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楼主: 护法满愿

【图】《本师释迦牟尼佛本愿功德》汇集帖(赞叹本师)

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发表于 27-3-2012 17:02:21|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

师本愿》35、36

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本师本愿:愿我涅槃后,若有众生能持一朵花,供养我之形象、舍利,如是众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

本师本愿:若有畜生闻我释迦牟尼佛名者,是诸众生皆种下阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。

《佛说广博严净不退转轮经》卷四云:佛告阿难:“……若有众生。我泥洹后形像舍利。能持一华以供养者。如是众生亦于阿耨多罗三藐三菩提不退转。……若有畜生闻释迦牟尼佛名者。是诸众生皆种阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。”
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发表于 2-4-2012 18:37:50|来自:山东淄博 | 显示全部楼层
小狮租房
深深隨喜讚歎啊,本師釋迦佛無量不可思議大愿!深深隨喜讚歎樓主如此深入研究,稀有難得啊!
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发表于 5-4-2012 12:22:26|来自:山东淄博 | 显示全部楼层
至诚随喜赞叹楼主的一切善根功德,南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛......愿我及一切众生,具足南无本师释迦牟尼佛的一切智慧、辩才、能力和福报,圆满的去做好一切事。
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发表于 12-4-2012 16:34:56|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

《本师本愿》37

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本师本愿:愿我得阿耨多罗三藐三菩提时,称我名号,善根成就后,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
《观世音菩萨授记经》云:尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨,白彼佛言:“甚奇世尊。释迦如来现希有事。何以故?彼释迦牟尼如来应供正遍知,少现名号,令无想大地六种震动。”
尔时阿弥陀佛告彼菩萨:“释迦牟尼不但此土现其名号,其余无量诸佛世界,悉现名号,大光普照,六种震动,亦复如是。彼诸世界无量阿僧祇众生,闻释迦牟尼称誉名号,善根成就,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
时彼众中四十亿菩萨,闻释迦牟尼如来应供等正觉名号,同声发愿,善根回向阿耨多罗三藐三菩提。佛即授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。
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发表于 12-4-2012 19:53:14|来自:山东淄博 | 显示全部楼层
南无释迦牟尼佛:)
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发表于 30-4-2012 19:29:35|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

师本愿》38

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本师本愿:愿我涅槃后,若有众生观我身像,与观我身等无有异

《观佛三昧海经》之《观像品第九》云:
尔时弥勒菩萨白佛言:“世尊。惟愿天尊大慈大悲,怜愍一切未来世中,多有众生造不善业,佛不现在何所依怙可除罪咎?”
佛告弥勒:“阿逸多。谛听谛听善思念之。如来灭后,多有众生以不见佛作诸恶法,如是等人当令观像。若观像者,与观我身等无有异。”
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发表于 30-4-2012 19:29:43|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

师本愿》39

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[size=+0]本师本愿:愿我居此娑婆世界杂恶刹土,成就十种佛轮,得安隐住,得无惊恐、得无所畏,自称我处大仙尊位转于佛轮,降诸天魔、外道邪论,摧灭一切诸众生类犹如金刚坚固烦恼,随其所乐安置一切有力众生,令住三乘不退转位。

《大乘大集地藏十轮经》云:
善男子!我成如是第一佛轮。由此轮故,如实了知此世他世、是处非处,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,降诸天魔外道邪论,转大梵轮,成大梵行,我应住此杂染世界五浊恶时,处大众中正师子吼,灭诸有情五无间业,广说乃至诸不善根,摧灭一切诸众生类,坚如金刚相续烦恼,建立一切永尽诸漏,解脱妙果随其所乐,安置一切有力众生,令住三乘不退转位。
善男子!我成如是第二佛轮,由此轮故,以其无上三世业智,如实了知一切有情,诸业法受因及果报,随其所应立三业轮,成熟一切所化有情,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,摧诸天魔外道邪论,转大梵轮,成大梵行,如实了知众生因报。
善男子!我成如是第三佛轮,由此轮故,知诸有情补特伽罗,种种根机意乐随眠,及与胜解诸业法受,随其所应,利益安乐,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第四佛轮,由此轮故,知诸有情补特伽罗、种种胜解归趣意乐,诸业法受,随其所应,利益安乐,得安稳住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第五佛轮,由此轮故,以世出世知诸性智,知诸有情补特伽罗,种种无量诸性差别,随其所应,利益安乐,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第六佛轮,由此轮故,如来游戏静虑解脱、等持等至,无量百千微妙深定,以净智随转,灭诸有情无量烦恼,随其所应,利益安乐,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第七佛轮。由此轮故,以其无上遍行行智,授诸众生种种法药,令勤修学,除烦恼病,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第八佛轮,由此轮故,利益安乐无量有情(处大众会,忆念自他宿世所经无量种事),得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第九佛轮,由此轮故,利益安乐无量有情(如实了知一切有情死生等事,如实知已,于彼众生起大慈悲,勇猛精进,现三神变,令彼众生归趣佛法,教诫安置,成立世间出世间信;何等为三?一者,神通变现;二者,记说变现;三者,教诫变现。由是三种变现威力,劝发有情教诫安置,成立世间出世间信,令于一切有趣死生,皆得解脱),得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是第十佛轮,由此轮故,如实了知自身他身诸漏永尽,利益安乐无量有情,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,摧诸天魔外道邪论,处大众中正师子吼。
善男子!我成如是十种佛轮,本愿力故,居此佛土,五浊恶世一切有情,损减一切白净善法,匮乏所有七圣财宝,远离一切聪敏智者,断常罗网之所覆蔽,常好乘驭诸恶趣车,于后世苦不见怖畏,常处遍重无明黑闇,具十恶业,造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。我于其中成就如是佛十轮故,得安隐住,得无惊恐,得无所畏,自称我处大仙尊位,转于佛轮,降诸天魔外道邪论;摧灭一切诸有情类,犹如金刚坚固烦恼;随其所乐,安立一切有力众生,令住三乘不退转位。
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发表于 30-4-2012 19:33:47|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

