因信得救，不至灭亡不下火湖了，但进天国以后的情况仍有极大的分别。

    世人要对他们的行为负责，信徒也要对自己的行为负责，不是关于得救与灭亡的问题，却关于承受国度和得着永远荣耀的问题，这是极大的问题，今生任何事不能相比，犹如一滴水比不上海洋一样。今生的一切得失、苦乐、荣辱，都只是一刹那的事，不过如同作一场梦一般，几十年转眼即逝，而在永世里将怎样过是太严重了。

    然而永远的前途都是由今生这几十年决定的，我们今天的生活、工作、道路，会决定将来的一切。因为人就是根据这些享受审判，受到报应。为此我们必须正视要怎样活下去，走哪条路？怎样对神，对人，对自己负责？什么是我们的依据？要认真地寻求神的光照和指示。

ymlhyh

十二月二十日  活水


　　分别诸灵，看他们所结的果子是一个方法；还有一个方法就是看他所受的灵与圣经所记载的相合不相合。关于圣灵当有的动作，在圣经中有很清楚的指示；如果灵的表现与圣经所记的不合，我们可以肯定地说：那不是圣灵的工作。我们可以在这个原则之下分别诸灵，因为圣经就是圣灵感动所写的，就可以说是圣灵写的。圣灵是信实无谎言的神，祂决不能背乎自己，祂决不能把自己所说的话推翻了，祂决不能自己说了自己不照办。
   
    圣灵感动古圣徒所写的圣经，和圣灵所充满圣徒的动作，必是一致的，绝不会是而又非的。若有什么充满的表现，与圣经所记的不合，我们就可以分辨这充满是从谁来的。
   
    看见人很热心，口中爱主，长时间祷告，甚至于治病赶鬼，这些都不是被圣灵充满的凭据，因为撒但会装作光明的天使，也能行各样奇事。所以要分辨诸灵，必须从圣经中取原则。
   
    我们要看被充满的人，动作是否与圣经相合；看被充满的人的目的何在，是为了教会还是为了高举自己；看被充满的人私人的生活如何，是圣洁的还是污秽的；看被充满的人是不是与使徒们的充满一样；看被充满的后果是不是与使徒们的后果一样----叫许多人信了耶稣。这样就很容易分辨了。
   
    「亲爱的阿！一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。」（约壹四1）

ymlhyh

十二月 二十日  每日甘泉
   
【耶和华啊，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。】（诗：94：12节）

    现代基督徒普遍的危机，是不认识神的管教，有些信徒因远离神，被管教了也不醒悟，反而怨天尤人，硬着颈项顶撞神；又有许多人总是喜欢听神赐恩典、慈爱、福份的道，不喜欢听神惩治、管教、审判的道；有的甚至误以为在新约恩典时代里，神是慈爱的，祂也不会责罚属祂的人。岂不知神的管教正是神爱的表现，如主曾对不冷不热的老底嘉教会时代的人说：【凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。】（启：3：19节）

    要知道被主管教的，不是主所偏待或憎恨的，反而是主所疼爱的。人总以为被管教、受责打就是受亏损，其实是如诗人所说的有福了。经上说：【你使他在患难的日子，得享平安。】（13）因为他懂得被管教而趁早悔改，就得免神的忿怒。相反的，若神任凭我们、不理我们，那我们就有祸了，将要承担更可怕的后果。

    弟兄姊妹们，神一面天天用律法-----神的道来教训我们，如经上说：《圣经》•••••与教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。】（提后：3：16节）所以我们天天需要神的话来洗涤、供应我们。另一面，有时我们的心偏离主，刚硬。不肯悔改时，神也会兴起环境来管教我们，叫我们有如浪子回头，再次饱尝父家的丰富。就如：有的肢体曾几何时很爱主，后来因钱财的迷惑远离主，执迷不悟，直到神管教的手临时，才再悔改归向神。虽然外面是损失了一些，里面却是得着了，再次回到神的爱中。但愿我们都能在悖逆的世代中，作神顺命的儿女。

ymlhyh

十二月廿一日  日用的饮食

耶和华安慰他的百姓

　　经文：“诸天哪！应当欢呼；大地哪！应当快乐；......因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民"(赛 49:13)。

　　人在患难的日子，很容易想，神忘记了信靠他的人，把他们丢弃了。其实，神绝不会忘记我们。他对我们说：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。"

　　神正在为我们安排一切有关我们进展发达的事，使我们受他的管教；有了进步之后，得以承受他更丰厚的福分。他借着他的使者，对被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗里的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物，不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。以赛亚书四十八章说："我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路；甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。"神就是这样地安慰了他的百姓。但愿今日信靠神的人，要大大地省悟，追想神的爱，相信他必要成就关乎我们的事。他要时刻亲自造就我们，使我们成为有用的人。

　　祈祷：主啊！我们欢呼、颂扬、赞美、感谢你在我们身上所施的一切恩、所显的一切爱。求你再来安慰我们，引导我们走前面的路程。奉耶稣的名求，阿们！