师本愿》40

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本师本愿:愿我速得成就大悲,常于蔽恶有情之中,成无上正觉转妙法轮。

《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》卷上云:
尔时宝手菩萨摩诃萨,见大光明闻謦欬声,昔所未闻,昔所未见。即诣师子勇猛奋迅如来所,头面礼足白佛言:“世尊以何因缘,而有此瑞现大光明及闻如是大謦欬声?”
佛言:“善男子北方去此过九十六俱胝那庾多佛刹,有此界名娑诃,佛号释迦牟尼如来应正等觉,今现住彼,于一切毛孔放大光明,作謦欬声,为欲演说佛刹功德庄严。今无数菩萨,各取本愿佛刹庄严故现斯瑞。”
尔时宝手菩萨,又白师子勇猛奋迅如来言:“我今欲往娑诃世界,礼拜亲觐供养承事释迦牟尼如来,并见诸菩萨及听法故。”
佛言:“何用往彼杂染世界。”
宝手菩萨白佛言:“世尊。释迦牟尼如来应正等觉,见何义利取彼杂染世界,而乃不取净佛国土?”
佛言:“善男子。彼佛世尊,昔于长夜作如是言:‘愿我速得成就大悲,常于蔽恶有情之中,成无上正觉转妙法轮。’”
宝手菩萨复白师子勇猛奋迅如来言:“世尊彼释迦牟尼如来,乃能往昔发是大悲难发之愿,现于如此恶世界中,如是慈尊甚为难遇,我今当往礼拜亲觐。”
佛言:“可往!今正是时,然汝诣彼应善谨察无自毁伤彼佛菩萨虽为难遇,其余有情心行险诐难可调伏。”
宝手菩萨复白佛言:“彼土虽有忿恨怨仇无伤于我,假使一切有情尽未来际,于俱胝劫嗔恨骂辱,乃至刀杖瓦石打掷,悉能受之终不加报。”
时师子勇猛奋迅如来,告一切众菩萨言:“诸善男子汝等,若能如宝手菩萨被忍辱甲胄者,可与俱往娑诃世界。”
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发表于 30-4-2012 19:31:19|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

师本愿》41

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本师本愿:愿我成佛已,若有众生称我名号,我能拔其贪嗔痴三毒。

《大法鼓经》云:迦葉白佛言:“若闻菩萨名者,能除众生三种毒箭。况称世尊名号功德,言南无释迦牟尼!若称叹释迦牟尼名号功德,能拔众生三种毒箭。……”
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发表于 30-4-2012 19:31:53|来自:山东淄博 | 显示全部楼层

师本愿》42、43

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本师本愿:我行菩萨道时,所化众生或行错谬堕诸难处,欲勉济之于诸众生起大悲心,碎身舍利普使分布皆与神力。

本师本愿:我成佛已,精进犹不休息,至涅槃时,犹发精进,碎身骨如芥子解散支节。

《持世经》之《四利品》云:“诸善男子,是贤劫中诸佛出世,无不赞我作如是言:‘释迦牟尼佛深行精进如是!释迦牟尼佛具足精进如是!释迦牟尼佛具足精进波罗蜜如是!释迦牟尼佛行菩萨道时,教化众生如是,出于五浊利益无量阿僧祇众生。’诸善男子,如是行道故,应勤生欲、精进、不放逸。诸善男子,我今虽得阿耨多罗三藐三菩提,精进犹不休息,至涅槃时犹发精进,碎身骨如芥子解散支节。何以故?怜愍未来世众生故。我先世行菩萨道时,所化众生或行错谬堕诸难处,欲勉济之起大悲心,分布舍利乃至如芥子皆与神力。我灭度后,若有众生应以舍利度者心得清净,得清净已,处处地中随愿成就。诸善男子,我先世行道时,于众生中成就如是悲心,碎身舍利普使分布是我本愿。我以如是无量福德因缘大悲心故,于后恶世普覆众生。
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